獨(dú)立思考這件事谐鼎，怪就怪在，差不多每個(gè)人都相信自己有這能力趣惠。

打開微博狸棍，隨手翻開一條新聞的熱評(píng)區(qū)，都能看到兩方開撕的景觀味悄。A覺得B是鍵盤俠草戈，B則喊話A說你行你上。不過侍瑟，有一點(diǎn)倒是出奇的一致唐片，那就是他們都相信自己有獨(dú)立思考和判斷的能力，而對(duì)方?jīng)]有涨颜。

要搞清楚這件事费韭，恐怕要看看我們究竟是如何思考的。

就拿疑鄰盜斧來說吧咐低。一個(gè)丟了斧子的人揽思，懷疑是被鄰居偷走的。于是见擦，觀察鄰居舉止言行處處都像偷走斧子的人钉汗。沒多久，失而復(fù)得鲤屡，又覺得鄰居的舉止言行哪里像個(gè)偷斧子的人损痰。

如何思考

這個(gè)故事里可以看到丟斧人這樣一個(gè)思考過程：

為斧子丟失找一個(gè)原因——判斷為鄰居所偷；為判斷尋找證據(jù)酒来，于是觀察鄰居的舉止言行卢未，確認(rèn)自己的判斷；斧子失而復(fù)得，自己的判斷被推翻辽社，于是重新判斷斧子并非鄰居所偷伟墙；為新的判斷尋找證據(jù)，重新觀察鄰居的舉止言行滴铅，再次確認(rèn)自己新的判斷戳葵。

這樣一看丟斧人真是愚蠢，細(xì)想下來生活中并不缺乏疑鄰盜斧的故事汉匙。

有人并不相信自己的伴侶真的愛自己拱烁，于是千方百計(jì)的尋找證據(jù)證明對(duì)方的冷漠；有人覺得996工作真開心噩翠，然后就會(huì)找到諸如："反正回家也沒事做"戏自，"多加一會(huì)班還有餐補(bǔ)拿"的證據(jù)。

如果總是選擇性的相信那些自己愿意相信的事情伤锚，是確認(rèn)偏差擅笔，不是獨(dú)立思考。

到這里见芹，思考還沒有結(jié)束剂娄。為什么丟斧人一開始就判斷斧子是被偷，而非真的丟了玄呛？為什么有人會(huì)因?yàn)槟承┘?xì)節(jié)判斷伴侶并不愛自己阅懦，而非另有緣由？為什么對(duì)于996徘铝，有人得出的判斷是支持耳胎，而有人則是反對(duì)？

在著名的《思考惕它，快與慢》這本書中怕午，作者丹尼爾·卡尼曼就認(rèn)為在人的大腦中存在著兩個(gè)系統(tǒng)：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1是無意識(shí)的淹魄，對(duì)問題反應(yīng)很快郁惜，但不準(zhǔn)確；而系統(tǒng)2是有意識(shí)的甲锡，反應(yīng)準(zhǔn)確兆蕉，但很慢。

以丟斧人為例缤沦，他可能在斧子丟失的時(shí)候虎韵，下意識(shí)的反應(yīng)就是斧子被偷了，然后為斧子被誰所偷找一個(gè)對(duì)象缸废。并沒有啟動(dòng)系統(tǒng)2去冷靜的分析思考包蓝。當(dāng)然更可能是丟斧人并沒有啟動(dòng)系統(tǒng)2進(jìn)行思考的能力驶社，這個(gè)后面會(huì)講。

看到這樣的思考過程测萎，還敢說你的思考是獨(dú)立思考嗎亡电？

獨(dú)立思考是通過概念對(duì)信念升級(jí)的過程

第一點(diǎn)，獨(dú)立思考是一個(gè)過程绳泉。

也就意味著獨(dú)立思考不是靜態(tài)的逊抡，不能用一種思考方式認(rèn)識(shí)整個(gè)世界姆泻。

比如零酪，用貼標(biāo)簽的形式認(rèn)識(shí)所有人，星座拇勃、職業(yè)四苇、籍貫，沒有什么標(biāo)簽是不能貼的方咆≡乱福可這樣認(rèn)識(shí)到的只會(huì)是刻板印象，而非具體的一個(gè)個(gè)的人瓣赂。因?yàn)槿吮旧砭褪窃诓粩嗟膭?dòng)態(tài)發(fā)展的榆骚。

第二點(diǎn)，獨(dú)立思考的基石是概念煌集。

李笑來在他的《七年就是一輩子》中談及他對(duì)獨(dú)立思考的理解妓肢，"所謂的獨(dú)立思考——少有人真正擁有的高級(jí)能力——對(duì)其最樸素的描述無非是：能夠獨(dú)立地、正確地使用正確的概念"苫纤。概念如此重要碉钠，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^概念才得以理解周圍與世界。

當(dāng)有人說卷拘，知識(shí)就是力量的時(shí)候喊废，實(shí)際上給出兩個(gè)概念：知識(shí)和力量。也就是用力量這個(gè)概念去理解知識(shí)這個(gè)概念栗弟。圍繞力量概念還可以衍生出一堆動(dòng)詞污筷，摧毀、武裝乍赫、進(jìn)攻等瓣蛀，而這些詞正是力量概念的內(nèi)涵。卻也同樣可以用來理解知識(shí)這個(gè)概念耿焊，如知識(shí)摧毀世界揪惦，知識(shí)武裝自己...

如果換一種說法，知識(shí)就是花瓶罗侯。人們同樣會(huì)用花瓶這個(gè)概念的內(nèi)涵去理解知識(shí)是什么器腋。不同之處在于對(duì)于知識(shí)這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)一定不同于"知識(shí)就是力量"中的那個(gè)知識(shí)。

我們就是用這樣的形式理解一個(gè)個(gè)概念，除此之外纫塌，幾乎沒有其他的形式诊县。而這就造成了對(duì)于同一個(gè)概念千差萬別的理解。所以正確地使用正確的概念是獨(dú)立思考的根本所在措左。

第三點(diǎn)依痊，獨(dú)立思考是對(duì)信念進(jìn)行升級(jí)。

信念怎披，顧名思義就是那些信以為真的念頭胸嘁。不過，自己信以為真并不意味著那些念頭就一定是真的凉逛。信念的來源正是概念性宏，基于概念認(rèn)識(shí)，不斷升級(jí)信念才是獨(dú)立思考状飞。

如何獨(dú)立思考

1毫胜、邏輯

這是進(jìn)行獨(dú)立思考必須掌握的工具。

容易洗腦诬辈、沒有主見酵使、不辨是非，這就是多數(shù)人對(duì)不具備獨(dú)立思考能力人的認(rèn)識(shí)焙糟。究其原因口渔，還是缺乏基本的邏輯學(xué)常識(shí)。諸如酬荞，無憑據(jù)的推理——"只要大家都不吃豬肉搓劫，就會(huì)降價(jià)"；循環(huán)論證——"他笨是因?yàn)椴粫?huì)做題混巧，而他不會(huì)做題是因?yàn)楸?等枪向。

所以通過學(xué)習(xí)邏輯來獨(dú)立思考，才能真正做到真理越辯越明咧党。

2秘蛔、認(rèn)知

邏輯混亂、概念不清必然導(dǎo)致認(rèn)知偏差和認(rèn)知僵化傍衡。只有用邏輯架設(shè)起概念之間的橋梁深员，不斷修正個(gè)人認(rèn)知才能保持獨(dú)立思考的頭腦。借用張瀟雨播客《得意忘形》中的話來講：以不斷重建當(dāng)下的方式蛙埂，不斷穿越時(shí)間倦畅、抵達(dá)生活的本質(zhì)。

3绣的、求真或繆

邏輯認(rèn)知說的是獨(dú)立思考之術(shù)叠赐，求真或繆才是獨(dú)立思考之道欲账。勇于探尋真理，求索真相芭概，但也要知道世界上沒有永恒的真理赛不，即便有，也隨時(shí)面臨被推翻的可能罢洲，所以保持我可能是錯(cuò)的心態(tài)踢故，并不可怕。