電視劇《父母愛情》里有一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象禽作，過(guò)上了富足體面的城市生活后尸昧，高官們出身農(nóng)村的原配妻子都在劇中消失了。
江德福很早就和農(nóng)村原配妻子離婚旷偿，他的第一任妻子桂蘭一直生活在農(nóng)村烹俗，無(wú)緣城市生活。除了桂蘭之外萍程，劇中其他過(guò)上城市生活的農(nóng)村原配妻子都早早離世幢妄。老丁的農(nóng)村妻子王秀娥難產(chǎn)而死，王政委的農(nóng)村妻子桂英也因病亡故茫负。
為什么在物質(zhì)條件薄弱的農(nóng)村她們活得生機(jī)勃勃蕉鸳，到了條件優(yōu)越的城市反而難以生存呢？
01?農(nóng)村和城市巨大的文化差異
雖然現(xiàn)在很多地方的農(nóng)村和城市沒(méi)有太大差別忍法，尤其是一些南方的農(nóng)村地區(qū)潮尝，經(jīng)濟(jì)富足，甚至比很多普通城市還要好上很多饿序。但是《父母愛情》描繪的是幾十年前的時(shí)空勉失，那時(shí)候的農(nóng)村和城市存在巨大文化差異。農(nóng)村代表著落后和愚昧原探，城市則象征著日新月異和美好的未來(lái)乱凿。
這一點(diǎn)在江德福的妹妹德華的身上體現(xiàn)得非常明顯。她最初的名字叫得花咽弦，嫂子安杰實(shí)在受不了這樣土氣的名字徒蟆，故意問(wèn)她叫德華。從“德花”的消失型型，到“德華”被確認(rèn)后专，是農(nóng)村文化和城市文化的較量和此消彼長(zhǎng)。
老丁的妻子王秀娥输莺，吃苦耐勞，在老家照顧公婆裸诽，養(yǎng)育三個(gè)孩子嫂用。直到老丁站穩(wěn)腳跟，才來(lái)到城市生活丈冬。一開始安杰對(duì)老丁的妻子非常好奇嘱函，經(jīng)常關(guān)注鄰居有沒(méi)有搬來(lái)。但王秀娥遲遲不來(lái)埂蕊，一方面估計(jì)是老丁不太心甘情愿往弓，另一方面肯定是老家有很多事情需要王秀娥處理疏唾，越到臨走的時(shí)候越脫不開身。
安杰第一次見到王秀娥函似，是她在客廳里做鞋子槐脏。本來(lái)干凈整潔的客廳被她用麻繩擺得亂七八糟，活脫脫成了農(nóng)村的大雜院撇寞。教育孩子不是打就是罵顿天，讓安杰很是看不慣。然而安杰的小姑子同樣出身農(nóng)村的德華就和王秀娥非常合得來(lái)蔑担。
有一次安杰不忍心撥了王秀娥的面子牌废，心不甘情不愿地吃了王秀娥做的餅子。據(jù)江德福說(shuō)王秀娥為此非常開心啤握，夸耀了好幾天鸟缕。
對(duì)秀娥來(lái)講，能夠請(qǐng)城里的文化人吃一頓自己做的飯排抬，以為就得到了他們的認(rèn)可懂从，簡(jiǎn)直就像撿到了寶貝。這說(shuō)明在她的內(nèi)心深處畜埋，非常希望能夠和像安杰一樣的城里人交往莫绣，融入城市生活。
然而這種融入非常困難悠鞍，后來(lái)德華離開对室，安杰前往海島，王秀娥在城市里僅有的兩個(gè)朋友都離開了咖祭。她曾經(jīng)順利幫安杰接生掩宜，然而等到自己生小孩的時(shí)候，周圍卻無(wú)人可依么翰，就連自己的丈夫也不在身邊牺汤。王秀娥的確是死于難產(chǎn)，但又何嘗不是死于無(wú)法融入城市生活浩嫌？
02?城市和鄉(xiāng)村之間難以逾越的鴻溝
王秀娥只懂得做家務(wù)帶孩子檐迟，愛聊八卦，沒(méi)有文化码耐，和自己的文化人丈夫老丁聊不到一塊兒追迟。王政委的妻子桂英雖然風(fēng)風(fēng)火火，颯爽利落骚腥，在農(nóng)村曾經(jīng)當(dāng)過(guò)婦救會(huì)主任敦间，但也沒(méi)有多少文化，這點(diǎn)水平在王政委眼里也是不夠看的。
桂英非常善良熱心廓块，在安杰身處困境的時(shí)候厢绝，伸出援助之手。來(lái)到海島之后带猴，安杰第一次去挑水昔汉，結(jié)果出了大洋相，好不容易快到家了浓利，摔了一跤挤庇，水灑完了，還被一群小孩追在身后看熱鬧贷掖。桂英挺身而出嫡秕，罵走了小孩，包括自己的親兒子苹威，然后二話不說(shuō)幫安杰挑了滿滿一缸水昆咽。
桂英派兒子給安杰家送水餃，安杰對(duì)此非常反感牙甫，覺(jué)得送來(lái)送去的小家子氣掷酗，還干擾了自己的正常生活。后來(lái)窟哺，德華來(lái)到了海島泻轰，和桂英相處的非常好。慢慢地安杰也被感染且轨，加入了她們的小團(tuán)隊(duì)浮声，半夜偷偷燒紙錢，白天在樓頂上吃蘿卜旋奢，放屁泳挥，談笑風(fēng)生。
然而至朗，江德福的反應(yīng)說(shuō)明這種農(nóng)村人和城市人的融洽相處并不常見屉符。出身農(nóng)村的江德福甚至勸誡自己的城市人老婆，可以和農(nóng)村婦女和睦相處锹引，那也不能太打成一片矗钟，免得不像個(gè)文化人的樣子。就連三觀極正嫌变，對(duì)農(nóng)村非常有感情的江德福也對(duì)農(nóng)村文化持保留意見真仲，其他人就更不用說(shuō)了。
在《父母愛情》中鄉(xiāng)村文化是始終處于弱勢(shì)的初澎。江德福的老家人來(lái)看望他，要么沒(méi)文化不識(shí)字，要么沒(méi)分寸不知感恩碑宴。江德福的女兒江亞菲甚至害怕老家來(lái)的小孩頭上有虱子软啼，以幫人家梳頭發(fā)的名義瞧瞧查看。最后就連德華這個(gè)徹頭徹尾的農(nóng)村人都對(duì)自己的老家人忍無(wú)可忍了延柠。
王政委后來(lái)升官離開海島祸挪，桂英也跟著到了更大的城市生活≌昙洌可是城市越大贿条，她就越難以適應(yīng)。在海島上增热，她還可以和德華一起去趕海整以，哪怕差點(diǎn)被淹死也開開心心。到更大的城市生活峻仇，桂英卻很快染疾去世公黑。
不是住進(jìn)了城市，農(nóng)村人就變成了城市人摄咆，他們還要忍受來(lái)自城市人帶著有色眼鏡的凝視凡蚜。城市文化和農(nóng)村文化似乎有一條難以逾越的鴻溝。桂英去世后尸骨未寒吭从，王政委就火速求娶文化人葛老師朝蜘。老丁面對(duì)德華多年如一日的示好無(wú)動(dòng)于衷，一邊心安理得地接受德華的幫助涩金，一邊先后和文化人葛老師和吳醫(yī)助談婚論嫁谱醇。
在標(biāo)榜文明和先進(jìn)的城市面前，農(nóng)村人無(wú)處遁形鸭廷，無(wú)足輕重枣抱，可有可無(wú)，像被榨干的果皮一樣被時(shí)代丟棄辆床，消失得無(wú)聲無(wú)息佳晶。
在農(nóng)村和城市的碰撞中，農(nóng)村的勤勞勇敢讼载，真誠(chéng)淳樸轿秧，和陳規(guī)陋習(xí)在文化二字面前節(jié)節(jié)敗退，逐漸消亡咨堤」酱郏《父母愛情》中唯一留在城市的農(nóng)村代表德華也屬于弱勢(shì)的一方，結(jié)婚前像個(gè)候補(bǔ)隊(duì)員被人挑挑揀揀一喘，辛苦一輩子卻連能不能和老丁合葬這樣的事情都要由繼子決定驱还。
然而桂英的兒子王海洋卻是《父母愛情》中學(xué)歷最高的第二代嗜暴，北大畢業(yè)，美國(guó)留學(xué)议蟆，取得博士學(xué)位闷沥，歸國(guó)后在大學(xué)任教授，在學(xué)問(wèn)方面令其他孩子望塵莫及咐容。而另一位農(nóng)村人舆逃，江德福的小女婿"餓主任"年紀(jì)輕輕，卻事業(yè)有成前途遠(yuǎn)大戳粒。這兩位農(nóng)民的兒子代表著歷經(jīng)劫難的農(nóng)村文化并不會(huì)徹底消失路狮，而是會(huì)鳳凰涅槃以另外一種形式留存下來(lái)。
在城市文化面前蔚约，農(nóng)村是絕望的奄妨，但又是充滿希望的。最終農(nóng)村包圍著城市炊琉，城市也融入了農(nóng)村展蒂。隨著農(nóng)村的飛速發(fā)展，終究有一天農(nóng)村和城市的差距將被抹平苔咪，而農(nóng)村比城市多出來(lái)的那一份淳樸和溫情將賦予農(nóng)村文化永不凋謝的生機(jī)勃勃锰悼。
