書(shū)可以分類(lèi)嗎牡拇？
如果按照人類(lèi)觀察魁瞪、歸納穆律、實(shí)踐、演繹佩番、類(lèi)比等思維特點(diǎn)來(lái)分類(lèi)众旗，個(gè)人覺(jué)得大概應(yīng)該有:
1、有的書(shū)是解釋類(lèi)（why）趟畏，也就是解釋事情為什么會(huì)發(fā)生，歸納類(lèi):比如XX學(xué)原理滩租，思辨類(lèi)赋秀。
2、有的書(shū)是怎么操作類(lèi)（how）律想，也就是教如何一步一步操作猎莲，稱(chēng)之工具類(lèi)書(shū)，比如維修類(lèi)技即，辦公類(lèi)著洼。
3、有的書(shū)是預(yù)測(cè)類(lèi)書(shū)（to what）而叼，有邊界的身笤，也就是在某些條件下規(guī)律下，前提假設(shè)下葵陵，會(huì)發(fā)生些什么液荸，比如歷史類(lèi)書(shū)，數(shù)學(xué)概率類(lèi)書(shū)脱篙，包括小說(shuō)娇钱。為什么覺(jué)得小說(shuō)和歷史也是，小說(shuō)屬于人性的前提假設(shè)下的基本演繹法绊困，也屬于行為心理學(xué)范疇文搂，在角色的人設(shè)假定下，隨著周遭環(huán)境的變量做出不同的選擇秤朗，而每本小說(shuō)都是由許多心理學(xué)案例組成煤蹭。歷史除了歷史事實(shí)以外，但有時(shí)候不是真相川梅，歷史事件本身就是一種選擇疯兼，基于當(dāng)時(shí)的環(huán)境變量決策能夠做出最優(yōu)解。
4贫途、有的書(shū)是隱喻類(lèi)書(shū)（to? more）吧彪，類(lèi)比思維，能舉一反三丢早，格物致知姨裸，或鑒賞性藝術(shù)類(lèi)秧倾，沒(méi)有結(jié)論的也不需要結(jié)論的，每個(gè)人都有自己理解和應(yīng)用傀缩，比如道德經(jīng)那先，孫子兵法等。
