《老子》第一章
道可道呜魄，非常道。名可名莱衩，非常名爵嗅。
無名天地之始；有名萬物之母膳殷。
故常無操骡，欲以觀其妙；常有赚窃，欲以觀其徼册招。
此兩者，同出而異名勒极，同謂之玄是掰。玄之又玄，眾妙之門辱匿。
讀心理學(xué)純屬個人愛好键痛，這就不得不了解弗洛伊德和榮格，一個搞精神分析匾七，一個搞心理分析絮短，都對夢有很深的研究。未讀榮格昨忆，我只信奉弗洛伊德丁频，讀了榮格，我才知道可與弗洛伊德分庭抗?fàn)幍膶W(xué)術(shù)流派邑贴，都是對人類心理席里、意識的分析，弗洛伊德顯得徹底和不留情面拢驾，大膽奖磁、真實、敢于說出人類心底最隱秘的丑陋繁疤，一揭到底咖为，直指人性本質(zhì)：生、死嵌洼、性案疲。而榮格卻是大量吸納東方智慧，分析地更加原始麻养、混沌和追求生命的本源褐啡，不局限于生、死鳖昌、性备畦，在我更能引起共鳴。我以前只知弗洛伊德，認(rèn)為他的精神分析已經(jīng)很明白，很徹底轨帜，很能說明一切腕扶。讀了榮格，才似乎又深入了一步囚枪，是徹底的徹底场钉，但似乎又說不清楚押框，很神秘的感覺俐银，但終究感覺思想和認(rèn)識更精進了尿背。
弗洛伊德與榮格晤面、交流捶惜、合作以至于因見解不同而分手田藐，弗洛伊德曾激烈地攻擊榮格，榮格接受分裂的現(xiàn)實吱七，又承認(rèn)的弗洛伊德的偉大和影響汽久，可見學(xué)術(shù)也帶有非常明顯的個人特征和人的本性。弗洛伊德更強調(diào)性欲踊餐，榮格更注重靈性景醇。
弗洛伊德精神分析法的三大方法：自由聯(lián)想，夢的解析吝岭，移情與暗示啡直，他說“夢是通往潛意識的忠實道路”。
榮格心理分析的步驟：傾訴苍碟，闡述與輔導(dǎo)酒觅，分析中的轉(zhuǎn)化，他說“情結(jié)是通往無意識的忠實道路”微峰。
榮格心理學(xué)中原型的意向：阿尼瑪舷丹，阿尼姆斯，陰影蜓肆，人格面具颜凯，智慧老人；實踐中的愛能治愈仗扬，以及榮格與黑塞症概、保利等的交互，都給人非常好的聯(lián)想早芭，求雨的人的故事彼城，天人合一的石刻……
