鄧軍海：開啟“納尼亞世界”的鑰匙是什么萍倡？

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1.童話不等于兒童文學(xué)

路易斯說(shuō)：“我們?cè)趦和砩峡吹降模⒉皇鞘裁椽?dú)特的兒童趣味（childish taste）稀余，而是正常的推穷、常在的人類趣味襟沮∥芟瘢”

托爾金曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比方怠褐，說(shuō)把童話故事等同于兒童文學(xué)和少兒讀物畏梆，這就好比家具一過(guò)時(shí)就搬出了成人的房間，搬到了兒童房奈懒。換句話說(shuō)就是奠涌，把童話故事等同于兒童文學(xué)，其實(shí)是一種現(xiàn)代時(shí)髦磷杏。

2.路易斯為兒童創(chuàng)作的路徑：不得不說(shuō)溜畅，而且最理想的形式

在1952年，路易斯寫過(guò)一篇文章极祸，名字叫《為兒童寫作的三種路徑》慈格，其中談到了他和托爾金的差別，他說(shuō)：“給孩子寫書的頭一條路是我們習(xí)慣性的路遥金，總認(rèn)為小孩心智不成熟浴捆，所以我們會(huì)投其所好，作者就會(huì)裝出一種孩子腔稿械，經(jīng)常出現(xiàn)的一句話就是‘好棒哦’选泻。”若要仔細(xì)地觀察美莫，其實(shí)孩子并不這樣說(shuō)話页眯，路易斯說(shuō)為孩子寫作的第二條路是托爾金所走的路，托爾金的《霍比特人》來(lái)自他給自家孩子講的故事厢呵，由這個(gè)故事演變成《霍比特人》餐茵，再由《霍比特人》演變成《魔戒》。路易斯說(shuō)為孩子寫作的第三條路是他所走的路述吸，他寫童話故事的原因忿族，是因?yàn)橥捁适聦?duì)于他不得不說(shuō)的一些東西而言锣笨，是最理想的藝術(shù)形式。他打了一個(gè)比方道批，一個(gè)作曲家譜了一首哀樂错英，不是因?yàn)檠巯戮陀幸粓?chǎng)公眾葬禮，而是頭腦中出現(xiàn)的某些念頭隆豹，用哀樂這個(gè)形式表達(dá)起來(lái)最方便椭岩。

3.現(xiàn)代的正統(tǒng)教育的缺陷

《獅子、女巫和魔衣櫥》的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩們之間發(fā)生爭(zhēng)吵的核心是魔衣櫥的后背的問(wèn)題璃赡，這就牽涉到是誰(shuí)封堵了我們的想象力這個(gè)問(wèn)題判哥。《納尼亞傳奇》中的老教授迪格雷有一句口頭禪——“我的天吶碉考，在學(xué)校塌计，他們都教孩子們學(xué)些什么啊侯谁？”迪格雷教授感慨為什么不教孩子們邏輯呢锌仅？要是教了孩子們邏輯，露西說(shuō)“魔衣櫥的后背有一個(gè)納尼亞世界”墙贱，便不會(huì)引起爭(zhēng)吵热芹，而是會(huì)引起孩子們的憧憬和好奇〔移玻《銀椅》的高潮部分中寫道伊脓，女巫斷定只有一個(gè)世界，就是她統(tǒng)治的地下世界魁衙，她給孩子們說(shuō)报腔，“納尼亞世界就是一場(chǎng)夢(mèng)诸狭，你們的太陽(yáng)只是一場(chǎng)夢(mèng)，在那一場(chǎng)夢(mèng)里邻梆，一切都是從那盞燈復(fù)制出來(lái)的搜贤，那盞燈才是真正的物體，太陽(yáng)只不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)爽蝴。”我們從女巫的斷言中可以想到現(xiàn)代的正統(tǒng)教育，因?yàn)楝F(xiàn)代正統(tǒng)教育早已經(jīng)斷定只有此岸的這個(gè)世界巨朦，所說(shuō)的其他的都是這個(gè)世界在其他地方的投影。

4.“順著看”的意思是順著作者指頭指的方向去看月亮剑令，而不是盯著作者的指頭不放

路易斯的傳記作家麥格拉斯說(shuō)：“納尼亞世界是一個(gè)充滿想象的世界糊啡，而不是一個(gè)想象出來(lái)的世界∮踅颍”“充滿想象的”的英文原詞是imaginative棚蓄；“想象出來(lái)的”英文原詞是imaginary堕扶。用路易斯經(jīng)常用的一對(duì)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我們要進(jìn)入那個(gè)充滿想象或者富于想象的世界梭依，我們?cè)诳茨莻€(gè)世界稍算、那本書的時(shí)候得順著看，而不是盯著看役拴；“順著看”的意思是順著作者指頭指的方向去看月亮糊探，而不是盯著作者的指頭不放。路易斯說(shuō)河闰，如果你盯著看科平，那你這一輩子最好別讀書了，也別讀文學(xué)作品了姜性，因?yàn)槟阕x來(lái)讀去瞪慧，在里面都找的是合乎你口味的和不合乎你口味的東西，合乎你口味的東西污抬，你是贊揚(yáng)的汞贸；不合乎你口味的東西，你就大加抨擊印机。

5.成為騎士矢腻、紳士、國(guó)王是什么滋味

在路易斯看來(lái)射赛，文學(xué)作品閱讀的價(jià)值是你走遍天涯海角多柑，處處經(jīng)歷不同的自己，他用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)楣责，就是文學(xué)閱讀的價(jià)值在于讓我們擺脫了自身的轱轆竣灌，即自身的孤陋寡聞。有這么一段話：“我們學(xué)歷史秆麸，學(xué)了很多年初嘹，但是我們最終卻不知道成為一名騎士或者一名紳士或者一位國(guó)王是一種什么滋味，這種人大有人在沮趣；但是文學(xué)可以讓我們體會(huì)到這一點(diǎn)屯烦，所以文學(xué)的價(jià)值就是在于它能讓我們感受到逝去時(shí)代中的各種各樣的人物是什么樣子的；我們只有有了這種感受之后房铭，我們才能擺脫概論和時(shí)髦化的專斷統(tǒng)治驻龟。”