墨記·日歌（叁拾叁·2017.10.30）
讀佛經(jīng)猪杭、圣經(jīng)及其他幾本書的隨想（之二）
1
真正的佛門皂吮，凡出家修行者蜂筹，必受記戒，釋迦牟尼佛祖對(duì)出家修行的僧不翩、尼授記的必得守持的三業(yè)戒為：“善護(hù)于口言口蝠，自凈其志意津坑，身莫作諸惡”疆瑰，此三業(yè)道凈，方能得大道禁漓。要修得三業(yè)道凈孵睬，須戒除“貪掰读、嗔蹈集、癡”三惡雇初，是為佛門弟子必持的三個(gè)基本戒律。后世的佛家各宗門支示，依修行法門的不同鄙才，持戒各有差異攒庵，但此三戒浓冒，乃各修行法門都必得修持的基本戒律，不持此三戒者闲擦，不是佛門佛致，也不得入佛門俺榆。
2
佛門廣大装哆，普渡眾生蜕琴。
需購(gòu)門票方可入山門者凌简，已非佛門。不捉金錢藕施，乃“貪”戒之首義凸郑，捉金錢方可入山門，已犯“貪”戒诲祸，豈可再稱佛門救氯。
寺院凈土，以金錢為入門之物午阵，不是在修持佛門底桂，而是在斷絕佛門籽懦。
此等地方暮顺，只可為游玩之所秀存，不可結(jié)善信之心而入或链。
3
僧澳盐、尼叼耙、沙彌等化緣，乃是享眾生供養(yǎng)簇爆，由是為眾生除惡拔苦之意冕碟，既非行乞，也非交易首尼；供養(yǎng)之物软能，無(wú)論一湯一粟查排，抑或金珠玉帛，皆無(wú)別致岖瑰；于佛蹋订、于僧露戒、于法智什，不可有差別荠锭，是為眾生平等节沦。
以金錢的多少甫贯，以財(cái)物的輕重叫搁，來(lái)求得升官渴逻、發(fā)財(cái)惨奕、平安等保佑梨撞，不是在禮佛卧波，而是在瀆佛螃成。忽悠讓善男信女多出錢物寸宏，便可多得福報(bào)功德的，必是惡魔穿上了僧衣覆醇，善男子善女子不可禮拜永脓。
污污濁世鞋仍，已令佛門蒙塵威创，披著僧衣的惡魔溃斋，更是在妄圖啃噬佛心梗劫。
4
不修行，不得入佛門走哺；
不受記齐帚，不得入佛門；
不持戒，不得入佛門。
悠悠眾生蚓哩，佛祖悲憫之心稠氮，散落于蒙昧愚頑之塵隔披。
善哉赃份，不可以功利之心，比量佛門之清凈奢米。
