在失敗的刺激下伐债，在關(guān)懷的感動(dòng)下，在振奮人心的力量感召下刹前，我們往會(huì)產(chǎn)生自我反思和覺(jué)醒泳赋，促使我們有一種強(qiáng)烈的改變現(xiàn)狀的想法雌桑，但是一段時(shí)間后又會(huì)退回到原來(lái)的軌道上喇喉，再循環(huán)往復(fù)。結(jié)果終難逃“靡不有初校坑，鮮克有終”八個(gè)字拣技，究其緣由，都是敗在“堅(jiān)持”二字上耍目。
愿望的產(chǎn)生很簡(jiǎn)單膏斤，但是改變現(xiàn)狀的過(guò)程總是漫長(zhǎng)的，充滿曲折的邪驮，而人的天性又總是喜歡呆在舒適圈里莫辨。所以受冷落嘲諷時(shí)想要做出一番成績(jī)揚(yáng)眉吐氣的人大有人在，可蘇秦能閉門(mén)苦讀毅访，困了不惜“刺股”沮榜，堅(jiān)持一年之久，你能嗎喻粹；失敗后企圖東山再起的人也不在少數(shù)蟆融，勾踐能臥薪嘗膽，含羞忍辱（連吳王的糞便都嘗過(guò))三年守呜，你能嗎型酥？經(jīng)常給自己立目標(biāo)的人比比皆是，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡查乒，歷經(jīng)13個(gè)月的艱苦奮斗弥喉，試用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次玛迄，你能嗎由境？成功的途徑各不相同，成功的秘訣只有一個(gè):苦苦堅(jiān)持憔晒。但是多數(shù)人往往吃不了堅(jiān)持的苦藻肄，漫長(zhǎng)的過(guò)程慢慢地消磨掉你突然涌起的激情蔑舞，不斷遇到的困難一步步蠶食你的意志，于是你常常立志嘹屯，但又屢屢放棄攻询。所以這種“間歇性的躊躇滿志，持續(xù)性的混吃等死”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮州弟，也就不足為奇了钧栖。
蘇軾說(shuō)，“古今成大事者不惟有超世之才婆翔，必有堅(jiān)韌不拔之志”拯杠。而超世之才中，天賦異稟的少啃奴，更多的還是靠長(zhǎng)期的苦學(xué)苦練造就的潭陪，只不過(guò)那些展現(xiàn)出來(lái)一鳴驚人的瞬間，背后是怎樣的一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程最蕾，鮮為人知罷了依溯。正所謂“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，蘇秦不正是這樣嗎瘟则？開(kāi)始他去齊國(guó)拜鬼谷子為師黎炉，幾年后他覺(jué)得學(xué)得已經(jīng)夠了，就拜別師門(mén)醋拧，走上求仕之旅慷嗜。結(jié)果游說(shuō)秦國(guó)失敗，狼狽不堪回到家里丹壕，羞憤不已下才開(kāi)始反思：家人對(duì)他的輕視是因?yàn)樗麤](méi)有什么成就庆械，而沒(méi)有成就的原因是他沒(méi)有足夠的學(xué)識(shí)無(wú)法受到國(guó)君欣賞。于是他懸梁刺股雀费，瘋狂學(xué)習(xí)干奢，一年后重新啟程，成功拜六國(guó)相印盏袄，帶領(lǐng)六國(guó)合縱抗秦忿峻，令秦國(guó)十五年不敢出函谷關(guān)。俗語(yǔ)也說(shuō)“力不到不為財(cái)辕羽，行不到不為功逛尚。”那些淺嘗輒止刁愿、輕言放棄的人很難成事的绰寞，只有那些越戰(zhàn)越勇、咬住目標(biāo)不放松的人才能取得最后的成功。
那么滤钱，怎樣才能讓我們守得住我們的理想觉壶，渡過(guò)苦熬的漫長(zhǎng)過(guò)程呢，以下有幾點(diǎn)建議供參考:
首先件缸，分析可能會(huì)影響自己達(dá)成目標(biāo)的外因和內(nèi)因有哪些铜靶，提前想好解決方案，未雨綢繆他炊，避免遇到問(wèn)題時(shí)打退堂鼓争剿。
其次，不僅要學(xué)會(huì)自律痊末，還要主動(dòng)接受他律蚕苇。
另外，最重要的是把你的目標(biāo)細(xì)分成一個(gè)個(gè)階段性的小目標(biāo)凿叠，再把小目標(biāo)落實(shí)到一件件具體可行的小事情上涩笤，堅(jiān)決不拖拉。不要讓985幔嫂，211成為一個(gè)空洞的愿望辆它，而要落實(shí)在我一天要做幾道題誊薄，背幾個(gè)單詞履恩，整理幾道錯(cuò)題，復(fù)習(xí)多少內(nèi)容上呢蔫，并且確保今日事今日畢切心。只有讓過(guò)程可控化，才能讓自己不斷保持警覺(jué)片吊，避免愿望夭折绽昏。
最后，愿我們既有美好理想可追逐俏脊，又有奮斗歲月供回首！
附:2021靜安區(qū)高三一模作文原題：
每次考試考砸了，都發(fā)誓此后要集中精力學(xué)習(xí)氛雪；每次體檢看到許多數(shù)據(jù)不正常艇炎，就想要好好鍛煉身體÷眩可是卷员，一段時(shí)間之后，一股更強(qiáng)大的力量讓我們回到了過(guò)去的軌道上腾务”下猓——我們就不能改善自己?jiǎn)幔课覀冋娴哪芨纳谱约簡(jiǎn)幔空務(wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考未巫。
