《思考快與慢》中就曾說過：我們的大腦里存在著兩套系統(tǒng)开泽，用基思?斯坦諾維奇的術語來講牡拇，叫系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。
系統(tǒng)1，類似于我們的直覺诅迷，對事物進行無意識且快速的判斷佩番，不用怎么動腦，也可以叫快思考罢杉，比如你看到一條狗對你齜牙咧嘴趟畏，發(fā)出嗚嗚的低吼，大腦會啟動系統(tǒng)1告訴你滩租，這條狗對你不太友好赋秀。
系統(tǒng)2會費點腦子，需要進行各種復雜運算律想，比如128*39是多少猎莲，你需要花點時間才能算出來，或許還得用上紙筆技即；又或者是一道復雜的邏輯題著洼，你可能沒法一下子給出答案，需要用系統(tǒng)2一步一步去求解而叼，這個過程可以叫慢思考身笤。
系統(tǒng)1非常高效、快速葵陵，一旦遇到熟悉的場景或類似的狀況時液荸，就會在最短的時間內(nèi)起作用，不過它有時也會遇到麻煩脱篙，它總基于過去的經(jīng)驗行事娇钱，有著嚴重的成見，為此我們才會常說“三思而后行”绊困，尤其是在現(xiàn)代社會文搂，我們需要系統(tǒng)2的更多參與，即運用反直覺思考模式秤朗。
今天晨讀分享的書是《反直覺思考：斯坦福大學思維自修課》细疚。
其實，反直覺思考的前提就是：正確認識自己川梅！
很多人都喜歡照鏡子，在鏡子里然遏，人們永遠是明眸皓齒贫途、楚楚動人，他們有半數(shù)的自拍都在這里完成待侵。
不過這世上有另一些鏡子丢早，他們扭曲、邪惡，常常讓人懷疑鏡子里面的是不是自己怨酝，比如還沒準備好時不經(jīng)意瞥見的鏡子傀缩，再比如任何其他人的手機鏡頭。
那么究竟哪個才是真實的自己农猬？
當我們審視自己赡艰，眼睛定格在一瞬間的時候，我們所看到的其實是自己的某個切片斤葱。
因此我們會常常發(fā)現(xiàn)自己：自信又自卑慷垮，外向又內(nèi)向。
看清自己揍堕，大約是這個世間最難的事料身。
一旦人產(chǎn)生了情緒，就會為了維持或擺脫某種情緒狀態(tài)而說服大腦衩茸，將自己的真實意圖隱藏起來芹血。
比如感受過快樂，就想持續(xù)快樂楞慈；嘗試過痛苦幔烛，就想擺脫痛苦。于是抖部，大腦就會為你創(chuàng)造一系列虛假指令來達到目的说贝。久而久之，我們就真的會將這種虛假的思維指令當成是真實存在的慎颗。
如果讓你用幾個詞語形容自己乡恕。
聰明、睿智俯萎、敏感傲宜、多情、漂亮……你可以找到一長串的形容詞夫啊，但是函卒，你真的是由內(nèi)而外地認識自己嗎？
當有人說你漂亮時撇眯，你就會漸漸認為原來自己這樣就叫漂亮报嵌；當有人夸你聰明時，你就很容易產(chǎn)生對自己的聰明過度自信的傾向锚国。
所以我們對自己的評價總是構(gòu)建在他人反饋的基礎之上血筑，相比于真實的自我车伞，我們更喜歡自我創(chuàng)造的那個。
一切的認知都從認識自己開始日矫，只有對自己的各類行為有了清晰的認知，我們才能夠敞開胸懷窃诉，去接納更好的東西飘痛。
