足球這玩意兒之所以有魅力昧廷，說(shuō)是展現(xiàn)技術(shù)，力量與協(xié)作偎箫，這其實(shí)講的是教練精神木柬。足球能打動(dòng)人，本質(zhì)上是能激發(fā)人的某種潛能的沖動(dòng)淹办。這種潛能來(lái)自人類文明進(jìn)化與沉淀出的文化基因弄诲。
文化不是科學(xué)技術(shù)，甚至不是知識(shí)娇唯，不是制度齐遵，不是歷史。好像什么都不是塔插，又好像什么都是梗摇。
所以，我說(shuō)文化是文明普及后的一種沉淀想许。沉淀為一種社會(huì)的公序良俗伶授，更沉淀為個(gè)體的行為習(xí)慣，甚至沉淀為一個(gè)民族的基因流纹。
狩獵時(shí)代開始糜烹，直至整個(gè)冷兵器時(shí)代，人類的成功并不主要依賴武器漱凝，而是依賴個(gè)體的能力與團(tuán)隊(duì)作業(yè)疮蹦。前者催生英雄，后者培育王師茸炒。英雄+王師=王者榮耀愕乎。這就是文化。
英雄從來(lái)都不是萬(wàn)能的壁公，但英雄一定有某種偏好并能從執(zhí)著和沉浸于偏好中獲得最大的快樂(lè)感论。玩得越嗨越顯專長(zhǎng)，越嗨也越快樂(lè)紊册。越快樂(lè)就越嗨比肄，越嗨就越專長(zhǎng)。這就是英雄本色囊陡。
一切嗨都不可能是獨(dú)樂(lè)樂(lè)芳绩，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。真英雄一定懂這道理关斜。獨(dú)樂(lè)樂(lè)叫偏好或?qū)ｉL(zhǎng)示括，眾樂(lè)樂(lè)才是文化铺浇。
無(wú)論是獨(dú)樂(lè)還是眾樂(lè)痢畜，一定是一種自發(fā)的沖動(dòng)或習(xí)慣，既不能人為限制，更不能是拉郎配丁稀。
一切規(guī)則和制度存在的意義一定是呵護(hù)嗨的自由吼拥，而非軛殺和限制。這就是善制度與惡制度的本質(zhì)區(qū)別线衫。
文化不是制度凿可，但制度卻是文化。
足球不是文化授账，但它是文化和制度的集中展現(xiàn)枯跑。能不能有英雄與王師，起決定作用的一定是底層的制度與文化根基白热。
楚王好細(xì)腰敛助，舉國(guó)上下皆細(xì)腰，這個(gè)容易屋确，餓肚子就能做到纳击。楚王若好足球，英雄與王師何來(lái)攻臀？
文化決定制度焕数，制度培育文化。說(shuō)到根兒上刨啸，還是得改頭革面堡赔。楚王最好多好細(xì)腰，少好足球设联，不然這足球很難真的嗨起來(lái)加匈。
