《能斷金剛》是這兩年來(lái)給我非常大影響的一本書搭儒。講訴一個(gè)佛教修為很高的美國(guó)人如何用《金剛經(jīng)》的智慧在美國(guó)經(jīng)營(yíng)一個(gè)鉆石加工和銷售公司蒋困，取得了巨大的成功癣籽。成功的商業(yè)完全可以用惠己利人的方式獲取并享有財(cái)富隘竭，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生意義和價(jià)值方灾。
在外國(guó)人寫的這本書里建蹄，現(xiàn)代的語(yǔ)言和邏輯，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)例裕偿，佛教的兩個(gè)基礎(chǔ)概念：空性和因果律（書里叫做“銘印法則”）得到了簡(jiǎn)單易懂但發(fā)人深省的詮釋洞慎。
“空性”是什么？是萬(wàn)物皆空嘿棘，全無(wú)意義嗎劲腿？不是∧衩睿空性指的是事物的本來(lái)面貌焦人，不好不壞挥吵，不善不惡的實(shí)相，就像完美無(wú)暇可透明不視的鉆石一樣花椭。事情的好壞往往是觀察者基于自己的心智模式忽匈、過(guò)往經(jīng)歷等賦予它的獨(dú)特標(biāo)簽，反映的不是事物本身矿辽，而是觀察者本人的內(nèi)在丹允。
本書開(kāi)始部分作者就用買辦公樓的例子來(lái)解釋空性的概念。買樓本身這件事是中性的袋倔。如果買樓被業(yè)務(wù)伙伴認(rèn)為是展現(xiàn)了公司的實(shí)力雄厚雕蔽，那這件事就可能被認(rèn)為好。如果客戶認(rèn)為因?yàn)橘I樓公司會(huì)通過(guò)漲價(jià)來(lái)攤銷投資成本宾娜，那這件事可能被有些人認(rèn)為是壞事萎羔。因?yàn)橘I樓搬遷需要花更多通勤時(shí)間的員工可能不喜歡。如果買樓投資升值了老板可能會(huì)欣喜碳默，如果還貸款壓力增大則會(huì)焦慮贾陷。一件本來(lái)中性的事件在不同人的眼里產(chǎn)生了許多截然不同的看法。
生活中和工作中這樣的例子比比皆是嘱根。比如公司里總有一兩個(gè)你非乘璺希看不上眼非常厭惡的人。但在某些人的眼里该抒，他們確是非常的討人喜歡慌洪。一個(gè)人怎么可能是如此兩個(gè)極端并存呢？區(qū)別就在于觀察者本身是帶著怎樣的有色眼鏡怎樣的既有偏見(jiàn)來(lái)看待這個(gè)人的凑保。這個(gè)人本身是空性的冈爹，不善不惡，觀察者給他貼上了標(biāo)簽欧引。一百個(gè)人可能有一百個(gè)看法∑瞪耍現(xiàn)代心理學(xué)有的解釋說(shuō)對(duì)一個(gè)人的極端厭惡可能反應(yīng)的是本人自己不能接納那些在自己身上同樣存在的令人反感的特質(zhì)，或者是對(duì)被厭惡之人的某些自己不具備的能力的潛意識(shí)層面的嫉妒芝此。不接納和嫉妒憋肖，反映的還是觀察者本人的心理，與被厭惡的那個(gè)人無(wú)關(guān)婚苹。
所以空性的概念教會(huì)了我什么岸更？就是時(shí)時(shí)提醒自己，如果沒(méi)有覺(jué)察膊升，你看到的其實(shí)都是你自己選擇看到的怎炊，你認(rèn)為的好壞善惡都是你自己過(guò)往經(jīng)歷或者與生俱來(lái)的慣性思維模式的狹隘解釋，你不一定就是對(duì)的，本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)评肆。你眼里的對(duì)錯(cuò)折射的都是你自己內(nèi)心的思維债查。外面沒(méi)有別人，只有你自己糟港。
了解了空性有什么意義呢攀操？對(duì)于我有幾點(diǎn)重要的提示：
1-你看到的所有一切事物，你的每一個(gè)判斷和念頭都像是一面面的鏡子秸抚，照見(jiàn)了你自己的內(nèi)心深處的慣性模式速和。
2-要時(shí)時(shí)保持警戒和覺(jué)察，關(guān)注自己的念頭剥汤。覺(jué)察時(shí)要放松颠放，用心感受而不要用腦來(lái)批判，要帶著愛(ài)與善解來(lái)覺(jué)察自己與周遭人事物吭敢。
3- 空性不是什么都沒(méi)有碰凶，而是有無(wú)數(shù)的潛能。轉(zhuǎn)念之間海闊天空鹿驼。所以不要苦苦執(zhí)著欲低。
