一切福禍得失，皆是因果
? ? ? 不論你是否有宗教信仰驶兜，都應(yīng)該明白世間有一個最真實的法則扼仲，那便是因果。何為因果抄淑？往小處說屠凶，“種瓜得瓜、種豆得豆”肆资，種什么因結(jié)什么果矗愧，真實不虛。世間萬物皆循此法則郑原，概莫能外唉韭。當(dāng)一個人明白了因果夜涕，他就不會有那么多的抱怨和牢騷，也就沒有什么想不通的事属愤。沒有無緣無故的痛苦和快樂，不論何種緣分春塌，無不是自我因果業(yè)力的感召晓避。
? ? 關(guān)于命運，佛教里有首著名的偈子：預(yù)知前世因只壳，今生受者是俏拱；預(yù)知后世果，今生作者是吼句。什么意思呢锅必？我們今生的命運是由自己前世的善惡業(yè)力所決定的，前世有善根種福田惕艳，今生召感果報搞隐，自然福報無量。同樣远搪，今生的所作所為劣纲，又是來生命運之因∷ⅲ“有福不用忙癞季，無福跑斷腸”，沒有從天而降的幸運倘潜，一切因緣皆有其原因绷柒！佛說，一切福禍得失涮因、恩恩怨怨废睦，皆是因果。
? ? “善惡到頭終有報养泡，從來因果不用忙”嗜湃，不論我們做什么，哪怕我們只是動了一個念頭瓤荔，善念或惡念净蚤，這一個念頭都是因果，都有福禍输硝。所謂“禍福無門，惟人自召程梦；善惡之報点把，如影隨形”橘荠，因果無處不在，無處不現(xiàn)身郎逃「缤“莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身”褒翰，因果報應(yīng)是絲毫不爽贮懈，沒有一點差錯的。
? ? 因果的類型主要有現(xiàn)世報优训、后報朵你、多生報、不定報等等揣非，依據(jù)因緣而以不同時機受報抡医。“莫疑因果無人見早敬，遠在兒孫近在身”忌傻，不要覺得因果報應(yīng)可以饒過誰，佛不在它處搞监，就在我們的因果里水孩。佛法就是因果，信佛學(xué)佛就要受持因果琐驴，修好善因俘种。生活中，我們所遇到的善緣惡緣棍矛、恩恩怨怨安疗，殊不知不是因果的顯現(xiàn)呢？
? ? ? 常見善人得善報够委，今生福報多荐类；常見惡人遭惡果，今生惡報多茁帽；常見惡人得善果玉罐，前世積德多。菩薩也畏因潘拨，救苦救難多吊输。眾生行善多念佛，一生不迷惑铁追。若人不明因與果季蚂，生死在顛簸；若人常行菩薩道，煩惱全解脫扭屁∷闾福“假使千百劫，所作業(yè)不亡料滥；因緣會遇時然眼，果報還自受”，因果不會隨便消亡葵腹，縱使經(jīng)歷多生多劫高每，也會隨業(yè)流轉(zhuǎn)，一旦因緣聚合践宴，果報即現(xiàn)前鲸匿。
? 《三世因果》里說：若人深信因果報，同生西方極樂國浴井；若人不信因果報晒骇，后世墮落無人身。如果一個人不畏因果磺浙，一味造惡業(yè)洪囤、結(jié)惡緣，欠下惡債撕氧，因果報應(yīng)真實不虛瘤缩，自己的因果終究要自己去了，自己的債務(wù)終究要自己去還伦泥，沒有誰能夠替代剥啤，就是偉大的佛菩薩也無法幫你改因果，只能靠自己的修行去轉(zhuǎn)換因果不脯。
