#心靈自由寫作群2018年6月3日讀書簽到#
今天準(zhǔn)備飛往廣州心理學(xué)導(dǎo)師班課程术吗，帶上本月閱讀的《當(dāng)代占星研究》一書阱表，航班起飛后機上的乘客要么玩游戲炒瘸，要么睡覺捞慌、要么聊天耀鸦，坐下來我就拿出書，安安靜靜的與書做交流啸澡，這兩個小時的旅程我把第一章看了兩遍袖订，整體的內(nèi)容已清晰。晚上坐下來做一些筆記嗅虏。
生命的意義比其他任何東西都更能為人帶來健康洛姑。……占星學(xué)之所以重要皮服，就在于它能證實人生的意義是可以詮釋出來的楞艾〔瘟——丹恩·魯依爾
自從有文明以來，每個文化里都出現(xiàn)過某種形式的占星學(xué)硫眯。西洋占星學(xué)是在公元前數(shù)千年前出現(xiàn)的蕴侧；它的根源是在現(xiàn)代的伊拉克、部分的敘利亞和土耳其一帶两入。占星學(xué)的歷史久遠(yuǎn)而復(fù)雜净宵，其哲學(xué)背景甚至更復(fù)雜。
任何一個學(xué)習(xí)占星學(xué)一段時間的人裹纳，都會發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的確精準(zhǔn)有效择葡，于是就產(chǎn)生了一個問題：“它的原理究竟是什么？”然后心底又會出現(xiàn)一些深層的疑問：“我為什么會在這里剃氧？”“上帝究竟是誰敏储？”如同任何一個豐富而令人興奮的學(xué)問一樣，占星學(xué)也會使我們產(chǎn)生許多疑問和解答朋鞍。遺憾的是已添，占星學(xué)的許多哲學(xué)分支課題無法在這里詳加探討，所以只好暫時擱置一旁番舆。以下我要探討的是一般性的哲學(xué)法則酝碳，也是我個人運用和觀察占星學(xué)的基礎(chǔ)。
宿命論和自由意志
占星師和未來將成為占星師的人都想克服一個難題——宿命論和自由意志的議題恨狈。如果占星學(xué)真的如此精確無誤的話疏哗，是否意味著我們的人生是命定的？對我而言禾怠，這個問題的答案既非“是”返奉，也非“不是”。毫無疑問的吗氏，我們必須為自己的人生及成敗負(fù)起全責(zé)芽偏，而且某種程度上，也必須為自己周遭發(fā)生的事負(fù)責(zé)弦讽。我們身上發(fā)生的事及我們的行為舉止污尉，都可以從我們的星盤里看出種種端倪。星盤基本上就是一張有關(guān)生命潛能的地圖往产，它就像是畫了許多種子的圖表被碗，能夠顯示出我們將會成為的模樣，或許觀察宿命論和自由意志的方式仿村，就是看一看這張星宮圖里有些什么主題∪衿樱現(xiàn)在，不妨將你誕生時的星宮圖想象成卡拉哈里沙漠的地圖蔼囊，而我的則是英國伯明翰的地圖焚志。我們可以說卡拉哈里是你的命運所在地衣迷，伯明翰則是我的命運地盤，而我們的選擇和潛力都大不相同酱酬。我的道路是高高低低的壶谒，地圖里面還有運河及我可以時常去晃蕩的商店，但我并不一定會去造訪我地圖里的所有地點膳沽；至于你的那張卡拉哈里沙漠地圖佃迄，代表的則是其他的選擇：鄉(xiāng)間、游樂區(qū)等贵少，你可以選擇放牧、狩獵堆缘、聆聽織布鳥的聲音滔灶，或觀賞眼前的大槐樹。因此我們雙方都有某種程度的自由意志吼肥，但我們的選擇也都受到地圖范圍的局限录平。你可以說這份局限就是我們的宿命。
當(dāng)然缀皱，一個人的星盤并不是存在于真空中斗这；我們都受制于更大的命運——譬如我們國家的命運。同樣的啤斗，我們國家的命運也受制于地球的命運表箭。占星學(xué)提供了一個讓我們觀察這兩種命運的機會，這么做會讓我們增加自由意志運作的空間钮莲。政府免钻、商業(yè)行為和各種事件，凡是有開端的東西崔拥，都可以呈現(xiàn)在星盤中极舔。
大宇宙與小宇宙
從玄學(xué)、新時代和治療系統(tǒng)的觀點來看链瓦，宇宙萬物本是一個整體拆魏，其中的每個部分都是相互依存的；事實上慈俯，過往的煉金術(shù)和今日的量子力學(xué)渤刃，都把這種觀點視為核心精髓。這種觀點又延伸出了許多旁支肥卡，因為宇宙萬物如果是一個整體溪掀，而萬物都是它的一部分的話，那么傷害其中的一小部分（即使是一只小螞蟻）步鉴，也意味著在傷害整體和我們自己揪胃。這種觀點就是源自于大宇宙和小宇宙的關(guān)聯(lián)性璃哟。換句話說，所有顯化在大宇宙里的事物和事件喊递，都能反映出每個人或小宇宙的內(nèi)在随闪。科學(xué)已經(jīng)把大自然的一切事物化約成118種元素骚勘，因此每個人體內(nèi)都包含了周遭的萬物——所有的植物铐伴、動物、礦物和天體俏讹。
赫爾墨斯秘密教誨
煉金術(shù)是由赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）發(fā)展出來的哲學(xué)理念当宴。如果他是一個人而非一群人，那么他存在的時間是公元前1900年左右泽疆，他一向被視為字母户矢、天文學(xué)、數(shù)學(xué)殉疼、占星學(xué)和煉金術(shù)的鼻祖梯浪。他的秘密教誨只透露給一些來自遠(yuǎn)方、有誠意認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生瓢娜，據(jù)說這所神秘的學(xué)院位于埃及境內(nèi)挂洛。以“赫爾墨斯的方式密封”（hermetically sealed）這句話，就是在暗示其秘密教誨有多么神秘眠砾。他的教誨是由老師以口耳相傳的方式傳授給學(xué)生虏劲，一般稱之為“凱巴萊恩密教”（Kybalion），其中有7個宇宙法則荠藤，透過占星學(xué)的執(zhí)業(yè)過程伙单，這些法則已經(jīng)被證實是真實不虛的。
（一）唯心法則（The principle of mentalism）
這個法則可能是最不容易理解的哈肖，或許應(yīng)該先擱置一旁吻育。簡而言之，這個法則指的是宇宙萬物皆為“一切萬有”（All That Is）唯心所造淤井。這個法則涉及的是上主的無限性和永恒性布疼，因此對大部分人而言是不可知的議題。
（二）上下一致法則（The principle of correspondence）
它指的是天上如是币狠，人間亦然游两；也可以說內(nèi)在如何，外在就如何漩绵。換句話說贱案，在物質(zhì)次元發(fā)生的事，源頭乃是在心智和靈性次元止吐。身體上的現(xiàn)象往往是源自于內(nèi)心宝踪；它們反映出了彼此侨糟。剛才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法則的例子之一瘩燥，下文我們會更深入地探討這個主題秕重。
（三）能量振動法則（The principle of vibration）
這意味著沒有任何事物是靜止的，萬事萬物都在不斷地變動厉膀。即使是地球——這個感覺上十分堅實的東西溶耘，也是不斷繞著太陽和自己的軌道運轉(zhuǎn)。哲學(xué)家和科學(xué)家自古以來一直在敘述相同的一件事：亞里士多德（公元前384—公元前322年）曾說過服鹅，一切事物都在運動中凳兵，但我們一直忽略了這個事實；赫拉克利特（公元前535—公元前475年）也曾主張企软，世界就像一條川流不息的河留荔，因此你不可能兩次都踏進同一條河中。所有的事物都在振動澜倦，或者說都有其振動頻率，改變振動頻率就能改變外在現(xiàn)象杰妓。最高振動頻率的水就是蒸汽藻治，振動頻率最低的水則是冰；水借由頻率的改變而呈現(xiàn)不同的形狀巷挥。
（四）兩極或二元法則（The principle of polarity or duality）
此法則是指一切事物都有對立面桩卵，而對立的兩面本質(zhì)上是相同的。以上和下倍宾、黑暗與光明的概念為例雏节，事實上根本沒有所謂的上，也沒有所謂的下高职；它們是相對性的存在钩乍。這種二元法則也可以用在情緒層面，譬如愛與恨怔锌、喜悅和沮喪都是一體兩面寥粹。
（五）周期循環(huán)法則（The principle of rhythm）
這個法則的意思是，萬事萬物皆有周期循環(huán)埃元，譬如潮汐有退潮涝涤，也有漲潮。萬物皆有出入和升降岛杀，也都會經(jīng)歷誕生阔拳、成長、毀壞和死亡类嗤；死亡既可以看成開端糊肠，也可以當(dāng)成結(jié)尾辨宠。生命的周期循環(huán)有數(shù)千種，每一天的變化罪针、每一次的呼吸彭羹，都算是一個循環(huán)。有的生命的周期循環(huán)只維持幾秒鐘泪酱，有的則維持?jǐn)?shù)百萬年派殷。如果每個人都接受了這個可謂十分明顯的真相，那么我們就得承認(rèn)一切事物都會經(jīng)歷誕生墓阀、成長毡惜、毀壞和死亡，當(dāng)然也包括地球在內(nèi)斯撮。以目前的情況來看经伙，地球或西方社會的演進的確已經(jīng)到達(dá)中年，甚至是中晚年的階段勿锅。我之所以會下這個結(jié)論帕膜，乃是因為觀察到生命的速度一直在加快，特別是在城市里面溢十。這有點像人老了經(jīng)常會說時間過得太快垮刹，而到了臨終階段甚至過得更快，但是對孩子而言张弛，事情進行的速度則似乎太緩慢了荒典。
（六）因果法則（The principle of cause and effect）
這個法則指的是每個因都會造成一種果，每個果也都有它的因吞鸭。萬事萬物都按照這個法則運行寺董，因此并沒有所謂的“巧合”（coincidence）。每個肇因都有許多層次刻剥，連那些看似意外的事件遮咖，也是由某種因素或多重因素造成的。因果法則也可以定義成“影響力法則”（The law of consequence）造虏，因為每個思想盯滚、行為或事件都會產(chǎn)生反彈力，即使是一閃而逝的念頭酗电，也會促成一些行動魄藕。所以我們的話語和行動無論多么瑣碎，都會造成一些結(jié)果撵术，影響到一些事情背率，而那些受到影響的事物，也會反過來影響其他的事物。每一個心念寝姿、情緒或生理反應(yīng)交排，都會投射成外在的結(jié)果，而那股能量也會彈回到我們身上饵筑，就像回力棒一樣埃篓。
在東方世界里，因果法則即是所謂的“業(yè)力”（karma）根资，而且不只是顯現(xiàn)在這一輩子里架专。按照邏輯推演下去，自然就產(chǎn)生了輪回轉(zhuǎn)世的概念玄帕。許多占星師不一定相信輪回轉(zhuǎn)世（我本人對這一點抱持開放態(tài)度）部脚，其實接受因果法則不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念。無論讀者個人的信念是什么裤纹，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回觀委刘。輪回觀主張肉體只是一個載具，當(dāng)肉體死亡時鹰椒，靈魂會脫離肉體锡移，然后獲得重生。身體被視為一具讓人活出靈魂使命的工具漆际，每個人在每一世里都會收獲過去世播下的種子罩抗，同時也會再度播下未來世將收成的種子。因此根據(jù)轉(zhuǎn)世法則灿椅，我們的思想和行為總會反彈到我們身上，包括這一世及未來世钞支，所以每時每刻我們都在創(chuàng)造此生的下一個階段茫蛹，以及未來的多生多世。雖然我們過去世的行為留下了一些遺產(chǎn)烁挟，而且?guī)砹四撤N程度的局限（這種局限可以定義為我們的命運）婴洼，但我們?nèi)匀豢梢愿淖兾磥淼拿\。雖然我們無法改變過去已經(jīng)發(fā)生的事撼嗓，但仍然可以改變面對眼前事件的態(tài)度柬采，因為改變態(tài)度和想法，就能改變行為和命運且警。
（七）陰陽法則（The principle of gender）
這個法則指的是一切事物都有陰陽兩面粉捻。陽的這一面是外向的、積極的和煽動的斑芜，陰的這一面則是向內(nèi)的及帶有接收性的——當(dāng)然肩刃，這包括了身心靈三個層次。即使是和一個人交談的過程，我們都可以看到其中的陰陽法則盈包。說話的那一方表現(xiàn)的是陽性模式沸呐，聆聽的那一方則表現(xiàn)出陰性模式。在占星學(xué)里面呢燥，火象和風(fēng)象星座代表的是陽性法則崭添，土象和水象星座代表的是陰性法則。在行星方面叛氨，太陽和火星顯然帶有陽性特質(zhì)呼渣，月亮和金星則顯然帶有陰性特質(zhì)。
進一步探討上下一致法則
雖然我們是住在一個以太陽為中心的宇宙里力试，但由于地球自轉(zhuǎn)的緣故徙邻，所以我們每天的活動好像是以地球為中心，太陽和所有的行星反而好像是繞著我們運轉(zhuǎn)畸裳。雖然本命盤的繪制有時是以太陽為中心缰犁，但比較常見的繪制方式還是以人類經(jīng)驗的角度為準(zhǔn)，因此往往描述成以地球為中心怖糊。
想象一下你正行走在地球上帅容，四周沒有任何建筑物阻擋你的視線。你腳下的土地就是你的地平線伍伤，因此你可以朝東看并徘，也可以向西看；可以觀賞日出扰魂，也可以觀賞日落麦乞。吃中飯時太陽在你的頭頂，黃昏時分太陽就消失了劝评。請記住姐直，你的地平線和別人的地平線是不一樣的，除非他們和你站在同樣的地點蒋畜，而這就是我們觀察一張星宮圖的起點声畏。此圖的上方代表的是白晝，下方代表的則是夜晚姻成。
人生地圖：上下一致法則的著眼點
假設(shè)現(xiàn)在并沒有下雨插龄，那么一天之中最濕的時段是何時？答案是露水落在地面的清晨時分科展。白天里太陽高高掛在天上均牢，制造了熱和干的效應(yīng)，而日落是一天之中最干的時刻才睹。正午時分氣溫很熱膨处，但下午其實更熱见秤。同樣的，氣溫在子夜過后是最冷的時段真椿。一整年的情況也是如此：大致而言鹃答，春天比較潮濕，秋天比較干燥突硝，夏天比較熱测摔，冬天則比較冷。其實每個人的人生也是大同小異：嬰兒時期我們是最滋潤的解恰，隨著年齡的增長我們變得越來越干锋八，因此老年經(jīng)常被描繪成秋季；這時葉子都干枯了护盈，骨骼也開始脆化挟纱，皮膚則滿布皺紋。
我們也可以把地腐宋、水紊服、火、風(fēng)胸竞、色彩和味道加進我們的人生地圖里欺嗤。譬如水很顯然和藍(lán)色有關(guān)，而咸味和藍(lán)色的海水不是一向連在一塊兒的嗎卫枝？紅色則代表火煎饼，在太陽的照射之下，果實會越來越甜校赤，當(dāng)洋蔥或其他的蔬菜被炒熟時吆玖，也會變得很甜。我們的年紀(jì)越大马篮，性格越刻薄沾乘，而苦澀的食物似乎和大地也比較接近。風(fēng)元素往往和冷的感覺相關(guān)——如果我們的食物很燙积蔚，我們會吹吹它，讓它涼一點烦周。如果我們把牛奶放在空氣里尽爆，它會變酸。（請參閱下圖）當(dāng)我們想讓溫度低一點的時候读慎，會利用風(fēng)扇漱贱、空調(diào)或電冰箱。月亮的變化周期也可以納入這個圖表中夭委，而秋分和春分幅狮、夏至和冬至以及指南針，也可以包括進來。
——蘇·湯普金斯《當(dāng)代占星研究》
