斷舍離有它的工作機(jī)制雕蔽，就像人們的新陳代謝，首先就是“出”宾娜。而“出”就是從扔?xùn)|西開始批狐。
知曉斷舍離的工作機(jī)制，明白舍棄東西的效果前塔，更新對(duì)待事物價(jià)值的觀念嚣艇，只有這樣，身體才能覺醒华弓，我們才會(huì)自覺地做出行動(dòng)食零。? ---山下英子
如何扔?xùn)|西，需要合理的方法寂屏。
在對(duì)居所雜物進(jìn)行斷舍離的同時(shí)贰谣，腦中也要進(jìn)行斷舍離的作業(yè)，即進(jìn)行思想觀念的整理迁霎。這樣可以對(duì)我們自身進(jìn)行“體質(zhì)改善”吱抚，改變我們無(wú)法放手，總是囤積貨物的毛病欧引。---山下英子
比方我們減肥频伤，需要控制飲食，多排毒芝此，但是長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行減肥的話憋肖，就需要搞清楚“該吃什么東西”，“怎么吃”婚苹，“正確的方式應(yīng)該是怎樣的”等等岸更。斷舍離也一樣。
首先我們需要觀念上的斷舍離：
1膊升、認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀：當(dāng)我們決定斷舍離作業(yè)開始怎炊，首先需要摒除讓自己士氣低落的舊思維和舊觀念，我們需要清楚知道現(xiàn)在空間的現(xiàn)狀是如何的廓译，物品凌亂的情況评肆，過(guò)量的情況，堆積的情況等等非区，我們需要開始對(duì)空間現(xiàn)狀變的極其敏感瓜挽，需要迫切改變的欲望，通過(guò)物品的量來(lái)了解空間的質(zhì)征绸，對(duì)現(xiàn)狀有一個(gè)立體的認(rèn)識(shí)久橙。
2俄占、停止自我否定：不再自我否定，必須激發(fā)斷舍離的欲望淆衷，需要激發(fā)改變現(xiàn)狀的急迫性缸榄。
3.、描繪家的具體構(gòu)想：我們每個(gè)人都有自己完美家居空間的期望祝拯，有的希望簡(jiǎn)約式甚带，有的希望民族風(fēng)格，有的希望流行風(fēng)格鹿驼，功能性為主欲低，人文性為主等等，每個(gè)人都希望擁有健康舒適的居住空間畜晰，但現(xiàn)實(shí)無(wú)情的破滅了這些美好的理想愿望砾莱，那么現(xiàn)在此刻，請(qǐng)把它們撿起來(lái)變成你的動(dòng)力吧凄鼻。
其次是物質(zhì)上的斷舍離：
1腊瑟、拿出雜物，俯瞰：把雜物全部拿出來(lái)块蚌，擺在平面位置闰非，然后對(duì)它們進(jìn)行俯瞰。拿出來(lái)以后我們可以對(duì)空間物品的"體"進(jìn)行理解峭范，平常我們只看到放置的物品的“面”财松，而忽略了里面的“體”,全部拿出來(lái)，心中一目如新纱控。在開始實(shí)踐斷舍離時(shí)辆毡，要從少量的，小單位的著手甜害，不要一下子從大家伙下手舶掖，這樣可以避免“受打擊”。
2尔店、扔掉“怎么看都是垃圾”“廢品”的東西：顧名思義眨攘，廢品，不能用的東西是斷舍離的第一選擇嚣州，這里還有一樣是“忘卻物”鲫售，它們無(wú)處不在，存在放固定空間该肴，是被遺忘的物品存在情竹，我們居住的空間，有80%是忘卻物沙庐，在使用的東西只占了20%鲤妥。就像商業(yè)上的“二八定律”，斷舍離把這些忘卻物比喻成“忘卻的大叔”拱雏，它們無(wú)處不在棉安。很現(xiàn)實(shí)的畫面就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它時(shí)，就像此刻的提問：你還記得我嗎铸抑？
3贡耽、以自我·時(shí)間為判斷基準(zhǔn)，考慮自身與物品的關(guān)聯(lián)度鹊汛，再進(jìn)行取舍：此雜物篩選遵循以下原則蒲赂，對(duì)現(xiàn)在的自己非常重要的東西，是否是現(xiàn)在的我喜歡并且想用刁憋，物品與現(xiàn)在自己的關(guān)聯(lián)度是否是必要性為前提滥嘴。物品與自己的關(guān)聯(lián)度會(huì)隨著時(shí)間而變化，同一件物品在不同人中會(huì)有不同的評(píng)判至耻，也有不同的關(guān)聯(lián)度若皱，我們需要領(lǐng)會(huì)并逐漸樹立正確的“人事物三者關(guān)系網(wǎng)”。
4尘颓、以必要·合適·愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍：對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)走触，那些“不需要·不合適·不愉快”的東西應(yīng)該處理掉。不需要的東西疤苹，丟了也不發(fā)愁互广；不合適的東西，對(duì)現(xiàn)在的我不合適卧土；不愉快的東西惫皱，使用會(huì)有違和感和不愉快的情緒。此類物品與“忘卻物”差生鮮明對(duì)比夸溶，我們稱之為“留戀物”逸吵。留戀物的特征：以前和未來(lái)都有用，但是現(xiàn)在無(wú)用缝裁。以此標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行雜物篩選扫皱，坦然面對(duì)自己的感覺，有意識(shí)的進(jìn)行取舍捷绑，有助于提升“斷舍離EQ”韩脑。
5、收納在雜物最適化之后進(jìn)行：在斷舍離的前提之下粹污，收納與傳統(tǒng)打掃的區(qū)別就是扔?xùn)|西和移動(dòng)?xùn)|西的區(qū)別段多。只有經(jīng)過(guò)前面的篩選扔出過(guò)程，空間才會(huì)壓縮至合適的空間壮吩，然后利用正確的收納法進(jìn)行收納进苍。收納的原則：合理分類加缘，751空間占比規(guī)則（看不見的空間如關(guān)閉的櫥柜物品7成，看得見的空間如碗筷柜物品5成觉啊，展示性的空間如玄關(guān)1成）拣宏，先出后進(jìn)循環(huán)原則等。
斷舍離分別從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面進(jìn)行杠人，兩者同步才能形成一個(gè)良性循環(huán)勋乾，思維方式也逐步更新，當(dāng)物品數(shù)量減少到最適量時(shí)嗡善，再進(jìn)行收納辑莫。
