? 不要因為一本書的主題或表達方式很陌生膏潮，就去厭惡它锻狗，需要厭惡的只是那些真正水準很低的書。比如現(xiàn)在很多引進版的書焕参，我真的不推薦大家閱讀轻纪，翻譯太差了，我只能看到一個一個單詞背轉(zhuǎn)化成漢字羅列在那里叠纷，可能一本書分成三部分交給若干人翻譯刻帚，半個月就交稿。很少再看到傅雷讲岁、朱生豪我擂，鄭振鐸他們那個時代的翻譯衬以，將中國文化的影響與西方文學的表達相結(jié)合，信達雅兼而有之校摩。有一些很好的國外的書看峻，我更愿意去找臺灣的譯本，他們相對靠譜的多衙吩。
? ? 還有一種非常反感的出版物叫做“名著縮印本”互妓，據(jù)說是為中小學生量身定制的。只保留故事框架和基本情節(jié)坤塞，大量細節(jié)對話和心理描寫被刪除冯勉，要知道一本名著之所以偉大，從來不是因為它的主題摹芙，雖然可能流傳最廣的只是它的主題灼狰，比如《簡愛》，為什么會成為女性的《圣經(jīng)》呢浮禾？因為它描寫了男女平等交胚，但是抱歉，寫男女平等的書多了盈电，生活中有很多問題是經(jīng)不起一句追問的蝴簇，對啊，有那么多信男女平等的書籍匆帚，為什么人們心中只留下了《簡愛》熬词。
? ? ?我給出的答案是，名著之所以偉大吸重，從來不在于他所謂的“中心思想”互拾，而是在于圍繞這個“中心思想”他擁有太多人人心中有而個個筆下無的動人細節(jié)，正是這些細節(jié)嚎幸，詮釋了種種亙古不變的真理摩幔，如果沒有羅切斯特和簡愛的那番對話，以及無數(shù)諸如此類的細節(jié)鞭铆，《簡愛》不會在文學史上占據(jù)如此顯赫的地位或衡。
? ? ?中國教育有一個非常糟糕的地方，就是什么事兒都得有“中心思想”车遂，如果我們看一本名著封断，只是為了看他的中心思想和故事梗概，《約翰·克利斯朵夫》就不用看了舶担。為什么呢坡疼？傅雷在翻譯的時候已經(jīng)把中心思想寫在了五卷本的扉頁上：英雄不是沒有脆弱的時候，只不過不被脆弱征服罷了衣陶。
? ? ?所以說柄瑰，現(xiàn)在市面上相當多的所謂濃縮版名著闸氮，是對讀者的欺騙，你拿掉了最優(yōu)美的文字和最值得回味的細節(jié)教沾，只保留一個中心思想蒲跨，孩子們沒有機會讀到原汁原味的作品，這還不是最糟糕的授翻，更不幸的是或悲，當他們以后有機會和真正偉大的原著相遇時，卻不在看了堪唐，因為他們認為自己看過了巡语，而且可能不太喜歡。
