四大名著的內(nèi)涵是博大而豐盛的呻畸，不同的人可以從中讀出不同的體悟移盆。但無論如何，它們寫的是人擂错，進(jìn)一步是人生味滞，更進(jìn)一步便是中國人的人生。

讀紅樓钮呀，過情關(guān)

問世間情為何物剑鞍？

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　　《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口爽醋，說出了此書的主旨：大旨談情蚁署。情之一字，最是迷亂人蚂四，有人讀罷全書也未必曉得光戈，有人過完一生也未必明白。

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　　人之為人遂赠，本是有情久妆。情，有時(shí)是最美好的事跷睦，有時(shí)也是最磨人的事筷弦。男女之間如此，人與人之間莫不如此。因?yàn)榍樽值膬?nèi)涵太過豐蘊(yùn)烂琴，它是愛情親情友情爹殊，也是縱情癡情，還是人情世情奸绷。而這些梗夸，正是紅樓一夢中的情天恨海。

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　　紅樓一書最為動(dòng)人的号醉，毫無疑問是愛情反症。這是一個(gè)最為永恒卻又平常的主題，曹公卻寫出了無盡的意味扣癣。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的惰帽，其中有美好憨降，也有煩惱父虑；有希望，也有失望授药；有生死不離的心士嚎，卻避不開生離死別的命。千般滋味悔叽，萬種糾結(jié)莱衩，恰如人生。一別之后娇澎，繁華落盡笨蚁，了無痕跡，又恰如一夢趟庄。

　　因?yàn)槭且粔衾ㄏ福皂毧雌啤⒎畔缕萆叮@或者才是紅樓的真正主題奋单。但這對于我們普通人，或許太高了猫十。但至少览濒，我們還可以學(xué)著像紅樓這場大夢中的情種們，學(xué)著深情一些拖云，如今這個(gè)時(shí)代人心恰恰不夠暖贷笛，情意恰恰不夠濃。這樣宙项，至少人生還能多一些美好和回味乏苦，少一些平庸與乏味。

讀三國杉允，過爭關(guān)

人到底爭個(gè)什么邑贴？

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　　明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞：滾滾長江東逝水席里，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事拢驾，都付笑談中奖磁。這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當(dāng)繁疤。

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　　這一首歌一闕詞咖为，說出了太多。告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷砝埃年P(guān)鍵詞躁染，是陰謀陽謀、爾虞我詐架忌、亂世吞彤、寂寞……歸結(jié)為一個(gè)字，就是“爭”叹放。而多少英雄豪情饰恕、橫刀立馬，在當(dāng)世卻總是寂寞井仰，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空埋嵌，最終不過落得一場談資。那么我們便不禁要問俱恶，人雹嗦，到底爭個(gè)什么？

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　　曹操一世梟雄合是，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算了罪、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起端仰，爭得三足鼎立中一方諸侯捶惜，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世荔烧。諸葛孔明神機(jī)妙算吱七、運(yùn)籌帷幄，一力孤擎蜀漢鹤竭，七次北上伐魏踊餐，終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼。關(guān)羽張飛豪氣干云臀稚、義薄云天吝岭，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……是啊，人到底爭個(gè)什么窜管？

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　　如果人人覺悟散劫，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭幕帆，也就天下太平了获搏。這可能就是三國最深邃的命題。只可惜失乾，每個(gè)人不爭一爭常熙，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福碱茁，是不會覺悟的裸卫。人生就是這樣，很多道理早就知道纽竣，但卻非要在經(jīng)歷后才能明白墓贿。

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　　既然如此，三國的故事對我們也不是沒用退个，這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧募壕，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù)调炬，激蕩起一腔豪情语盈。這樣你就能更好地去爭，然后便能更早地覺悟缰泡。如今人們都愛爭刀荒，那就由著他們爭去吧。說到最后棘钞，也只能是如此缠借。

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讀水滸，過利關(guān)

我們的仗義去哪了宜猜？

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　　水滸中有一個(gè)東西泼返，是永遠(yuǎn)不會褪色的，那也是最重要的一處姨拥，便是仗義绅喉。有些人不屑地以為，水滸108人只是殺人放火的流氓無賴叫乌，卻不去看有一件事才是真正可惜柴罐、可悲，便是仗義這東西憨奸，已經(jīng)越來越稀缺了革屠。品德沒了是可以培養(yǎng)的，品格沒了，就只能是一種退化似芝。

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　　什么是仗義那婉？仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù)，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西党瓮；看到朋友林沖被冤枉落難吧恃，便義無反顧地大鬧野豬林。仗義就是武松在朋友被欺凌后麻诀，快活林里醉打蔣門神痕寓；即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅(jiān)持到征方臘的最后蝇闭，哪怕因此斷掉一臂呻率。仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江，只身江州劫法場呻引；以為是宋江搶了酒家的女兒礼仗，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……他們看不得不平，腸子直得厲害逻悠，熱得燙人元践。

　　當(dāng)下社會與水滸梁山、我們與梁山好漢們的距離童谒，也許正是“情義”和“利益”之間的距離单旁。利益二字，底下還藏著兩個(gè)字——自私饥伊，上面還頂著兩個(gè)字——現(xiàn)實(shí)象浑，合起來又是兩個(gè)字——冷漠。而這些琅豆，或許就是我們這個(gè)時(shí)代的病愉豺。說白了，缺了人情味兒茫因。

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讀西游蚪拦，過欲關(guān)

覺悟還是執(zhí)迷不悟？

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　　清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”冻押。是的驰贷，這本是一個(gè)佛家的故事，出自一個(gè)取經(jīng)的典故翼雀。它的主角饱苟，名字就叫“悟空”。這一悟狼渊，就過去了九九八十一難箱熬。這只猴子类垦，譜寫的卻是人之生。西游里是一條取經(jīng)之路城须，我們的人生蚤认，則是一場覺悟之旅。

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　　很少人會去想糕伐，人生從何處開始砰琢，又要到哪里去？西游卻已經(jīng)說了良瞧。孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子陪汽，而“斜月三星洞”五個(gè)字合起來，恰是一個(gè)“心”字褥蚯。心挚冤，正是人生開始的地方。

　　孫猴子腦袋上有一只金箍赞庶，那是他虛妄之心的隱喻训挡，正是因?yàn)椴荒茏晕沂諗浚湃堑眠@外來的約束歧强。我們每個(gè)人其實(shí)也都有澜薄，同樣是心中的執(zhí)念和涌動(dòng)的欲望。正是這些勞什子困住了我們摊册，只有除去了才能得自在肤京。欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固丧靡。有人看到了蟆沫，所以求覺醒；有人看不到温治，于是執(zhí)迷不悟。

　　當(dāng)今時(shí)代戒悠，前者太少熬荆，后者太多。而到靈山的距離绸狐，恰好是十萬八千里卤恳，本是孫悟空一個(gè)筋斗就能到的，正如迷與悟寒矿，就在一念之間突琳。

　　四大名著，是中國人的四種修行符相，也是人生之修行的一個(gè)完整路徑拆融。它告訴我們蠢琳，過得去情天恨海，參得透世間爭斗镜豹，斬得斷利欲熏心傲须，越得過欲望執(zhí)念，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)趟脂、自在寧靜的終處泰讽。

來源：中國新聞網(wǎng)（ID：cns2012）

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