1与纽、讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)是本期讀書(shū)會(huì)的主題侣签。我經(jīng)常迷失在史書(shū)與現(xiàn)實(shí)的銜接中，看不到所讀之書(shū)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的意義和指導(dǎo)作用急迂。早上起床刷了幾條北京大火和新建村清退的新聞影所，甚是難過(guò)。翻到了九月份閱讀《海與帝國(guó)》時(shí)的筆記：
“每個(gè)人都有自己的世界僚碎，而且所有的世界各不相同.無(wú)論是一位水手的世界還是一位航海水手的世界猴娩，它們的價(jià)值是一樣的∩撞”
“所謂歷史不是the world的歷史卷中，而是無(wú)數(shù)個(gè)人的worlds 互相共鳴、互相較量渊抽，這是歷史所必須寫(xiě)出的內(nèi)容蟆豫。”
人和人的世界是不同的懒闷，但是無(wú)數(shù)個(gè)人造成的世界成就了歷史十减。北京也許有輝煌燦爛的歷史和現(xiàn)在，另一個(gè)歷史卻是一群“外來(lái)人”的悲傷記憶愤估。從后世者的歷史眼光看待帮辟，他們的價(jià)值是一樣的。但是在“當(dāng)時(shí)”歷史的語(yǔ)境下玩焰，他們卻不得不面臨遷徙的命運(yùn)由驹。
中國(guó)歷史上幾次人口遷移的運(yùn)動(dòng)，開(kāi)圖拓荒發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)的作用昔园。但是中國(guó)人自古以來(lái)安土重遷的傳統(tǒng)使得自發(fā)移民較少蔓榄，組織移民也不容易。歷朝政府也不得不用強(qiáng)制手段遷入罪犯或身份低下的民眾默刚，或者利用天災(zāi)的機(jī)會(huì)遣送流民润樱。比如說(shuō)，秦朝就曾經(jīng)將大批“山東遷虜”即六國(guó)的俘虜遷往蜀地羡棵。又曾將“天下有罪謫吏民”遷入今浙江紹興一帶越人聚居的地區(qū)壹若。在王朝的擴(kuò)展過(guò)程中，還存在著一種逆向的強(qiáng)制性的人口遷移皂冰，即將被占領(lǐng)地區(qū)的非漢族人口全部或部分遷往中原或其他便于控制的地區(qū)店展，如西漢曾將現(xiàn)在浙江南部和福建的越人遷到江淮之間，而不是安置在與之毗鄰的會(huì)稽等郡秃流，就是出于便于控制的目的赂蕴。有時(shí)候移民也出于政府的軍事和經(jīng)濟(jì)目的。如清朝的遷海政策則將沿海居民往陸地遷移舶胀，多少百姓苦于生計(jì)概说，流離失所碧注。
今天當(dāng)我們?cè)跉v史書(shū)上讀到“遷海令“、移民史的時(shí)候糖赔，也許只是簡(jiǎn)單幾個(gè)漢字萍丐，孰不知背后凝結(jié)了多少百姓的心酸淚，最后卻只成為歷史書(shū)上的一筆放典。如果我們認(rèn)同歷史上每個(gè)群體逝变、每個(gè)人的價(jià)值，歷史書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容也會(huì)更加豐富奋构。
在豆瓣讀到維舟的兩段廣播壳影，也再一次讓我審視”歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)“的一個(gè)含義：
”“控制人口”雖是新說(shuō)法，但就城市管理而言可能是舊傳統(tǒng)弥臼，不如重溫下歷史：中國(guó)的“城市”有兩個(gè)源頭宴咧，商業(yè)市集以及比之更早更具主導(dǎo)性的政治性城郡。后者雖然也逐漸具有多功能化径缅，但其根本隱喻不是人群匯聚的市場(chǎng)掺栅，而是森嚴(yán)的王公堡壘〗娌担“
”滿清入關(guān)，內(nèi)城安置旗人茬高，1648年將原居內(nèi)城的漢人不論何種身份兆旬，一律遷往外城。內(nèi)城禁止演戲娛樂(lè)怎栽，戲班均在外城生活丽猬；內(nèi)城僅留寺廟，但也禁止留燒香漢人過(guò)夜熏瞄。外地來(lái)京人員不得留宿內(nèi)城脚祟，只能住前門之外，南城因此形成了前門大柵欄强饮、鮮魚(yú)口由桌、琉璃廠等商業(yè)區(qū)。這一制度直至晚清才發(fā)生動(dòng)搖邮丰。 “
2行您、頭發(fā)頭發(fā)政治史
明清兩朝關(guān)于蓄留頭發(fā)都產(chǎn)生過(guò)大事件，明朝末年海邊的居民出于生計(jì)剃成了日本人的發(fā)型剪廉，成為了與明朝對(duì)抗的倭寇娃循，有官兵甚至把頭發(fā)稀少的人抓來(lái)，稱其是倭寇來(lái)邀功斗蒋，發(fā)型成為了決定生死的大事捌斧；明末清初剃頭發(fā)留辮子笛质，義人士人就義，發(fā)型成為表忠心投誠(chéng)的象征捞蚂；乾隆盛世妇押，《叫魂》里傳言巫師會(huì)通過(guò)頭發(fā)控制人，引起了大恐慌洞难。身體發(fā)膚受之父母舆吮，頭發(fā)既是與身俱來(lái)的象征，又是個(gè)人內(nèi)心的外在體現(xiàn)队贱。從身體的規(guī)訓(xùn)到精神的教化色冀，我們無(wú)不裹挾在時(shí)代的潮流中。
3柱嫌、航海世界
明朝的鄭和下西洋彰顯出航海技術(shù)的先進(jìn)性锋恬，大國(guó)海盜在東海、南海的揚(yáng)帆起航编丘，更是增添了航海世界的熱鬧与学。在不被重視的商業(yè)鏈條中，海洋被開(kāi)拓嘉抓，世界性的海洋貿(mào)易在開(kāi)展索守，無(wú)法在明朝生存的人，轉(zhuǎn)向海上謀求生計(jì)抑片，在海運(yùn)繁榮的年代卵佛，走私貿(mào)易興盛，無(wú)論是福建的月港敞斋，還是澳門截汪，都曾是海商開(kāi)拓又占領(lǐng)的地盤，海邊的人們享受著海上的利益回饋植捎。遍布天下的徽商中衙解，走出了大海盜王直，鄭成功也差點(diǎn)稱霸海上世界焰枢。但是沒(méi)有納入王朝體系中的海上貿(mào)易蚓峦，最終被王朝傾覆。王朝被未把經(jīng)濟(jì)重心放在海上世界济锄，沒(méi)有國(guó)家機(jī)器的保護(hù)枫匾，雙面夾攻的海商們無(wú)法完成經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的轉(zhuǎn)型。遷界令的推行拟淮，中國(guó)與海上世界的繁榮失之交臂干茉。可惜了一段波濤洶涌精彩紛呈的航海故事很泊。
4角虫、何為中國(guó)
《宅茲中國(guó)沾谓，何為中國(guó)--中國(guó)涵義的演變》是暑假時(shí)我在Live讀書(shū)會(huì)的主題。歷史是動(dòng)態(tài)推進(jìn)的戳鹅，中國(guó)的概念也是不斷演變的均驶。了解中國(guó)的概念有助于在閱讀開(kāi)拓思維。中國(guó)既是一個(gè)地理概念枫虏，文化概念妇穴，在近代也發(fā)展成為我們祖國(guó)的代名詞，具有了民族意義隶债。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)腾它，中國(guó)的疆域版圖是在不斷地變化，一些地區(qū)曾經(jīng)歸屬于歷代王朝死讹，有些則保持著羈縻和進(jìn)貢的關(guān)系而已瞒滴，當(dāng)他們最終納入到王朝的政權(quán)中，也成為了中國(guó)的一部分赞警。有些游牧民族在不斷南下學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)文化妓忍，也統(tǒng)一和鞏固了北方，并且也認(rèn)為自己是中國(guó)愧旦，為王朝統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)世剖，歷史上的中國(guó)最大版圖是以清王朝1759-1840年間的疆域?yàn)闇?zhǔn)。王朝興衰笤虫，民族融合旁瘫，造就了文化上、地理上的中國(guó)概念耕皮。
5境蜕、讀史體會(huì)
這半年通讀完的歷史作品包括黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》蝙场、《中國(guó)大歷史》凌停、錢穆《中國(guó)歷代政治得失》、講談社《明清時(shí)代海與帝國(guó)》售滤、葛建雄《普天之下》罚拟。未通讀完的有呂思勉《中國(guó)通史》、孔飛力《叫魂》完箩、錢穆《國(guó)史新論》赐俗，馬伯庸的《顯微鏡下的政治生態(tài)-大明萬(wàn)歷初年的徽州絲絹案紛爭(zhēng)》也零零散散讀過(guò)一些歷史小說(shuō)”字總體來(lái)說(shuō)阻逮，打卡數(shù)量也不足，有時(shí)候沒(méi)有感悟甚至不小心跳過(guò)了打卡秩彤。閱讀記錄不清晰叔扼，導(dǎo)致無(wú)法形成更加體系化的體會(huì)事哭。
讀史要抽絲剝繭，史料比對(duì)瓜富、觀點(diǎn)證明鳍咱，有時(shí)候就像偵探一樣用史料的蛛絲馬跡拼湊成一個(gè)歷史的真相。但不得馬虎的地方是与柑，史料要真實(shí)谤辜、有用，觀點(diǎn)要多方比對(duì)證明才行价捧。這是對(duì)于習(xí)慣碎片化閱讀丑念、結(jié)論示吸收的我一個(gè)重要的提醒。
如何讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢干旧？保持閱讀的視野渠欺，幾千來(lái)的歷史有太多相似之處，問(wèn)題及對(duì)策椎眯、對(duì)策的好壞有些已經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)挠将。多思考，才能不被誤導(dǎo)编整，自勉舔稀。
