研究36?編個(gè)故事吧

Murray, H. A.（1938）.?Explorations in personality（P.531-545）. New York: Oxford University Press.

在研究35中昼激，我們結(jié)合羅夏墨跡測驗(yàn)介紹了一種叫作“投射測驗(yàn)”的方法未玻，它常被一些臨床心理學(xué)家用來揭示被試的某些人格特征死讹。羅夏墨跡測驗(yàn)背后的思想就是讓個(gè)體把自己的解釋投射到客觀上毫無意義仅讽、也沒有任何結(jié)構(gòu)的圖形上击困。為了獲知被試的人格特征，羅夏考察了被試對墨跡圖中的特定部分及其各種具體細(xì)節(jié)的關(guān)注和對圖形中運(yùn)動(dòng)的感知敌蚜，從而得出關(guān)于被試人格特征的結(jié)論接谨。雖然該測驗(yàn)也考慮被試解釋的情節(jié)內(nèi)容，但這不是最重要的芽唇。

在羅夏墨跡測驗(yàn)問世幾年以后顾画，享利·A·默瑞（Henry A. Murray，1893-1988）和他的同事克里斯蒂安娜·摩爾根（Christiana D Morgan）在哈佛心理診所合作編制了另一種完全不同的投射測驗(yàn)，稱為“主題統(tǒng)覺測驗(yàn)”（Thematic Apperception Test, TAT）亲雪。該測驗(yàn)把注意的焦點(diǎn)全部集中在被試解釋的內(nèi)容方面勇凭。與羅夏墨跡測驗(yàn)無結(jié)構(gòu)的圖形不同，TAT測驗(yàn)由一套黑白圖片組成义辕，圖片中人物所處的情境沒有特定含義虾标。該測驗(yàn)要求心理治療中的當(dāng)事人或被試看圖來講故事，然后治療師或研究者將故事的內(nèi)容進(jìn)行分析灌砖，以期揭示被試隱藏在無意識(shí)中的沖突璧函。

TAT測驗(yàn)的理論基礎(chǔ)是，當(dāng)你觀察人的行為時(shí)基显，無論是在圖畫中蘸吓，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，你對該行為的解釋將以情景中可獲得的線索為依據(jù)撩幽。倘若行為的原因顯而易見库继，那么你的解釋將不僅僅是大致正確的，而且也會(huì)與大部分觀察者相一致窜醉。

然而宪萄，如果情景模棱兩可且很難找到行為的原因，那么你的解釋似乎將更多地反映出與你自身有關(guān)的某些東西—你的恐懼榨惰、愿望拜英、沖突等。例如琅催，假設(shè)你看到一個(gè)男人和一個(gè)女人的臉居凶，他們仰望著天空，表情迥異：男的似乎受到驚嚇藤抡，而女的正在開懷大笑侠碧。你覺得難以解釋他們的表情，然而一旦進(jìn)一步仔細(xì)觀察缠黍，你發(fā)現(xiàn)他們正排隊(duì)等著乘坐“京達(dá)卡”（Kinda Ka）舆床，它位于美國新澤西州六旗大冒險(xiǎn)樂園，是世界上最高嫁佳、最快的云霄飛車“ざ樱現(xiàn)在，你覺得在該情景中推測這對夫婦的行為更為容易了蒿往，并且你的分析可能與其他觀察者更為相似∈⒖眩現(xiàn)在假設(shè)你在孤立的、沒有任何線索的情景下看到相同的表情瓤漏，然后問你：“這些人在干什么腾夯？”你的回答將以你的內(nèi)心想法為解釋颊埃，并且它會(huì)更多地揭示你的內(nèi)心世界而不是你觀察的對象。此外蝶俱，由于孤立行為的意義模棱兩可班利，因此不同觀察者的回答將有很大區(qū)別（例如，他們正在看飛碟榨呆，或在看一場滑雪賽罗标，或在看孩子們在玩攀高游戲，抑或是看一場逼近的暴風(fēng)雨）积蜻。這些個(gè)人認(rèn)知看法的差異形成了默瑞和摩爾根的主題統(tǒng)覺測驗(yàn)的理論基礎(chǔ)闯割。

理論假設(shè)

TAT測驗(yàn)的基本假設(shè)與羅夏測驗(yàn)相同，即認(rèn)為人的行為是由無意識(shí)力量驅(qū)動(dòng)的竿拆。這一觀點(diǎn)隱含著最早由弗洛伊德發(fā)展起來的心理動(dòng)力學(xué)的原理（參見研究30中有關(guān)弗洛伊德理論的論述）宙拉。該理論認(rèn)為，為了準(zhǔn)確診斷和成功治療心理問題丙笋，必須揭示無意識(shí)沖突（通常形成于童年）谢澈。這是研究35中討論過的羅夏墨跡測驗(yàn)的目的，它同樣也是默瑞TAT測驗(yàn)的目標(biāo)御板。

默瑞寫道：“這一程序的目的就是刺激文學(xué)創(chuàng)作锥忿，從而激發(fā)幻想，以揭示在潛意識(shí)中的情結(jié)稳吮。”（P.530）他對這個(gè)過程的構(gòu)想是井濒，給被試呈現(xiàn)模樓兩可的描繪人類行為的圖畫灶似。為了解釋圖畫，當(dāng)事人的自我意識(shí)會(huì)有所下降瑞你，也不太會(huì)意識(shí)到治療師正在觀察他們酪惭。這將進(jìn)一步減少當(dāng)事人的自我防御，揭示出其內(nèi)心的愿望者甲、恐懼以及被壓抑的過去經(jīng)歷春感。默瑞還指出，這一測驗(yàn)的理論基礎(chǔ)的一部分是“大量的文學(xué)創(chuàng)作是作者自身的經(jīng)歷或幻想在意識(shí)或潛意識(shí)中的表現(xiàn)”（P.531）虏缸。

方法

TAT測驗(yàn)的最初設(shè)想是鲫懒，讓被試猜想是什么原因?qū)е铝水嬛忻枋龅那榫埃浣Y(jié)果將會(huì)如何（如圖9-5所示）刽辙。測驗(yàn)的結(jié)果顯示窥岩，比起讓他們猜想這幅畫所描述的事實(shí)，讓被試簡單地就這幅畫編一個(gè)故事能使主試獲得更多的信息宰缤。

莫瑞和摩爾根研發(fā)了一些圖畫颂翼，來激發(fā)人們產(chǎn)生關(guān)于其生活中的內(nèi)心沖突和重要經(jīng)歷的幻想晃洒。因此，他們決定朦乏，每一幅圖畫必須至少包括一個(gè)易為被試辨認(rèn)的人物球及。通過對幾百幅圖畫的反復(fù)試誤，最終選擇了20幅圖畫呻疹。由于TAT測驗(yàn)現(xiàn)在已為人們熟知吃引，許多人認(rèn)為測驗(yàn)用圖片的廣泛傳播會(huì)降低測驗(yàn)的效度。不過诲宇，如果你沒有見過測驗(yàn)所選擇的圖畫類型际歼，就很難理解該測驗(yàn)。因此姑蓝，圖9-5呈現(xiàn)了最初備選圖中的一幅圖畫鹅心，但它沒能入選最終的20幅測驗(yàn)圖畫中。

默瑞對TAT測驗(yàn)進(jìn)行了一項(xiàng)早期研究纺荧，并將研究結(jié)果收錄在自己1938年出版的一本書中旭愧。這項(xiàng)研究的被試均為年齡在20-30歲之間的男性。每位被試坐在一張舒適的椅子上宙暇，背對著主試（這是心理治療師施測TAT測驗(yàn)時(shí)的常見情景）输枯，以下是給每個(gè)被試的確切指導(dǎo)語：

這是一個(gè)測量你創(chuàng)造性想象力的測試。我將呈現(xiàn)給你一幅圖畫占贫，希望你根據(jù)這幅畫桃熄，編一個(gè)情節(jié)或一個(gè)故事。畫中人物的關(guān)系如何型奥？在他們身上發(fā)生了些什么事瞳收？他們當(dāng)時(shí)的想法和感受是怎樣的？結(jié)果會(huì)如何厢汹？請盡你的最大努力來完成這項(xiàng)任務(wù)螟深。我要求你盡情發(fā)揮你的文學(xué)想象力，因此烫葬，你盡可以按照你希望的長度和詳細(xì)程度編寫這個(gè)故事（P.532）界弧。

主試依次向被試呈現(xiàn)圖畫，并記錄被試對每幅圖畫的描述搭综，每個(gè)被試有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間垢箕。由于時(shí)間的限制，大多數(shù)被試只能完成20幅圖畫中的15幅兑巾。

幾天以后舰讹，被試被重新召回，并被問及與故事有關(guān)的一些問題闪朱。為了掩飾研究的真實(shí)目的月匣，被試被告知該研究的目的是比較他們與著名作家的創(chuàng)造力钻洒。主試重復(fù)被試上一次對圖畫的反應(yīng)，并要求他們解釋故事的來源锄开。而后讓他們接受一個(gè)自由聯(lián)想測試素标，在這個(gè)測試中主試要求被試在主試報(bào)出一串詞以后，說出自己的第一反應(yīng)萍悴。這些工作是用來判斷被試依據(jù)圖畫所編的故事在多大程度上反映了他們的個(gè)人經(jīng)歷头遭、沖突、愿望癣诱，等等计维。

結(jié)果和討論

默瑞和摩爾根報(bào)告了他們從這項(xiàng)早期研究中所得出的兩個(gè)主要發(fā)現(xiàn)。

第一是發(fā)現(xiàn)被試所編的故事有四個(gè)來源：（a）書籍和電影撕予；（b）發(fā)生在朋友和親屬身上的真實(shí)生活事件鲫惶；（c）被試自己的親身經(jīng)歷；（d）被試意識(shí)或潛意識(shí)中的幻想（P.533）实抡。

第二項(xiàng)發(fā)現(xiàn)欠母，也是更重要的發(fā)現(xiàn)，即被試很清晰地把自己的人格吆寨、情感以及心理投射到他們的故事之中赏淌。作者報(bào)告的其中一個(gè)例子是，大多數(shù)學(xué)生被試會(huì)把一幅畫中的主人公看作學(xué)生啄清，而非學(xué)生被試就不會(huì)這么做六水。另一個(gè)例子中，一名被試的父親是一名船工辣卒，并且被試有一種想去周游世界的強(qiáng)烈愿望掷贾，這種幻想出現(xiàn)在他對好幾幅圖畫的解釋中。

例如添寺，對一幅描繪兩名工人談話的圖畫胯盯，這位被試的故事是：“這兩個(gè)小伙子是一對冒險(xiǎn)家懈费，他們總是籌劃在不同尋常的地方會(huì)面计露，他們現(xiàn)在正在印度，并已聽說南美發(fā)生了一場革命憎乙，他們在商討如何到那里去……最后票罐，他們搭乘貨船到達(dá)了那里∨⒈撸”（P.534）默瑞在報(bào)告中寫到该押，無一例外，每一個(gè)參加研究的人都把自己人格的某方面投射到他們的故事中阵谚。

為了進(jìn)一步說明TAT測驗(yàn)是如何反映人格特征的蚕礼，作者對其中一個(gè)被試的情況做了詳細(xì)報(bào)告烟具。維爾特（Virt）在第一次世界大戰(zhàn)期間，經(jīng)受了迫害奠蹬、饑餓朝聋、與母親分離等這些恐怖的童年經(jīng)歷后，從俄國移民到了美國囤躁。默瑞這樣描述TAT測驗(yàn)的第13張圖畫（這里沒有畫出）：“一個(gè)男孩兒坐在地板上冀痕，背靠著長沙發(fā)，頭斜靠在右臂上狸演，卷曲著身子言蛇。在他旁邊的地板上有一個(gè)形似左輪手槍的東西“。（P.536）當(dāng)維爾特看到這幅畫時(shí)宵距，他所編的故事如下：

可怕的事情發(fā)生了腊尚，他所愛的某個(gè)人——也許是他的媽媽自殺了。她可能因?yàn)樨毟F而自殺消玄。他已經(jīng)是一個(gè)懂事的孩子跟伏，明白眼前發(fā)生的一切，他也想自殺翩瓜。但他畢竟是一個(gè)孩子受扳，并且沒多久就振作起來。有一段時(shí)間兔跌，他一直處在不幸之中勘高，最初的幾個(gè)月他想到死（P.536）。

把這個(gè)故事與最近其他人就同一幅畫所編的故事進(jìn)行比較坟桅，你會(huì)有非常有趣的發(fā)現(xiàn)：

1.一名35歲的初中老師描述道：”我想這幅畫的主人公是一個(gè)沒有犯罪卻被判坐牢的人华望。他否認(rèn)自己犯過罪并在法庭上一遍又一遍地抗?fàn)帯５罱K他放棄了〗雠遥現(xiàn)在赖舟，他已經(jīng)精疲力竭、抑郁而絕望夸楣。他做了一支玩具手槍企圖逃跑宾抓，但他知道這也沒有用≡バ“（引自作者的文件）

2.一名16歲的中學(xué)生描述道石洗；”這個(gè)女孩可能正與她的兄弟玩捉迷藏游戲，她正在從1數(shù)到100.她很憂傷也很疲憊紧显，因?yàn)樗龔膩矶紱]贏過但又不得一不玩讲衫。在此之前男孩子們似乎在這兒玩過其他游戲，因?yàn)橛幸话淹婢邩屧谀抢锓醢唷涉兽！埃ㄒ宰髡叩奈募?/p>

你不必像一名心理治療師那樣去預(yù)測這三個(gè)人可能把他們的哪些內(nèi)部沖突招驴、動(dòng)機(jī)或愿望投射到了這一幅圖畫上。這些例子也證明枷畏，對于TAT測驗(yàn)忽匈，不同的人可能會(huì)有明顯不同的回答。

批評和相關(guān)研究

雖然TAT測驗(yàn)所使用的刺激與羅夏墨跡測驗(yàn)差異很大矿辽，但它也在信度和效度方面遭到同樣的批評（參見研究35中羅夏墨跡測驗(yàn)中對該問題的有關(guān)論述）.TAT測驗(yàn)最嚴(yán)重的信度問題是丹允，對同類反應(yīng)，不同的臨床醫(yī)生會(huì)給予不同的解釋袋倔。有人認(rèn)為雕蔽，治療師可以在不經(jīng)意間把自己的潛意識(shí)特性加入到被試對圖畫的描述之中。換言之宾娜，對TAT的解釋可能會(huì)變成對實(shí)施該測驗(yàn)的臨床醫(yī)生的投射測驗(yàn)批狐！

就效度（即TAT對其所要測量的東西測到什么程度）而言，人們會(huì)提出數(shù)種批評前塔。如果該測驗(yàn)測量了基本心理過程嚣艇，那么它就應(yīng)該可以鑒別正常人和精神病人，或鑒別不同類型心理疾病华弓。但研究顯示食零，它不能進(jìn)行這樣的鑒別。在愛倫（Eron, 1950）的一項(xiàng)研究中寂屏，對兩組男性退伍軍人實(shí)施TAT測驗(yàn)贰谣，一組是大學(xué)里的學(xué)生，而另一組是精神病院的病人迁霎。在對TAT測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析后吱抚，研究者發(fā)現(xiàn)在這兩組之間或在不同類型的精神病人之間均無顯著性差異。

其他一些研究對TAT測驗(yàn)預(yù)測行為的能力提出了質(zhì)疑考廉。例如秘豹，如果一個(gè)人在其故事中涵蓋了大量的暴力，這并不能區(qū)分這種攻擊性只存在于其幻想中昌粤，還是真實(shí)暴力行為的潛在表現(xiàn)既绕。有些人容易產(chǎn)生攻擊性的幻想而從不表現(xiàn)出實(shí)際的暴力行為，而另一些人的攻擊性幻想則預(yù)示著實(shí)際的暴力沖動(dòng)婚苹。由于TAT測驗(yàn)的反應(yīng)不能說明某一個(gè)體應(yīng)歸為哪一類岸更，因此該測驗(yàn)在預(yù)測攻擊傾向方面的價(jià)值很型腋唷（見Anastasi & Urbinai膊升，1996）。

另一種對TAT測驗(yàn)基本的谭企、也是非常重要的批評（批評內(nèi)容之一也指向羅夏墨跡技術(shù)）是對投射假說本身的有效性提出懷疑廓译。TAT測驗(yàn)依據(jù)的假設(shè)是评肆，人們對圖畫所作的描述揭示了他們的基本人格特征，以及持續(xù)進(jìn)行的潛意識(shí)心理過程非区。不過瓜挽，有科學(xué)證據(jù)表明，對像羅夏墨跡測驗(yàn)和TAT測驗(yàn)等投射測驗(yàn)的反應(yīng)征绸，會(huì)更多受隨機(jī)因素和情境因素的影響久橙。這就意味著，假設(shè)你周一剛做完工作管怠、與老板大吵一架后做一次TAT測驗(yàn)淆衷，然后周六從海濱輕松地玩了一天回來再做一次TAT測驗(yàn)，在這兩種情況下渤弛，你依據(jù)圖畫所編的故事可能會(huì)完全不同祝拯。批評者指出，造成故事內(nèi)容不同的原因是因?yàn)門AT測驗(yàn)只反映了你當(dāng)前的心理狀態(tài)她肯，而不是你的真實(shí)的潛在自我佳头。

作為該批評的一項(xiàng)證據(jù)，有研究已找到了各種與TAT測驗(yàn)結(jié)果相關(guān)的影響因素饑餓晴氨、缺乏睡眠康嘉、藥物使用、焦慮水平籽前、挫折凄鼻、語言能力、施測人員的特征聚假、被試對測驗(yàn)情境的態(tài)度和被試的認(rèn)知能力块蚌。依據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，心理測驗(yàn)領(lǐng)域的權(quán)威人物之一安妮·安娜斯塔西（Anne Anastasi）曾寫道：“許多研究傾向于質(zhì)疑投射假說膘格，有充足證據(jù)表明兩選一的方式能更好地解釋個(gè)體對無結(jié)構(gòu)刺激的反應(yīng)峭范。”（Anastasi & Urbinai瘪贱，1996）

近期應(yīng)用

每一年纱控，默瑞的研究和主題統(tǒng)覺測驗(yàn)仍然被眾多的人格特征研究及人格測驗(yàn)的研究所引證和使用。一項(xiàng)研究將診斷為分離性障礙的患者菜秦，如創(chuàng)傷性遺忘和分離性身份識(shí)別障礙（以前被稱為多重人格障礙）與精神病院的住院病人的TAT作答進(jìn)行比較（Pica et al.甜害，2001）。研究者們發(fā)現(xiàn)球昨，在分離性障礙病人中尔店，TAT圖片的作答幾乎不包含積極情緒。“分離性障礙被試的測驗(yàn)行為特征包括轉(zhuǎn)換嚣州、恍惚狀態(tài)鲫售、訪談中的遺忘（在訪談過程中對部分內(nèi)容的遺忘）和對圖片產(chǎn)生強(qiáng)烈的（激動(dòng)的）抵制情緒”（P.847）。

默瑞1938年的研究也為不少有關(guān)人格障礙的研究所借鑒该肴，這些研究涉及反社會(huì)人格（不顧及別人的權(quán)利情竹；缺乏內(nèi)疚感或良心）、回避型人格（長期的和持續(xù)的不恰當(dāng)情緒）匀哄、邊緣型人格（激憤秦效，極不穩(wěn)定的人際關(guān)系）和自戀型人格（極端的自我重要感，非常需要?jiǎng)e人的贊美）涎嚼。一些研究發(fā)現(xiàn)棉安，TAT和測驗(yàn)可成功鑒別所有這些人格障礙并且TAT分?jǐn)?shù)與MMPI（明尼蘇達(dá)多相人格問卷）分?jǐn)?shù)一致。MMPI是一個(gè)應(yīng)用廣泛并有較高效度的較客觀的人格評定工具（Ackerman et al.铸抑，1999）贡耽。

人們對含義模糊圖片的解釋絕大多數(shù)是隨著文化的不同而改變的，承認(rèn)這一點(diǎn)非常重要鹊汛。有研究證實(shí)了這一點(diǎn)蒲赂。該研究分析了贊比亞青少年與德國青少年對TAT的反應(yīng)（Renaud & Mury，1996）刁憋。如你所想滥嘴，這兩個(gè)被試組在文化、信仰至耻、受教育程度和生活經(jīng)歷方面都非常不同若皱。作者發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)被試組對研究中所使用的五張TAT圖片的意象復(fù)雜性和解釋有非常顯著的差異尘颓，以至于作者指出走触，事實(shí)上使用TAT這個(gè)方法比較不同文化下人們的重要心理變量可能是無效的。

結(jié)論

像TAT測驗(yàn)和羅夏墨跡測驗(yàn)等投射測驗(yàn)最引人注目的一個(gè)方面是疤苹，盡管有大量的證據(jù)譴責(zé)它們信度互广、效度低，理論基礎(chǔ)可能不正確卧土，但它們?nèi)栽谥委煄煶Ｓ眯睦頊y驗(yàn)之列惫皱。事實(shí)上，臨床醫(yī)生仍然熱衷于這些測驗(yàn)工具尤莺，而實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家卻漸漸對它們有了戒心旅敷，這成為兩組不同專業(yè)的人群爭論的焦點(diǎn)（關(guān)于此問題的綜述，參見Lilienfeld, Wood颤霎，& Garb媳谁，2000）涂滴。我們?nèi)绾握{(diào)和這一矛盾呢？對這一問題最普遍的答案是韩脑，TAT和羅夏墨跡測驗(yàn)通常用于心理治療而非用作正式的診斷工具，更多的是作為臨床醫(yī)生與其病人早期訪談的補(bǔ)充粹污。隨后段多，治療師們以非常個(gè)人化的方式使用這些測驗(yàn)以打開其與來訪者的交流通道，并進(jìn)入來訪者若沒有TAT的故事提示可能回避或隱藏的心理領(lǐng)域（參見Cramer壮吩，2006）进苍。正如一名執(zhí)業(yè)心理治療師所說：“雖然我不給當(dāng)事人對TAT的回答打分或用它做診斷依據(jù)，但是圖畫是一種奇妙而有效的工具鸭叙，把我們帶入當(dāng)事人生活中受困擾的領(lǐng)域觉啊。這些問題從進(jìn)行TAT測驗(yàn)的過程中流露出來，能使治療更有針對性沈贝，也更有效杠人。”（引自作者的文件）