不得不說(shuō)余秋雨先生是一個(gè)很有探索精神的人搬味，他對(duì)于中華文化的熱愛(ài)，更是深入骨髓里的民族情懷轮洋。他曾言:＂路，就是書抬旺。＂即多看多走便能收獲更多有用的知識(shí)弊予。文章說(shuō)到:＂一切文化的終極基準(zhǔn)，人間是非的最后衡定开财，還是要看山河大地汉柒。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歸根結(jié)底都是從山河出發(fā)责鳍。余秋雨先生躬親尋訪碾褂，在山河間找路，即從文本文化走向生態(tài)文化历葛。
孟子的＂天時(shí)不如地利正塌，地利不如人和。＂是為家喻戶曉恤溶〈酰可先生卻認(rèn)為＂人和不如地利，地利不如天時(shí)宏娄。＂并用黃帝戰(zhàn)敗蚩尤、成吉思汗縱橫天下逮壁、赤壁之戰(zhàn)的成敗因素來(lái)力證天時(shí)的重要性孵坚。因此，是天地窥淆，給了我們生存基座卖宠。說(shuō)起中華文化的天地之線，一共有三條忧饭。人們首先會(huì)想到黃河與長(zhǎng)江扛伍，這第三條線，是農(nóng)耕文明與游牧文明的分界線词裤，即四百毫米等降水量線刺洒，因與長(zhǎng)城多處重合，因此長(zhǎng)城就是第三條天地之線吼砂。中華文化的核心主題就是長(zhǎng)城內(nèi)外的沖突和交融逆航，多種文化相互碰撞，這才有了獨(dú)特的中華文化渔肩。地球上不存在全能文化因俐，中國(guó)的農(nóng)耕生態(tài)也實(shí)現(xiàn)了自給自足，不需要跨海遠(yuǎn)征。
文章的最后抹剩，作者表示只有走在路上撑帖，才能擺脫局限，真正感受在天地間活過(guò)一次澳眷。
中華文化的博大精深胡嘿，實(shí)在令人感慨，也只有在路上境蔼，一直前行灶平，才能探索更多的文明。人類只有把一切都放下箍土，放在山河之間逢享，才能找到價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
