? ? ? ?在這個雞湯文盛行的時代拢操，我們難免也會陷入生活的僵局之中。雞湯文在很大程度上會給我們一種虛幻的場景：總是把別人的故事當成自己的故事舶替，用別人的成功來掩蓋自己的失敗令境，忽視自己對目前現(xiàn)狀原因的思考，用虛幻的未來麻醉自己對當下的感受顾瞪。也許舔庶，我們真的活錯了抛蚁！
? ? ? 我們都曾抱怨過別人的不理解以及自己所受的委屈，甚至一度認為自己的生活是最悲慘的惕橙。同樣是遲到這件事瞧甩，落在別人身上，我們就會不斷的指責和埋怨吕漂，可落在自己身上亲配，我們總能為自己找到各種開脫的理由尘应。
? ? ? ?也許是因為我們都集體停留在嬰兒吧惶凝！
? ? ? 弗洛伊德將一個人的心發(fā)展分為五個階段：口欲期：1歲前，嘴部是快感中心犬钢。
? ? ? ?肛欲期：1-3歲苍鲜，肛門是快感中心。
? ? ? ?俄狄浦斯期：3-5歲玷犹，又稱性蕾期混滔。孩子會有明確的性意識，男孩會有戀母弒父的動力歹颓，女孩會有戀父弒母的動力坯屿。
? ? ? 潛伏期：6-12歲，孩子們更喜歡與同性伙伴交往巍扛。
? ? ? ?生殖期：13-18歲领跛，即青春期。一個人身體上做好了生育的準備撤奸。
? ? ? ?6個月前的嬰兒會有三種心理特征：母子共生吠昭、全能自戀、偏執(zhí)分裂胧瓜。母子共生：在這個混沌的矢棚、合一的共同體中，只有一個人說了算府喳，而這個人當然最好是自己蒲肋；全能自戀：當順心時，我就覺得自己如同神钝满，當不順兜粘，神就變成了魔，而生出簡直想摧毀世界的破壞欲來舱沧；偏執(zhí)分裂：偏執(zhí)和分裂合在一起就成了妹沙，我是好的、白的熟吏、善的距糖，我的意愿才能存在玄窝，你是壞的、黑的悍引、惡的恩脂，你的意愿不能存在。
? ? ? ?在生活中趣斤，理想的家庭結構是：夫妻關系是定海神針俩块。即夫妻關系在一個家庭和家族中，是要第一位的浓领，而親子關系要列在第二位玉凯。在中國的家庭中，很多人會把親子關系放在夫妻關系的前面联贩。這也不能全怪他們漫仆，可能是因為中國古代帝王封建思想的遺禍吧！
? ? ? ?在封建社會里泪幌，往往是母憑子貴盲厌，然而女性又無法因此綁定男性，所以更多的心思就會放在孩子身上祸泪，從而形成中國的孝順文化（孝順不等于孝道）吗浩。我們在很多的宮斗劇里可以看到：表面上是皇帝的權力最大，但其實是皇帝的媽媽（皇太后）的權力最大没隘。
? ? ? ?在中國懂扼，很多父母總是會有“一切都是為了兒女”的虛妄，他們總是將自己未能完成的事情或者遺憾升略，強加在自己子女的身上微王，企圖讓孩子來替他們完成心愿。為什么那些父母不將那些精力和金錢來培養(yǎng)自己呢品嚣？讓自己成為自己炕倘，完成自己的夢想和愿望！
怎么破翰撑？
? ? ? ?兩個地方最應該破：一個是婚姻罩旋，如果能以愛情開始，那就太理想了眶诈，有了這個基礎涨醋，以后都會變得容易；一個是媽媽好好養(yǎng)育孩子逝撬，讓孩子內心有滿滿的愛浴骂。
? ? ? ?不知道為什么，我們的周圍總是能聽到各種各樣為了集體你應該犧牲個人利益的聲音宪潮。我們總是會誤解個人主義溯警，夸大集體主義的善趣苏。我們總是習慣用少數(shù)服從多數(shù)來強制別人，忽視少數(shù)人的聲音梯轻。難道少數(shù)人的意見和利益就真的不值得我們重視嗎食磕？
? ? ? ?也許有一天，你我都會有成為少數(shù)人的一天喳挑，到那個時候彬伦，也許就真的沒有人為我們辯護了！
? ? ? 請關注每個個體的聲音吧伊诵，即使你現(xiàn)在沒有能力去幫单绑！
? ? ? ?也許是的，我們都太過焦慮了日戈，以至于我們都回到了嬰兒時期的心理询张。也許我們也曾為少數(shù)人的利益吶喊過孙乖、爭取過浙炼，可是最終的結果是：我們卻站在了大多數(shù)的方向上了！
? ? ? ?生命都希望按照自己的意愿來活唯袄，充分展開自己的生命弯屈，最終“成為你自己”，這時的自己恋拷，富有飽滿的生命力與創(chuàng)造力资厉，同時又是富有同情心與社會責任感的。成為你自己蔬顾，去過更好的生活宴偿！
