“真人不露相滞欠，露相非真人”芽突。開悟的人看上去和普通人一樣，依然有喜怒哀樂、七情六欲颊乘，就像大海一樣，表面上洶涌澎湃茴厉，變化萬端凌净，但里面卻是渾厚、寧靜與無限的寬廣斧吐。
開悟的人不會搞個人崇拜又固，搞個人崇拜的都是沒有開悟的人仲器。一個通達“無我”的人，一個覺悟到“萬物與我為一”的人仰冠，一個認識了平等真相的人乏冀，怎么會又怎么可能搞個人崇拜呢?他只能樹立道，樹立整體洋只，樹立“一即一切辆沦，一切即一”，樹立“諸相非相即見如來”木张。
釋迦牟尼曾如是說：“以色拜我众辨，以音聲求我，是人行邪道舷礼，不能見如來”鹃彻。如來是什么?如來如去，不來不去——如來就是我們自己的本性!如來是生妻献，如去是滅蛛株，不來不去就是不生不滅，如來如去是現(xiàn)象育拨，不生不滅是本質(zhì)谨履。如來是什么?如來就是道。
道是修出來的嗎?道是本自具足熬丧、本來如是笋粟、自有永有、如如不動析蝴、獨立不改的害捕，它不能被創(chuàng)造，也不能被改變闷畸，只能被認識尝盼。
所以佛的本意是覺者，即悟道的人佑菩。
自古以來盾沫，沒有一個人是通過修行而悟道的，正如黃檗禪師所說：“修六度萬行欲求成佛殿漠，即是次第赴精，無始已來無次第佛”。修行是一種境界绞幌，是變化的蕾哟、是無常的、是有為法、是生滅法渐苏，是永無止境的，“生來坐不臥菇夸，死去臥不坐琼富，一具臭骨頭，何來立功課?”庄新。修行沒有出期鞠眉，覺悟只在一念，“萬般神通皆小技择诈，惟有空空是大道”械蹋。
不悟道，如何修道?修的是什么?不認識自己羞芍，如何修自己?修的是誰?道是究竟的哗戈、徹底的，本自圓滿的荷科，道是悟的不是修的唯咬。所謂先修行而后悟道，實際上是一種誤導(dǎo)畏浆，是建立在“我執(zhí)”上的“法執(zhí)”胆胰。
誰在修?我是誰?這才是作為修行者首要解決的問題。覺悟為本刻获，修行為末蜀涨，本末不分是謂顛倒; 覺悟為體，修行為用蝎毡，體用一如厚柳，是謂自然。覺悟是解決“我是誰”顶掉，修行是解決有所作為草娜。“為學(xué)日益”是磨磚成鏡痒筒，“為道日損”是悟后修行;磨磚成鏡是夢幻泡影宰闰，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃飯簿透。
不悟道而去修行移袍，一生被妄想所縛，結(jié)果是“如露亦如電老充，應(yīng)作如是觀”;悟道之后修行葡盗，是“獨與天地精神往來”，是鷹擊長空啡浊、魚翔潛底觅够、萬類霜天競自由!
開悟的人心不離身胶背，身心合一，身在哪里心就在哪里喘先，他的心定在生命的本真上钳吟，“不變隨緣，隨緣不變”窘拯。也只有身心合一的人红且，才能做到不為物喜不為己悲，寵辱不驚涤姊，得意不忘形暇番，失意不悲觀，“不管風(fēng)吹浪打思喊，勝似閑庭信步”壁酬。
開悟前是“我在活著”，開悟后是“我看著我在活著”;開悟前是當(dāng)局者迷搔涝，開悟后是旁觀者清;開悟前是為成功而拼命厨喂，開悟后是“無事以取天下”;開悟前是以局部看局部、以現(xiàn)象看現(xiàn)象庄呈，開悟后是以整體看局部蜕煌、以本質(zhì)看現(xiàn)象;開悟前“我”在矛盾中生活，開悟后“我”在圓滿中存在诬留，“以道蒞天下...抱一為天下式”斜纪。
開悟的人是真實的活在圓滿里的人。圓滿不是沒有缺點文兑，圓滿不是“拍腦袋”盒刚，不是想當(dāng)然，圓滿是優(yōu)點與缺點绿贞、對與錯因块、善與惡、是與非的統(tǒng)一體籍铁。
放下曾教導(dǎo)涡上，幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益拒名，功不在己吩愧，而是他人有智慧可以接受。好為人師者增显，很多時候看到的是別人的錯處雁佳，欣賞的是自己的“才智”。
放下自己做的種種功德和好事，一切都是過去糖权，今天的善良堵腹，不代表明天的善良。盡量每天都懷慈悲善良心星澳，懺悔每個今天做的錯事秸滴，錯念頭。
老師的成就不代表個人的成就募判。放下自己曾經(jīng)拜哪位大德為師的經(jīng)歷，放下與多少位法師結(jié)了善緣的經(jīng)歷咒唆，老師的智慧和成就届垫，不代表自己能成就能覺悟啊。光環(huán)是人家的全释，我們借光沾了老師的名装处，可是自己若不認真修行，也是枉然!
放下想讓別人認可自己的心浸船，心若為外物所牽妄迁，心就有恐怖有擔(dān)憂。勸自己不要老想做最好的李命，凡事盡心努力登淘。
圓滿是真實的，圓滿是事實本身封字。再豪華的宮殿黔州，也有衛(wèi)生間和垃圾;再美麗的女人，也有口痰和屎尿;污泥能生出蓮花也是好泥土阔籽，圓滿的本身就是這樣——“不垢也不凈”流妻。認識圓滿就是覺悟，覺悟就是實事求是笆制，就是對事物真相的認識與把握绅这。當(dāng)一個人不再妄想，以一顆圓滿的心看待自己和一切的時候在辆，他的心是平靜的证薇，在平靜中做自己應(yīng)該做的事，這就是佛行开缎，就是順天行道棕叫，就是道法自然，自然而然奕删。
開悟的人會很自信俺泣，因為他找到了生命的根。所謂自信，就是對自我生命的本體認識與毫無疑惑的確信伏钠。自信不是給別人看的横漏，自信不需要被證明，自信與外在無關(guān)熟掂，用禪宗六祖慧能的話就是：“能善分別諸法相缎浇，于第一義而不動”。
開悟的人就是點燃自己生命的人赴肚，這生命是光素跺，自照照人，在光里沒有黑暗誉券，無論什么時候指厌、什么環(huán)境他的思想都是正面的、積極的踊跟，他有無畏的勇氣面對一切踩验，沒有牢騷，沒有抱怨商玫，他真實的活在每一個當(dāng)下箕憾。
