剛剛看完電影《碟中諜》的第一部秘血，非常精彩的電影。這個系列的四部影片在電腦里躺了已有大半年评甜，甚至都已記不得當初因為什么緣故下載它們灰粮。腦海里不斷閃現(xiàn)方才緊張刺激的情節(jié)，意猶未盡之余忍坷，迫不及待點開了第二部粘舟。
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時間回到兩個小時之前，那時候自己打算做什么事呢佩研？對了柑肴，原本打算投份簡歷來著。然后在點開簡歷時旬薯，無意間瞥見了存放電影的文件夾晰骑。一轉眼兩個小時過去了。
只有無奈一笑绊序，早已經(jīng)習慣了這樣的自己硕舆。心里的念頭就像是一百攝氏度沸水里不停冒頭的泡泡秽荞，一個接著一個，無法平靜抚官。有個說法扬跋，“一剎那間，九百生滅”
為此凌节，我讀了一些靜坐冥想的書籍钦听。其中圣嚴法師《禪的世界》、《禪與悟》倍奢、《拈花微笑》等幾本書令我獲益匪淺朴上。讀這些禪修類的書并不非想要見性成佛，得大智慧娱挨，而是抱著實用主義的心態(tài)余指，從中了解些關于禪坐的知識，讓得心情輕安跷坝，不為煩惱所擾酵镜。
以我的個性，如若要修禪柴钻，大概也只能是野狐禪淮韭。
禪坐基礎方法
（一）放松身體
1、剛學靜坐者贴届，衣服要寬松靠粪，并且坐姿正確，即全身肌肉神經(jīng)放松毫蚓。
2占键、最好盤腿，右手疊在左手下元潘，兩手拇指相互接觸畔乙，然后把手放在腿上，就不用管手了翩概，放松肩膀牲距。
3、腰背挺直钥庇，頭頂向上牍鞠，下巴內(nèi)收，兩唇輕攏评姨，牙齒輕扣难述，舌尖抵著上齦顎處，眼微睜，調(diào)息龄广，止念硫眯。
（二）用方法的目的
靜坐冥想能使心中的妄想沉淀下來，而所謂方法择同，即使讓我們身心放松、安定的技巧净宵。而妄念就是胡思亂想敲才，例如，不希望出現(xiàn)的念頭又不聽使喚地出現(xiàn)择葡；念頭混亂不統(tǒng)一等紧武。
（三）數(shù)息的方法
1、注意呼吸從鼻孔出入
2敏储、氣從鼻孔出去時阻星，就數(shù)一個數(shù)字，吸氣時不管
3已添、當數(shù)目出來時妥箕，心念就貼在數(shù)目上，一直跟隨到第二口氣出去時更舞，再數(shù)第二個數(shù)畦幢。由一到十，循環(huán)往復缆蝉。
4宇葱、數(shù)息時，不要經(jīng)常注意呼吸刊头，將注意力轉移到數(shù)目上
5黍瞧、數(shù)數(shù)目時可以有聲音的想象，但不可有數(shù)字的形象
6原杂、不用頭腦很緊張印颤，而是用“有心無心”的心去數(shù)
關鍵字：放松、數(shù)息
靜坐使散亂心成統(tǒng)一心污尉。
日常生活中如何禪修
身體在哪里膀哲，心就在哪里，身心一致被碗。
例如某宪，在廚房燒水、揀菜锐朴、切菜兴喂、洗菜，心就放在動作上，心中不起其它念頭衣迷。
如果在燒菜畏鼓，手在動回铛，心也要專注地在炒菜副硅，頭腦里沒有其他雜念，即腦中所想唯有手頭之事矫渔，心無雜念汗菜，如書法让禀、繪畫、茶道同都是摒除雜念之法陨界。
如此便不會在投簡歷的時候巡揍，花去兩小時看電影，把正事置之腦后菌瘪。
禪宗修行的理解
禪宗修行腮敌，以自身為起點，設立一個目標作為終點俏扩，即發(fā)愿糜工。兩點構成一線，然后放下一切執(zhí)著动猬，沿著線走向終點啤斗，禪修即是掃清線上的障礙，無有障礙赁咙，朝前走钮莲，自然到達目的地。
我現(xiàn)在站在人生的一個端口彼水，未來之路以自身為中心崔拥，朝著四面八方發(fā)散開來，如此的復雜凤覆，在每一條路的盡頭都好似藏著無限可能链瓦，以至于我無法邁出第一步。既想做這行盯桦，又想干那行慈俯，猶豫不決。
圣嚴法師說：
“放下拥峦，放下來贴膘。想成佛，又想上西方略号，又想開悟刑峡，這些東西都要放下來洋闽。”
“放下以后突梦，什么都有了诫舅，如果放不下，一個也抓不住宫患】福”
“必須從心里放下，心里放下了撮奏，身上口上放不下也沒關系俏讹。”
只要時時努力畜吊，也不必擔憂未來前途，如果你現(xiàn)在不求努力改進户矢，因循怠惰玲献，既來的厄運不易除，已有的好運不會久梯浪，壞的會更壞捌年，好的不再來。
