“天下熙熙皆為利來芽偏，天下攘攘皆為利往”，這是司馬遷在兩千多年前對世人追名逐利的感嘆弦讽，對名利的向往污尉，古而有之，甚至可以說往产，它源于人性的本能被碗，不然怎么會有“人為財死，鳥為食亡”呢仿村？
功利心锐朴，是指人們對名譽、利益的追逐蔼囊，亦或可以理解為野心焚志、進取心或者實用主義。這是個亦正亦邪的概念畏鼓，通常我們認(rèn)為做事情必須要有進取心酱酬，要有明確的目標(biāo)，以終為始云矫，才是積極的處世態(tài)度膳沽，才能夠獲得成功，然而让禀，現(xiàn)實是它常常被過分解讀挑社、過分運用，使人誤入歧途巡揍，不得善終痛阻。
我的身邊有一群不安于現(xiàn)狀的、有進取心的創(chuàng)業(yè)朋友腮敌，走在創(chuàng)業(yè)的路上录平，有的是懷揣著最初的夢想麻车、有的是想做一份自己喜歡的事業(yè)，而更多的是斗这，為了“錢”动猬。他們不滿于自己的工作和待遇，想為自己的生活尋找新的出路表箭，但又苦于沒有經(jīng)驗赁咙，沒有門路，空有一腔創(chuàng)業(yè)熱血免钻，每天苦心鉆營彼水，想法太多，毫無頭緒极舔。今天想拉身邊的閨蜜做合伙人凤覆，小本經(jīng)營，投個三五萬拆魏，似乎說干就要干盯桦，失敗了就當(dāng)交學(xué)費；過兩天認(rèn)識了一位有實力的商界精英渤刃，又迫不及待的貼上去拥峦，想沾沾人家的“成功之光”。選擇創(chuàng)業(yè)項目卖子，也是三心二意略号，要看什么項目投入少、來錢快洋闽。
這樣的人對生活玄柠、對自我極度缺乏安全感，不滿足于現(xiàn)狀诫舅，迫切想要改變随闪。而這種迫切欲望誘使他們產(chǎn)生投機心理，無視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和必經(jīng)過程骚勘，妄圖釣魚不用餌铐伴，天上掉餡餅。他們沉浸在給自己編織的進取心的迷藥里俏讹，殊不知這進取心已經(jīng)演變成了一種急不可耐的欲望当宴，讓他們不能清醒理智的思考，就像熱鍋上的螞蟻泽疆，急于逃命户矢，卻已方寸大亂，不知逃往何處殉疼。
這個世界奔跑得太快梯浪，社會對成功的評價體系也出現(xiàn)了偏差捌年，在這樣的體系中，人們都過早的想要功成名就挂洛，為了達到目的礼预，甚至不擇手段、不惜一切代價虏劲。所以托酸，我們看到親情、愛情柒巫、友情在很多時候也都變成了攫取成功的工具励堡，人們犧牲掉陪伴親人的時間、犧牲掉愛情和婚姻堡掏、犧牲掉真正意義上的朋友应结，每天游弋于聲色犬馬、蠅營狗茍之地泉唁，忘了自己是誰鹅龄，有一天，驀然回首游两，才發(fā)現(xiàn)自己追逐的其實毫無意義砾层，真正重要的漩绵，愛贱案、快樂和幸福早已一去不返。
不能享受過程止吐，才是人生最大的缺憾宝踪。成功并不是名利，而是對人碍扔、對事的熱愛瘩燥，是每天一點進步的樂趣，是內(nèi)心的安寧和豐富不同，是你能立于人間厉膀，健康的呼吸空氣和享受陽光，是這一切一切美好的過程二拐，它們才是你人生最豐盛的成功服鹅。
對于”功利心“，我們應(yīng)當(dāng)有不同的理解百新，”功”企软，是你在過程中所做的付出；“利”饭望，就是這些付出回饋給你的美好感受仗哨。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的“功利心”形庭，舍得付出，自然會有回報厌漂，有功利自來萨醒，無功利何來？
我們終其一生追求“到達彼岸”的境界桩卵，“彼岸”難道真的在對岸嗎验靡，或許它早已在這里，在我們每個人心里雏节。
——無戒寫作訓(xùn)練營第三期第3天胜嗓，學(xué)號35
