“天下熙熙皆為利來芽偏,天下攘攘皆為利往”,這是司馬遷在兩千多年前對世人追名逐利的感嘆弦讽,對名利的向往污尉,古而有之,甚至可以說往产,它源于人性的本能被碗,不然怎么會有“人為財死,鳥為食亡”呢仿村?
功利心锐朴,是指人們對名譽、利益的追逐蔼囊,亦或可以理解為野心焚志、進取心或者實用主義。這是個亦正亦邪的概念畏鼓,通常我們認(rèn)為做事情必須要有進取心酱酬,要有明確的目標(biāo),以終為始云矫,才是積極的處世態(tài)度膳沽,才能夠獲得成功,然而让禀,現(xiàn)實是它常常被過分解讀挑社、過分運用,使人誤入歧途巡揍,不得善終痛阻。
我的身邊有一群不安于現(xiàn)狀的、有進取心的創(chuàng)業(yè)朋友腮敌,走在創(chuàng)業(yè)的路上录平,有的是懷揣著最初的夢想麻车、有的是想做一份自己喜歡的事業(yè),而更多的是斗这,為了“錢”动猬。他們不滿于自己的工作和待遇,想為自己的生活尋找新的出路表箭,但又苦于沒有經(jīng)驗赁咙,沒有門路,空有一腔創(chuàng)業(yè)熱血免钻,每天苦心鉆營彼水,想法太多,毫無頭緒极舔。今天想拉身邊的閨蜜做合伙人凤覆,小本經(jīng)營,投個三五萬拆魏,似乎說干就要干盯桦,失敗了就當(dāng)交學(xué)費;過兩天認(rèn)識了一位有實力的商界精英渤刃,又迫不及待的貼上去拥峦,想沾沾人家的“成功之光”。選擇創(chuàng)業(yè)項目卖子,也是三心二意略号,要看什么項目投入少、來錢快洋闽。
這樣的人對生活玄柠、對自我極度缺乏安全感,不滿足于現(xiàn)狀诫舅,迫切想要改變随闪。而這種迫切欲望誘使他們產(chǎn)生投機心理,無視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和必經(jīng)過程骚勘,妄圖釣魚不用餌铐伴,天上掉餡餅。他們沉浸在給自己編織的進取心的迷藥里俏讹,殊不知這進取心已經(jīng)演變成了一種急不可耐的欲望当宴,讓他們不能清醒理智的思考,就像熱鍋上的螞蟻泽疆,急于逃命户矢,卻已方寸大亂,不知逃往何處殉疼。
這個世界奔跑得太快梯浪,社會對成功的評價體系也出現(xiàn)了偏差捌年,在這樣的體系中,人們都過早的想要功成名就挂洛,為了達到目的礼预,甚至不擇手段、不惜一切代價虏劲。所以托酸,我們看到親情、愛情柒巫、友情在很多時候也都變成了攫取成功的工具励堡,人們犧牲掉陪伴親人的時間、犧牲掉愛情和婚姻堡掏、犧牲掉真正意義上的朋友应结,每天游弋于聲色犬馬、蠅營狗茍之地泉唁,忘了自己是誰鹅龄,有一天,驀然回首游两,才發(fā)現(xiàn)自己追逐的其實毫無意義砾层,真正重要的漩绵,愛贱案、快樂和幸福早已一去不返。
不能享受過程止吐,才是人生最大的缺憾宝踪。成功并不是名利,而是對人碍扔、對事的熱愛瘩燥,是每天一點進步的樂趣,是內(nèi)心的安寧和豐富不同,是你能立于人間厉膀,健康的呼吸空氣和享受陽光,是這一切一切美好的過程二拐,它們才是你人生最豐盛的成功服鹅。
對于”功利心“,我們應(yīng)當(dāng)有不同的理解百新,”功”企软,是你在過程中所做的付出;“利”饭望,就是這些付出回饋給你的美好感受仗哨。我們應(yīng)當(dāng)有這樣的“功利心”形庭,舍得付出,自然會有回報厌漂,有功利自來萨醒,無功利何來?
我們終其一生追求“到達彼岸”的境界桩卵,“彼岸”難道真的在對岸嗎验靡,或許它早已在這里,在我們每個人心里雏节。
——無戒寫作訓(xùn)練營第三期第3天胜嗓,學(xué)號35