3.心念生滅與物事演化
例B1 人們肚子空了,必餓而進食;人們肚子飽了,必停止進食.肚餓就是空,肚飽就是色
例B2 一家人沒錢很窮,自然會努力工作,讓自己變得有錢;一家人錢多很富,自然會各種動作,把錢花出去.沒錢就是空,有錢就是色.
以上兩例說明,世間色空雙運的萬世萬物中,色與空二者通常并不等勢.空勢大于色勢時,物事的演化就是物事成長,使色勢增大;色空等勢時,物事成長停止;空勢小于色勢時,物事的演化就會朝著衰敗的方向進行,使空勢增大.
有情眾生的成長演化為什么會有生住異滅?第一階段,出胎時,各種妄念消失了,空勢大于色勢,物事演化朝著使色勢增大的方向進行，于是人體開始成長（長高或長胖）;此時心中沒有什么念頭,若有的話,也是對未來的各種憧憬.第二階段,等到色空等勢時,成長停止（不再長高,也不再長胖）;此時心中的各種念頭，大都是各種利害的取舍炸枣。 等到心中有總結前半生的想法的時候,就到了第三階段,色勢大于空勢, 于是人生的成長就朝著使空勢增大的方向進行,此時人們開始消瘦,開始矮個,直至死亡貌踏。第四階段登夫，瀕死之際绅络，由于妄心識對死亡的反抗，人身肉體拒空戀色谷暮，欲使色勢增大，心中妄念便越發(fā)極速增多盛垦，無暇執(zhí)著于某個心念湿弦，致使色勢無功，死亡因之不可抗拒腾夯；當死亡因可抗拒真的欲來時颊埃，若住妄心于空，人身肉體之色勢即會逐漸消融蝶俱，藏人謂之虹化即此也班利。
有上述道理，可得到兩個人們感興趣的結論：A有情眾生的住世之壽長榨呆，是停止生長（高胖均停）時的時間的二倍罗标。B瀕死之際，若要延壽的話积蜻，那需要有定力闯割，把心之覺性成功地停駐在某一念頭上，執(zhí)著不去即可竿拆。
例B3 人們閑來無事時,心里空落落的,就會浮想連翩,心中念頭一個接一個地顯現(xiàn);人們事情緊急時,心里滿滿的全是那個急事,就會很少有其它念頭,全神貫注地做事情.心里空落落的當然是空,心是滿滿的當然是色.
這個例子說明,做為色空雙運的妄心,色空也通常并不等勢;空勢大于色勢時,心中就有念頭（色）產生,使色勢增大,爭取與空等勢;空勢小于色勢時,心中已產生的各種念頭就會逐漸消滅,使空勢增大,爭取與色等勢.也就是說宙拉，心念生是空勢大于色勢的結果，心念滅是空勢小于色勢的結果丙笋。以上是妄心的演化規(guī)律谢澈；本來無一物的真心，也可以說是含藏無量物的真心御板，它是以妄心表現(xiàn)其意義的锥忿，妄心以真心為基礎，真心通過妄心來表現(xiàn)稳吮。
此論若謬缎谷，阿彌陀佛
論若有功，阿彌陀佛
若益見者灶似，阿彌陀佛
