記不清自己第一次看《傲慢與偏見》是什么時候了。大概是初中的時候粒褒，因為愛讀“書蟲”系列的英文著作识颊，就一并讀了《簡·愛》、《呼嘯山莊》奕坟、《傲慢與偏見》祥款。由于年紀尚小，當時只對慷慨激昂的簡·愛情有獨鐘月杉，對這本名著并沒有太多的感悟刃跛。近日封閉在家，突然又翻出電影來看苛萎，是值得回味的作品桨昙。有時間要看看原著扳躬。
很喜歡“英倫玫瑰”凱拉·奈特莉的版本唉侄。整部電影節(jié)奏不疾不徐寨腔，畫質細膩柔和鉴嗤，很有質感辰斋。畫面又極美来屠，十九世紀的英國鄉(xiāng)村篮条，如一幀幀油畫凉逛，悠遠而寧靜馍驯。印象最深的是伊麗莎白徒步數(shù)公里阁危，倔強地獨自前往尼日斐花園那一幕，野曠天低樹汰瘫，伊人獨立欲芹，美好不可言喻。穿插其間的是潺潺流過的鋼琴曲吟吝，與畫面相得益彰菱父。電影表現(xiàn)手法嫻熟精湛，開頭一幕伊麗莎白手拿一本書《First Impressions》剑逃，若有所思地咬著手指浙宜，從清晨鄉(xiāng)村的霧藹中緩緩走來，跨過鄉(xiāng)村小橋蛹磺，穿過小地主家庭院粟瞬，再由一個長鏡頭拉伸，伴隨一陣淡雅萤捆、清泠泠的鋼琴獨奏《Dawn》裙品，進入廳堂一段俗批，真是將19世紀年輕、獨立又文藝的英國小姐形象展現(xiàn)得如此賞心悅目市怎。
喜歡這個版本的朋友岁忘，大概都是被凱拉的演技所折服。在美女如云的好萊塢区匠，她不算最美干像，身材亦不突出。但是她清麗不俗的氣質驰弄、獨立倔強的個性麻汰，美而不同，和主人公伊麗莎白的形象十分契合戚篙。她顧盼分明的大眼睛五鲫，時而迷朦、時而狡黠岔擂，她嘴角時而露出的不屑位喂，她大笑時露齒又放肆，她讀書時沉迷智亮，表達意見時坦坦蕩蕩忆某、擲地有聲，遇之權貴不卑不亢甚至刻薄回應阔蛉，她對待自己婚姻的主見弃舒，以及對當時廣大女性前途命運的無力感，演繹得十分自然状原、暢快淋漓又極具魅力聋呢。
大家津津樂道的當然是她和達西先生的愛情。達西從小生活在優(yōu)渥的家庭環(huán)境颠区，習慣了“傲慢”姿態(tài)待人削锰，而用達西先生自己的話說，這其實是他不善言辭毕莱，不善于和陌生人交際所呈現(xiàn)的表象器贩；因為伊麗莎白的“偏見”——只要此人行為孤僻、言語生硬朋截，沒有親和力蛹稍，必然代表著睥睨無視。特別是雨中兩人爭吵一段部服，本是達西先生的表白唆姐，卻把二者的矛盾激化到最大，也將各自的心聲袒露無疑廓八。最終奉芦，由于達西先生勇敢無畏的自我表達及行動闡釋赵抢，二人走在了一起。正所謂声功，因為愛你烦却，我放下了傲慢，因為愛你减噪，我放下了偏見短绸。
經典作品的魅力车吹，在于它的時空穿越性筹裕。關于傲慢、關于偏見在大眾的情感中依然比比皆是窄驹。比如朝卒，她家境差，又熱衷交際乐埠，十有八九是個勢利眼抗斤；他學歷低，估計也沒什么見地丈咐；我是博士瑞眼，當然不能找學歷低的；他才情四溢棵逊，渣男的可能性就是99.9%伤疙；她是文青，必然無法共事于人間煙火等等辆影；甚至不少人骨子里或多或少構建一種虛妄的心理優(yōu)越以俯視他人徒像，這不是傲慢又是什么？其實蛙讥，傲慢也好锯蛀，偏見也罷，核心都是自以為是次慢，都是管中窺豹旁涤，從狹隘的自我意識視角視人，最終也禁錮了自己迫像。
同時劈愚，它帶來的有關幸福婚姻與愛情的話題更是值得思索侵蒙、不斷探討造虎。
電影里班納特太太處心積慮給自家的5個女兒安排與上流社會的交友機會，期待五個千金與富裕有名望的家族聯(lián)姻纷闺，可謂用心良苦算凿。直到今天份蝴，多金依然是許多人眼冒星星、聞之欣欣然的結婚條件氓轰。此外還有“條件匹配說”婚夫、“學歷相當說”、“門當戶對說”署鸡、“性格互補說”等等其他有關結婚的“學說”案糙。
千百年來，幸福的愛情與婚姻靴庆，從來都不僅是英俊貌美时捌、多金多產，而是“門當戶對”炉抒。這里的“門當戶對”奢讨，不是說農民必然找農民，知識分子必然找知識分子之類焰薄，階層配對都只是表象拿诸。精神的獨立與平等，才是真正的“門當戶對”塞茅。何謂“精神平等”亩码？最近在讀楊絳的《我們仨》，覺得鐘書夫婦給了我們最好的典范野瘦。首先他們的學術水平描沟、知識結構、甚至創(chuàng)作能力勢均力敵缅刽、旗鼓相當——鐘書先生有《圍城》啊掏、《管錐篇》、《談藝錄》衰猛，楊絳有《干校六記》迟蜜、《我們仨》、譯著《堂·吉訶德》啡省，二人用實力詮釋了平等娜睛；并且，他們生活態(tài)度相似卦睹、志趣相投畦戒。二人在下放期間，終日勞作不歇结序，苦中作樂障斋，總有一種不枝不蔓的冷靜（可看《干校六記》）；在文化大革命期間，面對錢鐘書被誣蔑垃环，那個人人但求自保邀层、夫妻也反目的年代，楊絳女士依然敢于直言遂庄，不離不棄寥院；同樣，在牛津大學讀書時涛目，錢鐘書先生寧肯拿著較少的國家獎學金秸谢，也不愿投靠外國富翁，二人身上知識分子的骨氣和韌勁如出一轍霹肝；在受排擠不受重視的各個時期估蹄，二人的態(tài)度始終如一——“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和研究阿迈，因為這是我們的樂趣”元媚。他們是近現(xiàn)代真正意義的學者轧叽。
同樣苗沧，最近在簡書上看到一文《從婚姻的角度說，高考676分女孩選北大考古專業(yè)炭晒，我為她鼓掌》待逞，其中寫道：
“很多人流浪過很多雙人床，換過很多次信仰网严，在情愛的世界起起伏伏识樱、進進出出、瘋瘋癲癲震束、寵辱皆驚怜庸、喜怒無常——最根本的原因垢村，就是因為他們沒有一個可以讓自己持續(xù)追求的東西割疾，他們沒有一個讓自己不斷追求的興趣愛好”；“人到了一定年紀嘉栓，最大的痛苦就是無聊和空虛宏榕。對許多人而言，最重要的事侵佃，就是掙錢麻昼、戀愛、結婚馋辈、掙錢抚芦、生孩子、掙錢、養(yǎng)孩子......但是孩子大了叉抡，掙錢的精力也耗得差不多了枢劝，或者錢也掙得差不多了，人生又沒啥追求了卜壕，婚姻又陷入了平淡和死寂您旁。這個時候，還有什么能讓他快樂呢轴捎？”
深以為然鹤盒。文中這個不為功名利祿，只為自己帶來純粹愉悅侦副，亦能為他人帶來精神福祉的東西叫做理想侦锯。這個觀點用在鐘書夫婦二人，也得到了充分的印證秦驯。在婚姻里尺碰，你有你的研究方向，我有我的寫作愛好译隘；并且我們都為自己的理想不竭努力了一生亲桥。這樣的伴侶，這樣的婚姻固耘，怎會不幸福题篷？！
因為精神獨立厅目、平等番枚，才有真正的尊重、欣賞與包容损敷，才能讓婚姻細水長流葫笼、愈久彌醇。
《我們仨》中寫道：遇到夫妻之間常見爭吵的情形拗馒，小到居家擺放路星、家庭瑣事，大到學術爭議再到一個人的出處去就瘟忱，從最開始“存異不求同”到“兩人一商量奥额，就決定了，既不全依他访诱，也不全依我”垫挨，再到更懂得尊重對方自己的見解——“無語的支持”。讀罷触菜，真是讓人感慨啊九榔。
此外，二人還喜歡一起“探險”，即工作學習的間隙哲泊，離群索居去野外剩蟀、去公園，去發(fā)現(xiàn)切威。楊絳欣賞鐘書先生的“格物致知”育特，對自然萬物的好奇，對人群百態(tài)細致入微先朦、犀利風趣的視角缰冤，比如繪聲繪色模仿家中妯娌的爭吵；欣賞他的“癡氣”,如同孩子一般的頑皮淘氣喳魏、持久的專注與熱情棉浸，比如用墨在熟睡的妻子臉上作畫，比如在女兒睡覺的被子里塞各種“可怕的玩具”刺彩。
《我們仨》中有二人的工作生活圖片迷郑，看之令人神往。其中鐘書先生埋在一堆著作中沉迷创倔，楊絳則一貫的氣定神閑坐在對面做著自己的研究嗡害；鐘書用剪刀為賢妻剪發(fā)，楊絳用電推子為先生推頭三幻，真真兒是一對神仙伴侶就漾。
即使是神仙伴侶，也有生活艱難念搬、捉襟見肘、哭笑不得的時刻摆出。其中錢鐘書生活自理能力很差朗徊，“自嘆拙手笨腳”，比如筷子攥著拿偎漫，比如孩子不會抱爷恳、不會喂，從倫敦的公交車下來都能摔個狗啃泥象踊，把半個門牙磕掉温亲；妻子生產休養(yǎng)期間，把家里弄得一團糟杯矩。用現(xiàn)代人的話來說栈虚，這簡直就是個豬隊友∈仿。可楊絳是怎么做的呢魂务？在牛津讀書且添女時，生活上錢鐘書處處束手無策，作為大家閨秀粘姜、生活經驗同樣不足的她愿意從零去學鬓照，愿意耐心和先生一起去合作；在上海淪陷孤紧、收入拮據(jù)的時候豺裆，錢鐘書因為各種原因落聘清華、工作失意号显，她“甘當灶下婢”留储，也可以冒著風險白天做兩份工，晚上回來繼續(xù)帶女兒錢媛咙轩、并寫劇本获讳。這是賢妻楊絳被廣為稱頌的地方，更是她的文字中總有一種行云流水的雅致活喊，自帶一種平靜力量的原因丐膝。
也只有在這樣的婚姻里，女人可以做全職太太钾菊，也可以是女企業(yè)家帅矗，可以做“灶下婢”，也可以是女詩人煞烫，但必然都像《致橡樹》里寫得那樣浑此，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起滞详×菥悖”
不止一次聽到身邊朋友說，“婚姻的瑣碎磨損了激情料饥，大多數(shù)持續(xù)數(shù)年以上的婚姻蒲犬，似乎都是狗血劇情或一地雞毛“斗龋”普通人的婚姻原叮，雖然始于愛情，但是因為雙方精神不平等巡蘸，相互不夠尊重奋隶；因為常常為生活中的雞零狗碎所羈絆，精神層面沒有足夠超越生活的支撐悦荒；因為雙方或一方不夠包容唯欣，才造成相看兩厭、漸行漸遠逾冬。相反黍聂，如上述所言躺苦，他們承受的生活困頓并不比普通人少，養(yǎng)兒育女的瑣碎产还、艱辛也與世人無二匹厘。最終，基于精神的平等性脐区，彼此的尊重愈诚、欣賞、以及包容成就了這樣的世紀佳偶牛隅。
再回到電影炕柔。有人會覺得達西帥氣多金，女主清新知性媒佣，這豈不又是一樁只存在童話里的美滿婚姻匕累？非也，非也默伍。認真仔細觀看就會發(fā)現(xiàn)欢嘿，達西先生固然帥氣多金，但更可貴的是精神獨立也糊。他既沒有一般有錢人炼蹦，比如他的姑姑，那樣的傲慢無禮狸剃；同時認可婚姻的基礎是真心相愛掐隐，即使在那個年代（從他“自以為是”拆散簡和好友彬格萊的感情可以看出），同時他家中存放的大量雕塑钞馁、繪畫等作品展示了他精神世界的富足虑省；并且在第二次舞會，他看到敢于人言的伊麗莎白時指攒，面部有了微妙的變化——他從沒有因為自己的財富而自傲慷妙，更沒有對方的地位而無視。從這一點上允悦，他和伊麗莎白是對等的、勢均力敵的虑啤。他們擁有相似的價值取向隙弛、獨立的精神，他們同樣擁有美好婚姻的基礎狞山。
電影里有趣并值得玩味的是班納特老爺全闷，對5個女兒的婚姻大事，他似乎從不放在心上萍启。他總是聽從太太的安排总珠，包括小女兒近乎私奔的“成婚”形式屏鳍，也是一副隨遇而安的樣子，有時甚至不被自己最鐘愛的二女兒伊麗莎白所理解局服。其實他目光如炬钓瞭、通透清醒。
他唯一一次自主表達觀點是在太太逼著伊麗莎白嫁給有繼承權的侄子柯林斯時淫奔。黃昏的河畔山涡，父親對伊麗莎白說，“你如果不選擇他唆迁，你會失去你的母親鸭丛；你如果選擇他，你同樣會失去我唐责×鄹龋”這一句話無疑給了當時憤怒又無助的女兒莫大的鼓勵和勇氣。
最后鼠哥，他坐在堆滿書籍的書房熟菲，疑惑卻依然平靜地問女兒，你真的愛他嗎肴盏？你愛他什么呢科盛？伊麗莎白站在父親、這個家里精神上唯一能夠共鳴的人面前菜皂，表達了達西先生的正直善良品行后贞绵，終于抑制不住情感，哽咽著說恍飘，“I love him榨崩， I love him so much...”老父親眼含淚花，點頭微笑章母，慈祥又動容母蛛。
是啊，電影里這樣的愛情與婚姻真是美好啊乳怎。感謝作家簡·奧斯丁彩郊，在200年前就賦予女性一樣平等“凝視”男性的權利，給了我們這種美好的可能性蚪缀。有了這種珍貴的可能性秫逝，有了楊絳夫婦的先例，人間便值得询枚。
——完——
