1.
前段時間众羡，我迎來了兩個好消息。
先是之前有買我畫的一位客戶告訴我蓖租，不要輕易賣畫粱侣，他愿意每個月資助我。
再然后蓖宦，我哥有一天突然說齐婴，他覺得我有些畫畫天賦，不論是在精神上稠茂，還是物質(zhì)上柠偶，他都愿意資助我。
我把這兩個消息像抱小鳥似的揣在懷里不讓別人看見睬关，生怕聲音大了把它們驚醒诱担，生怕一不留神，它們飛走了电爹，所以僅和少數(shù)幾個人分享了我心中八級的激動蔫仙。
雖然我接不接受周圍的好意另說，但這畢竟是我階段性的成果阿丐箩。
我記得在滿一周年的時候摇邦，心里翻江倒海，覺得自己的堅持多么苦逼多么牛逼屎勘。這才幾天的功夫施籍，我就覺得之前那種心態(tài)特別矯情。
而我現(xiàn)在的感受是概漱，我做的不夠丑慎，太不夠。我怎么做才能更配得上他們的理解和支持。
生活就是這樣立哑，驚喜和憂慮總是并駕齊驅(qū)夜惭。每次它們翻過一個個高度的時候，又有那種征服自己的快感铛绰。
現(xiàn)在诈茧，值得自己歡喜的是，我有了明確的目標(biāo)捂掰，那種自驅(qū)性的目標(biāo)敢会，不論我將來采取何種形式，繪畫將和我之后的人生骨肉相連这嚣，肯定會很美味鸥昏。盡管有多明確，也會知道有多不容易姐帚。
但是吏垮，前方走的越近肯定會越明朗的，連漆黑都顯得特別有光澤罐旗，前提是你努力了膳汪。
我甚至不害怕未知，只是擔(dān)憂自己不夠努力九秀。因為自己會有那種外強中干只是看起來很努力的特質(zhì)遗嗽。
2
在“宏觀”環(huán)境發(fā)生正向變化的同時，我自己的微觀心態(tài)也發(fā)生了些許變化鼓蜒。
因為有了些底氣痹换，就不想著急賣畫了。
急著賣畫都弹，沒有太大進(jìn)步娇豫，我想沉下心來，探索自己想畫的缔杉，想明白自己為什么而畫锤躁。我雖然喜歡畫寫實，但也希望有形且有形而上或详。
我不僅追求畫的像，像里面還得有情感郭计，情感里還包裹著共鳴霸琴，共鳴里還得孕育新的希望。
我不想僅僅靠畫的像去打動人的眼睛昭伸，我想依托像的后面去觸動人的心梧乘。在鋼筋水泥的時代，人們的心也比以往更麻木堅硬了不是。
而觸動人心在喧鬧的視覺廣告和各種流量雞湯里變的更加艱難选调。
3.
況且很多人覺得藝術(shù)就是約等于和不正常有很大的正相關(guān)系數(shù)夹供。
之前有看到一個視頻，里面記錄著一個藝術(shù)家聚集地的某些藝術(shù)家的生活仁堪。里面有一個片段是哮洽，幾位中年男人和一位女人裸露著上身與下體飲酒作賦。
難怪人們會說某些藝術(shù)患者意味著不正常弦聂。這么“出世”鸟辅，難怪“入世”的人們無法理解。
我會想莺葫，如此“出世”匪凉，如此不被理解，怎么能對“入世”的人起到正向的影響和引導(dǎo)呢捺檬？
如果是自娛自樂型再层，或只追求放飛自我型的藝術(shù)另當(dāng)別論。而我追求的是那種具有某種社會功能的藝術(shù)堡纬。
4.
之前有看到某篇文章树绩，說藝術(shù)大概有幾個社會功能，敘事隐轩、表現(xiàn)饺饭、抒情。我不能說這個總結(jié)全不全面职车，但我認(rèn)為瘫俊，藝術(shù)的社會功能和寫作有很大區(qū)域的重合。
而在這個自媒體時代悴灵，沒有多少人會認(rèn)為碼字猿有著不正常的行為和意識扛芽，而藝術(shù)總是和病態(tài)、另類积瞒、狂熱川尖、激進(jìn)等字眼等聯(lián)系在一起。
不否認(rèn)這幾個名詞是藝術(shù)的其中幾個切面茫孔，他們代表著人性地表下各種未知且可能的元素叮喳，就像茨威格筆下各種奇怪的人在各種奇怪的環(huán)境下作出各種不可思議的行為和心里活動。
人性也像是一個龐大的生態(tài)系統(tǒng)缰贝，越挖掘馍悟，越挖到新的物種，極大的豐富了生態(tài)的多元性剩晴。即便存在不代表全部锣咒，全部也不代表個體侵状。但這決不是藝術(shù)的完整的定義。
不是憤世嫉俗了就深明大義了毅整，不是與眾不同了就藝術(shù)了趣兄，糟粕和平均值也是不同的。
而有太多人捆綁著這幾類藝術(shù)吸引眼球引流量悼嫉，而很多時候艇潭，不論是正向的關(guān)注還是負(fù)面的關(guān)注，都意味著現(xiàn)金流承粤，從而模糊了原始的高貴和底線暴区。
5.
文藝復(fù)興初期，藝術(shù)比文學(xué)先崛起辛臊。因為那時書面語是拉丁文和希臘文仙粱，而只有貴族才有能力和環(huán)境接受這方面的教育。 而藝術(shù)不同彻舰，不論是繪畫伐割、雕刻還是建筑，是視覺性的刃唤，朝野上下和普通百姓雅俗共賞隔心。
那時的藝術(shù)大多是服務(wù)于宗教和政治，描繪出圣經(jīng)里的故事尚胞，表述一些宗教性的寓言硬霍，或者是配合政治高度的精神獨立和探索。那時的藝術(shù)某種程度禁錮著人們思想笼裳，但也引領(lǐng)著人類踏向絢爛的精神層次唯卖。
那時的杰出的藝術(shù)家很多是多方面的全才，他們踏踏實實躬柬，勤勤懇懇拜轨，熱情洋溢的在喜愛的領(lǐng)域里開墾和求知，他們是人類文明的建設(shè)和創(chuàng)造者允青，有如科學(xué)家般的存在（透視的發(fā)現(xiàn)和人體解剖本來就是科學(xué)的運用）橄碾。當(dāng)時的藝術(shù)和那個時代匹配的剛剛好，不論是從成果還是個體颠锉，那都是“群星璀璨的年代”法牲。
6.
不同時代自有與之匹配的各種框架，各個領(lǐng)域都是如此木柬。而不論時代怎么變皆串，人性幾乎相通，在絕大部分地區(qū)眉枕，在幾千年的時間跨度里，文化、習(xí)性和各種生活方式會發(fā)生各種不同程度的改變速挑，唯獨人性可變閾值范圍很小谤牡，但現(xiàn)在，相對應(yīng)的人文情懷丟失的可能性比較大姥宝。
因為節(jié)奏太快了翅萤，大家都在你追我趕，你推我搡腊满，靈魂跟不上腳步套么。大家都在你爭我比，上一代把希望壓在下一代碳蛋，胚泌，下一代干脆不要下下一代。
以前有宗教捆綁約束人性的各種突變和掙扎肃弟，剎住了人性的自由和瘋狂玷室。但當(dāng)大部分人丟棄了信仰的時候，心靈的草原更加開闊但車也開的更加疾速笤受，疾速的看不清路邊的風(fēng)景穷缤，辨別不了方向。
我想現(xiàn)在需要人文精神來平衡腳步和心靈的距離箩兽。
7.
我覺得津肛，藝術(shù)和文學(xué)是起這種平衡的最重要支架。
你總得信什么汗贫，你總得記得和自己內(nèi)心對話身坐，你總得喜歡什么，你總得厭煩什么芳绩，你總得舍棄什么掀亥，你總得安放什么，你總得回憶什么從而記得自己從哪里來妥色，你總得期望什么從而記得自己要往哪里去搪花。
路途再寬廣，你也得要有目的地嘹害；馬匹再強壯撮竿，你也得套韁繩好控制方向；溺水再多笔呀，也得思考怎么從中取一瓢幢踏；人生再瀟灑，你的精神得有家许师。
我覺得藝術(shù)和文學(xué)應(yīng)具備滿足類似的人文情懷的功能房蝉，不丟棄一直承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)僚匆，維持秩序和多元化，這樣就有人拍馬屁股搭幻，也有人勒韁繩咧擂。
這，是我追求的檀蹋。而一切的追求都建立在松申，能追上自己。
PS:附上兩張最近的作品
我會加油俯逾。
