觀(guān)海樓主鄭偉《清明上河圖》臨摹記

一、臨摹簡(jiǎn)介

鄭偉弃舒，觀(guān)海樓主人癞埠。憑自身的興趣愛(ài)好，長(zhǎng)年研習(xí)書(shū)畫(huà)聋呢，最近十年苗踪，持之以恒地臨摹國(guó)寶名畫(huà)《清明上河圖》。

紙壽千年削锰，絹壽八百通铲。再好的名畫(huà)都有保存壽命，即使經(jīng)過(guò)再好的修復(fù)喂窟，數(shù)百年后也會(huì)融掉测暗。而且古書(shū)畫(huà)對(duì)環(huán)境要求非常苛刻磨澡，對(duì)溫度碗啄、濕度、燈光都很敏感稳摄，一級(jí)文物規(guī)定展出時(shí)間不能超過(guò)10天稚字，而且展出一次就得歇好幾年。像《清明上河圖》這樣的國(guó)寶級(jí)文物厦酬，觀(guān)眾很難見(jiàn)到胆描。因此古書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制被列為是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故宮里有很多名家畫(huà)師在做臨摹工作仗阅。 因?yàn)檎孥E終將不能展示昌讲，臨摹復(fù)制是唯一讓文物永存的方式。其所臨摹出的作品又被稱(chēng)為‘第二文物’减噪。這也是臨摹的意義短绸。

自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，雖非美術(shù)專(zhuān)業(yè)科班出身筹裕，俗話(huà)說(shuō)：勤能補(bǔ)拙醋闭。雖然發(fā)心自業(yè)余愛(ài)好，卻長(zhǎng)期專(zhuān)注于此朝卒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力证逻，相信也能提高水平出成果。臨摹《清明上河圖》這樣的經(jīng)典巨制抗斤，功力水平自然是關(guān)鍵囚企，但也在于意志力和耐性丈咐。一幅作品要長(zhǎng)達(dá)一年左右才能完成，一個(gè)細(xì)節(jié)有可能要研究和琢磨無(wú)數(shù)次洞拨，才能準(zhǔn)確再現(xiàn)扯罐。知難而進(jìn)，遂于畫(huà)中學(xué)烦衣，于學(xué)中畫(huà)歹河。荀子曰：鍥而不舍，金石可鏤花吟。十年過(guò)去秸歧，現(xiàn)已臨摹完成多幅局部和全卷《清明上河圖》。所繪之臨摹作品衅澈，雖說(shuō)不比故宮專(zhuān)家摹本键菱，但余之優(yōu)勢(shì)在民間。塵不掩金今布，瑕不掩瑜经备。何哉？其質(zhì)美也部默！貴在堅(jiān)持侵蒙，兢兢業(yè)業(yè)，正努力提升自我水平。所臨摹之《清明上河圖》，雖其出自幽谷犬金，有志遷于喬木。假以時(shí)日犁功，必能有大成自在。劉禹錫有詩(shī)云：千淘萬(wàn)漉雖辛苦婚夫，吹盡黃沙始到金浸卦。

二、臨摹的準(zhǔn)備階段

《清明上河圖》真跡深藏北京故宮案糙，十年不能展出一次镐躲，難見(jiàn)真容。鄭偉臨摹《清明上河圖》侍筛，意在復(fù)制與再現(xiàn)原畫(huà)，讓民間也有自己的觀(guān)賞品撒穷。

臨摹此畫(huà)匣椰，完全按原畫(huà)尺寸1：1進(jìn)行，而非尋常放大后臨摹端礼，所以難度極大禽笑。摹本與原畫(huà)一樣為絹本設(shè)色入录，采用礦物質(zhì)顏料永不褪色，相似度盡力與原作接近佳镜。因此從搜集資料僚稿，準(zhǔn)備材料，到投入臨摹蟀伸，都要做得盡心盡力蚀同。為了能更好地畫(huà)出全幅長(zhǎng)卷，首先試畫(huà)數(shù)幅局部畫(huà)卷啊掏。正是由于做了這些功課蠢络，才在實(shí)踐中探求了方法，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)迟蜜。如此數(shù)年鉆研此畫(huà)卷刹孔，臨摹與再現(xiàn)，就為能使觀(guān)者體驗(yàn)原作風(fēng)貌韻味娜睛。

即在臨摹畫(huà)卷后題跋道：

國(guó)寶神品藏故宮

誰(shuí)人有幸見(jiàn)真龍

摹得畫(huà)卷可一攬

不枉當(dāng)時(shí)翰林功

感謝關(guān)注髓霞！附上準(zhǔn)備時(shí)期的《清明上河圖》局部作品。

三畦戒、談一談因《清明上河圖》產(chǎn)生的“故宮跑”方库。

為了臨摹好千年名作《清明上河圖》，我不斷地搜集各種圖文資料兢交⌒胶矗可喜的是，在2015年配喳，北京故宮舉辦 “石渠寶笈特展 ”酪穿。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這可是“千載難逢”的好機(jī)會(huì) 晴裹，能親眼目睹此圖真跡被济，對(duì)我的臨摹肯定會(huì)有很大的幫助的 。

2015年9月12日涧团，北京天氣大好只磷，再現(xiàn)北京藍(lán)。早上八點(diǎn)三十分泌绣，故宮大門(mén)一開(kāi)钮追，隨人群一路狂跑，直奔武英殿阿迈。這就是著名的“故宮跑”元媚。比不上年青人，還是排在了后面。幾百米長(zhǎng)的隊(duì)伍刊棕，緩慢的移動(dòng)炭晒，漫長(zhǎng)的等待。十二點(diǎn)到達(dá)武英殿門(mén)口甥角，又有大約四十分鐘才進(jìn)入武英殿內(nèi)网严。結(jié)果在里面還要重新排隊(duì)。下午1點(diǎn)多嗤无，終于排到展柜前震束，心情不由得一陣激動(dòng)。在一字排開(kāi)的工作人員監(jiān)督下翁巍，開(kāi)始觀(guān)看《清明上河圖》驴一。國(guó)寶《清明上河圖》在高科技的玻璃展柜里真的是纖毫畢現(xiàn)，目測(cè)筆觸是比頭發(fā)絲還要細(xì)灶壶。我把所看到的盡量往腦子里記肝断，神經(jīng)已經(jīng)非常地緊張，同時(shí)還要避開(kāi)工作人員用手機(jī)拍了幾張驰凛，很快被制止胸懈。我放慢腳步，盡量多往眼睛里進(jìn)點(diǎn)恰响，估計(jì)我堅(jiān)持了快五分鐘趣钱，終于被工作人員催促著離開(kāi)∨呋拢看了一遍后還想看首有。又在武英殿內(nèi)排隊(duì)，前后看了三遍《清明上河圖》真跡枢劝，還不想走井联，就站在遠(yuǎn)處看整體的顏色效果，結(jié)果引起工作人員的誤解您旁，找來(lái)了安保人員 ……后來(lái)再看其它展品時(shí)烙常，再也沒(méi)有了看《清明上河圖》時(shí)那份心情的激動(dòng)！

《清明上河圖》展出鹤盒，轟動(dòng)一時(shí)蚕脏。從此漢語(yǔ)產(chǎn)生了“故宮跑”一詞。這說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)的興趣侦锯、對(duì)文化的熱愛(ài)驼鞭，對(duì)精神生活的關(guān)注和重視，正成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚尺碰≌踝兀“故宮跑”可謂當(dāng)前國(guó)人文化訴求的自然流露汇竭。

感謝關(guān)注！附上我"故宮跑”當(dāng)日照片共分享：

四穴张、談一談民間臨摹《清明上河圖》的文化自信

誰(shuí)都知道《清明上河圖》的精細(xì)，復(fù)雜两曼，繁瑣及工作量巨大皂甘。我選擇臨摹此畫(huà)是一條比較難走的路。理性的畫(huà)家都不愿意做這項(xiàng)工作悼凑，認(rèn)為沒(méi)有“現(xiàn)實(shí)的”意義偿枕。我能理解他們，現(xiàn)實(shí)世界中有其根源户辫。我相信渐夸，他之“理性務(wù)實(shí)"者與我之“費(fèi)力不討好”者，在塵埃落定之后渔欢，將各得其所墓塌。我認(rèn)為，如果帶著“成功學(xué)”理念來(lái)搞書(shū)畫(huà)奥额，風(fēng)險(xiǎn)是很大的苫幢。而熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的“愚己玩家”，反倒能得到更有意義的人生垫挨。因此我對(duì)臨摹《清明上河圖》的畫(huà)家非常崇敬韩肝，也渴求向他們請(qǐng)教！

我對(duì)張大千是非常崇拜的九榔，當(dāng)年他臨摹敦煌壁畫(huà)的壯舉是我一生的榜樣哀峻！居里夫人說(shuō)：“生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神剩蟀。最要緊的攻旦，還是我們自己要有信心牢屋。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都有天賦的才能锋谐，并且截酷，無(wú)論付出任何代價(jià)涮拗，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)三热，我已經(jīng)盡我所能了鼓择。”

我喜歡聽(tīng)京劇就漾。想到中國(guó)京劇音配像這一項(xiàng)文化工程呐能，二十年來(lái)為祖國(guó)的文化事業(yè)留下了一份寶貴財(cái)富。其主要目的是為了京劇藝術(shù)的搶救抑堡、傳留和振興摆出。一切都基于文化自信。首妖。而我臨摹《清明上河圖》偎漫，從我個(gè)人能力論，也算是不小的工程有缆。盡管我個(gè)人的力量是渺小的象踊，仿畫(huà)出的作品也是在民間展示和賞玩。雖然如此妒貌，我也覺(jué)得很有意義通危。在國(guó)家級(jí)院館已經(jīng)把國(guó)寶名畫(huà)重點(diǎn)保護(hù)起來(lái)的今天，從文化自信和民間觀(guān)賞品的角度看灌曙，算不算為民族文化做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？我有這個(gè)自信逆害。

五、從《清明上河圖》纯陨，看手工臨摹古畫(huà)的困難與優(yōu)勢(shì)

當(dāng)今科技高度發(fā)展，在人工臨摹十分困難的情況下阴颖，很多古畫(huà)可以靠?jī)x器復(fù)制钾菊，稱(chēng)為技術(shù)臨摹『旖撸總體手段不外是掃描復(fù)制噴涂之類(lèi)瘦棋，經(jīng)電腦再現(xiàn)到紙絹上赌朋。一般認(rèn)為，看這種畫(huà)可以替代看真跡团甲。但雖稱(chēng)高仿，實(shí)為印刷匹厘。這就有了兩種思路。其一炕柔，古畫(huà)人工臨摹本雖然清晰汗唱，但在筆畫(huà)上授霸，造型上，顏色上辛辨，尤其在藝術(shù)水平上，不可能與古畫(huà)一點(diǎn)不差僻焚，所以看印刷品為好。其二狞山，認(rèn)為技術(shù)印刷出的畫(huà)卷，打印效果模糊不清伊约，充滿(mǎn)網(wǎng)格與像素點(diǎn)兒屡律，與實(shí)際人工臨摹相比，在視覺(jué)霍殴，質(zhì)感，清晰度肴盏，筆觸等方面菜皂，與繪畫(huà)實(shí)跡的相似程度低，無(wú)法找到欣賞古畫(huà)感覺(jué)章母。

附上我所臨摹《清明上河圖》的部分圖片：

六肢专、談一談臨摹《清明上河圖》的1：1比例

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承中古畫(huà)這一塊博杖，臨摹復(fù)制是極其重要的。古畫(huà)的載體紙絹遲早要化為灰燼狈醉，雖然古畫(huà)的保護(hù)工作者用盡一切高科技手段去保護(hù)。張擇端的原作也將不例外。歷史上的古畫(huà)都是通過(guò)在唐宋時(shí)臨摹才傳承下來(lái)的逊桦，真希望大畫(huà)家中的有識(shí)之士多做一做此項(xiàng)工作，免得后人只能看機(jī)器掃描出來(lái)的像素畫(huà)匿情。哪還能體驗(yàn)到看畫(huà)的感覺(jué)逮矛？

臨摹的難度在于真正的仿真復(fù)制，無(wú)論用料晋控，尺寸，畫(huà)面都要和原作百分之百的接近。這里包括總體的控制只洒，材料的應(yīng)用，細(xì)節(jié)的苛刻距芬，還有浩大的工作量，哪一樣也不敢輕視奕剃。但其中最值得一提的茄袖，就是寶貴的1：1比例聂薪。

如果把《清明上河圖》放大了去臨摹，繞過(guò)原作的精微业崖，降低用筆的難度撮抓。可知降低了難度也就失去了價(jià)值死相？為什么張擇端的《清明上河圖》會(huì)成為國(guó)寶中的國(guó)寶剑刑？親眼見(jiàn)過(guò)原作真跡的人，才會(huì)理解張擇端之筆下的精湛細(xì)致程度双肤！真是嘆為觀(guān)止施掏！所以，按照1：1的比例去完成再現(xiàn)此畫(huà)茅糜，才是價(jià)值所在七芭。臨摹那些極其細(xì)小的筆觸缩赛，真是一種考驗(yàn)术辐，眼神再好也沒(méi)有用了隘蝎，總是只憑著直覺(jué)和手感去下筆蔚龙。當(dāng)時(shí)總會(huì)去想張擇端是如何做到的妖枚，也許是我們后人是無(wú)法超越的屈芜。

附上我臨摹的《清明上河圖》細(xì)節(jié)圖片：

七例嘱、體驗(yàn)《清明上河圖》的宏大與精微

臨摹《清明上河圖》全卷，要有很大的決心和勇氣墩蔓。這也是學(xué)畫(huà)必需的決心和勇氣嗽交，我不相信捷徑俊啼。 臨摹一幅要好久屏轰，會(huì)耗去許多寶貴的時(shí)間锰瘸。我覺(jué)得時(shí)間沒(méi)有浪費(fèi)，正是因?yàn)樽约豪L畫(huà)水平低驴娃，而傳統(tǒng)藝術(shù)又是一座高山。學(xué)習(xí)一下渠啊，磨煉一下坤邪，又有何妨？议忽！

《清明上河圖》的價(jià)值，就在于其既精細(xì)又博大十减，這也是為什么此畫(huà)耐看徙瓶。《清明上河圖》越看越有味兒嫉称，在極其有限的范圍內(nèi)侦镇，每一處的內(nèi)容都是一個(gè)看點(diǎn)，都是一個(gè)故事织阅，看點(diǎn)連著看點(diǎn)壳繁，故事連著故事。在臨摹過(guò)程中荔棉，一方面體會(huì)著畫(huà)中博大繁盛的震撼闹炉，一方面又體驗(yàn)著方寸之間纖細(xì)的考驗(yàn)。我認(rèn)為這些正是學(xué)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)要求润樱。沒(méi)準(zhǔn)兒這種磨煉和積累對(duì)以后創(chuàng)作大有好處呢渣触！因此，我很開(kāi)心繼續(xù)臨摹《清明上河圖》壹若，盡管現(xiàn)在我的臨摹本還很不成熟不完美嗅钻，只是我研習(xí)古畫(huà)過(guò)程中的留下的記錄皂冰，仍希望能得到諸位朋友的認(rèn)可。希望能逐步提高水平养篓。

附上幾幅我所臨摹《清明上河圖》總體與細(xì)節(jié)對(duì)比的圖片：

八秃流、談一談《清明上河圖》受歡迎的程度

《 清明上河圖》作為中國(guó)繪畫(huà)的巔峰之作被奉為“神品”，廣為人知柳弄，極受歡迎舶胀。2015年，故宮舉辦“石渠寶笈”展覽碧注，其中就有《清明上河圖》嚣伐，只為一睹《清明上河圖》為快，漢語(yǔ)產(chǎn)生了“故宮跑”一詞萍丐，紅遍網(wǎng)絡(luò)纤控。在海外也同樣受到歡迎。曾經(jīng)在日本舉辦的“北京故宮博物院200選特別展"碉纺，有200件從北京故宮博物院精選的展品船万，其中最受歡迎的，就是中國(guó)國(guó)寶《清明上河圖》骨田。有一張日本展覽現(xiàn)場(chǎng)照片顯示：在《清明上河圖》展室耿导，工作人員手中舉著一張寫(xiě)有“入場(chǎng)請(qǐng)等待120分鐘”的牌子。說(shuō)明傳世國(guó)寶《清明上河圖》成為展覽中最大的亮點(diǎn)态贤。

本人雖不才舱呻，卻對(duì)臨摹清明上河圖情有獨(dú)鐘。為了能親眼目睹《清明上河圖》真跡悠汽，在“故宮跑”的體驗(yàn)中排隊(duì)等待了四個(gè)小時(shí)箱吕，得以在故宮武英殿反復(fù)觀(guān)看張擇端的原畫(huà)真跡，從中汲取營(yíng)養(yǎng)柿冲，用在自己的臨摹之上茬高。本人以民間欣賞為指向，經(jīng)常在朋友間展示切磋假抄，近期在北京展示了所臨摹的《清明上河圖》怎栽，受到北京市民和藝術(shù)界人士的歡迎和贊賞。

九宿饱、談一談臨摹《清明上河圖》的功力

《 清明上河圖》的畫(huà)面場(chǎng)面宏大,但因包羅了宋都汴京之萬(wàn)象熏瞄，內(nèi)容極其的豐富,而絹素尺幅有限，僅二十幾厘米寬谬以，具體到每一件事物,所占據(jù)的空間就極為有限强饮。如果臨摹時(shí)筆墨功力不夠，很難施展得開(kāi)为黎。有一個(gè)故事說(shuō)到古時(shí)候有人臨摹《清明上河圖》邮丰，畫(huà)一只停留在屋角的很小的麻雀,說(shuō)原作中張擇端畫(huà)的麻雀腳爪雖細(xì)逾毫發(fā)而清晰可見(jiàn),僅踏片瓦之一角行您，由于臨摹者的功力不夠，結(jié)果畫(huà)得麻雀一只腳爪踩住了兩片屋瓦柠座，被認(rèn)為已失其真。這個(gè)故事證明從古到今片橡，已經(jīng)公認(rèn)《清明上河圖》的細(xì)致程度妈经。

這是一種怎樣的磨煉呢？五米二八的一個(gè)長(zhǎng)卷捧书，繁復(fù)而且容量大吹泡，細(xì)密而且關(guān)聯(lián)多。要全局经瓷，要細(xì)部爆哑，要配合。一筆一筆地前行舆吮，感覺(jué)永無(wú)盡頭揭朝。虹橋頭那家十千腳店的房頂，方寸之間色冀，要畫(huà)上整整一天潭袱。

臨摹那些極其細(xì)小的筆觸，真是一種考驗(yàn)锋恬，既要靠眼神好屯换，又不全靠眼晴看，一筆下去与学，只憑著直覺(jué)和手感彤悔。當(dāng)時(shí)腦海里會(huì)浮現(xiàn)故宮中張擇端真跡的印象，嘆服之余會(huì)認(rèn)為他是我們后人無(wú)法超越的索守。

十晕窑、由《清明上河圖》再談“故宮跑”

因?yàn)楸本┕蕦m展出張擇端的名作《清明上河圖》，漢語(yǔ)產(chǎn)生了 “故宮跑”一詞 卵佛。人們?yōu)槟苡H眼目睹自己喜歡的國(guó)寶幕屹，領(lǐng)略古代大師的文化藝術(shù)，表現(xiàn)出的迫不及待心情是難以言表的级遭。之后故宮又?jǐn)?shù)次上演了“故宮跑”望拖，這種對(duì)公共文化產(chǎn)品的熱情追捧，可說(shuō)是一道文化景觀(guān)挫鸽，更是一種境界说敏。

文化和藝術(shù)的境界，是要有大小之分的丢郊。張擇端能創(chuàng)作出《清明上河圖 》盔沫，就是有大境界的医咨。千年之后，依然能帶給人們高尚的氣息與蓬勃的活力架诞。

從文化發(fā)展拟淮、傳播的規(guī)律看，就有“自視清高”與“附庸風(fēng)雅”等等小境界谴忧。過(guò)去有一詞曰“象牙之塔”很泊，就是指那種脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人幻想的藝術(shù)境界。而小境界永遠(yuǎn)換不來(lái)觀(guān)賞者的大境界沾谓。

當(dāng)下這種文化熱是深植于人們內(nèi)心的委造。前年我在北京街頭幸運(yùn)地得知中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館正在展出《八十七神仙卷 》真跡，當(dāng)時(shí)天下著雨均驶，本以為會(huì)很冷清昏兆，未想趕到那兒時(shí)發(fā)現(xiàn)，美術(shù)館內(nèi)人滿(mǎn)如潮妇穴，排成超級(jí)長(zhǎng)龍等待觀(guān)看爬虱。這才知道什么是“熱點(diǎn) ”！《八十七神仙卷》的展出很突然腾它，在現(xiàn)場(chǎng)聞知是把真跡借出來(lái)饮潦，用運(yùn)鈔車(chē)押運(yùn)到央美，沒(méi)有炒作也沒(méi)有太多的宣傳携狭，很快結(jié)束继蜡，很多人竟都不知道 。

可以說(shuō)這是更大的一次“故宮跑”逛腿。我在那兒排隊(duì)四個(gè)小時(shí)稀并，如愿地看到了神仙一樣的經(jīng)典名畫(huà)！我想单默，文化藝術(shù)的發(fā)展中碘举，“熱愛(ài)”本就是一種強(qiáng)勁的動(dòng)力。這么多藝術(shù)界人士不肯錯(cuò)過(guò)這參與的瞬間搁廓，肯定都是有大境界的引颈。

附上在中央美院美術(shù)館看《八十七神仙卷》的照片:

十一、談一談《清明上河圖》原件殘損處的臨摹

《 清明上河圖》原件從北宋傳到現(xiàn)在境蜕，幾經(jīng)劫難蝙场，已經(jīng)很破很爛了，有多處缺失粱年∈勐耍看得出歷史上即使有裱畫(huà)高手，也是勉強(qiáng)揭裱拼接。現(xiàn)狀是完箩，畫(huà)面缺損空白赐俗，銜接錯(cuò)位處很多。比如開(kāi)卷不遠(yuǎn)就有驚跑的牲畜弊知，身體殘缺不全阻逮，連其周?chē)h(huán)境里的房舍物件都不齊全。而全卷中小的殘缺更是到處可見(jiàn)秩彤。

看一看附圖中這匹馬的尾部畫(huà)面的殘損叔扼。河邊店鋪旁有行人在喂馬草料，這匹馬的尾部不見(jiàn)了呐舔，畫(huà)面很生硬地與旁邊不遠(yuǎn)處的成捆秸桿拼接到一起币励。這種情況在臨摹時(shí)很難處理慷蠕。

現(xiàn)在只好先按現(xiàn)狀如實(shí)復(fù)制珊拼，力爭(zhēng)忠實(shí)原作現(xiàn)狀。同時(shí)也要多作研究流炕，爭(zhēng)取以后有能力時(shí)澎现，復(fù)制出一幅完整無(wú)缺損的作品。

十二每辟、簡(jiǎn)論《清明上河圖》的主題

談及《清明上河圖》的畫(huà)名 剑辫，就涉及其主題 ，在此簡(jiǎn)論之為:清明盛世渠欺，力爭(zhēng)上游妹蔽。

關(guān)于《清明上河圖》的解讀 ，有多種不同的說(shuō)法 挠将，有“盛世汴京繁華說(shuō)”胳岂，有 “清明節(jié)掃墓說(shuō)”等等眾說(shuō)紛紜，各有道理 舔稀∪榉幔《清明上河圖》作為一幅畫(huà) ，必有其主題所在 内贮，而這個(gè)主題 产园，是不必揣摩和猜測(cè)的 。他應(yīng)該是明確地?cái)[在那里的 夜郁，只是沒(méi)有被看出來(lái) 什燕。反言之 ，張擇端如果畫(huà)出令人看不懂的圖畫(huà)竞端，那他還算大畫(huà)家嗎秋冰？

我認(rèn)為，《清明上河圖》的畫(huà)名所表達(dá)的意思與此畫(huà)主題是一致的 婶熬〗９矗“清明”二字意為“清明盛世 ”埃撵，“上河”二字表示“力爭(zhēng)上游”，合在一起就是畫(huà)的主題 虽另。

通觀(guān)整幅畫(huà)卷 暂刘，可以看到張擇端畫(huà)出了一個(gè)大場(chǎng)景 ，構(gòu)圖與布局 捂刺，說(shuō)明了其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與主題思想谣拣。主體畫(huà)面汴河居中，右邊襯以郊外風(fēng)光 族展，左邊襯以城內(nèi)景象森缠。因此可見(jiàn)，汴河就是張擇端所要表現(xiàn)的舞臺(tái)仪缸，故事焦點(diǎn)就是行船贵涵，其主角兒就是船工和纖夫 。

分析的著眼點(diǎn) 恰画，在于看清楚汴河的流向宾茂，畫(huà)卷是從右向左看的，但在畫(huà)中拴还，汴河水是從左向右流 跨晴，即向左是上游 ，這是問(wèn)題的關(guān)鍵 片林。滿(mǎn)載而來(lái)的船在激流中逆水而上端盆，船工和纖夫在奮力拼搏，這就是典型環(huán)境中的典型人物 费封。同樣是船焕妙，順流而下的船在一側(cè)只是起到襯托的作用。畫(huà)家重點(diǎn)表現(xiàn)的就是那些逆流而上的船以及那些船工和纖夫 孝偎，并通過(guò)勇斗激流拼力拉纖等情景访敌，表現(xiàn)出“力爭(zhēng)上游”的主題。

以上是我的一點(diǎn)己見(jiàn)衣盾，并附上我臨摹中的圖片寺旺，謹(jǐn)供參考。

十三势决、談一談《清明上河圖》的細(xì)微處的臨摹

張擇端“本工其界畫(huà)(見(jiàn)張著題跋)”阻塑，所以很擅長(zhǎng)繪畫(huà)生活中的精微細(xì)致處」矗《清明上河圖》的尺幅本身就很小 陈莽，寬度只有24.5厘米 ，上面所繪的房屋車(chē)船人物已經(jīng)夠小的了。但還有更多的細(xì)微處走搁，張擇端畫(huà)得也很精彩独柑。這些細(xì)微處，很容易被忽視 私植。不僅看畫(huà)的人可能注意不到 忌栅，就是臨摹者也會(huì)因?yàn)槁癫磺逶谂R摹時(shí)而遺漏 。即使臨摹時(shí)已經(jīng)注意 曲稼，由于其極其細(xì)微索绪，想要畫(huà)好難度很大。

舉個(gè)例子 贫悄，在圖中汴河上游處將行出畫(huà)面的這一條船 瑞驱，可說(shuō)是《清明上河圖》中汴河上最小的一條船了。此船一側(cè)開(kāi)著一個(gè)舷窗窄坦，上有遮陽(yáng)棚支起唤反。本來(lái)張擇端把這舷窗畫(huà)得就不大，但在更細(xì)微處嫡丙，可見(jiàn)窗內(nèi)有一船客在憑窗張望拴袭。如此小的人物竟還能畫(huà)出眉眼胡須读第，令人不禁感嘆張擇端對(duì)生活的觀(guān)察能力以及繪畫(huà)用筆的功夫曙博！

附上我臨摹此處的圖片，圖片處理成懷舊的效果怜瞒，為顯得有些古意 父泳。

十四、汴河:《清明上河圖》記錄的歷史影像

在《清明上河圖》上 吴汪，我們看到了水流湍急的汴河 惠窄。張擇端把汴河呈現(xiàn)在畫(huà)面之上 ，成就了《清明上河圖》的重要?dú)v史價(jià)值 漾橙。因?yàn)樵诠艜r(shí)汴京的所在地 杆融，即今日的開(kāi)封，現(xiàn)在已經(jīng)找不到這條河的蹤影了。

汴河其實(shí)是一條人工河 ，開(kāi)掘于隋代 羞秤，名為通濟(jì)渠 贡蓖。在宋代是往汴京運(yùn)送糧食等物資的重要通道，在皇帝眼中被視為國(guó)家的命脈娃兽。隨著北宋的消亡 ，汴河失去管控逐漸淤塞干涸。滄海桑田激况，千年過(guò)后，人們只能在《清明上河圖》中觀(guān)賞此河風(fēng)貌了。

這是張擇端的功績(jī)乌逐，堪比司馬遷寫(xiě)出《史記 》竭讳，張擇端用畫(huà)筆給我們留下了歷史的影像 。

附上我臨摹中的汴河圖片:

十五浙踢、《清明上河圖》:歌頌勞動(dòng)的史詩(shī)性作品

本次臨摹《清明上河圖》代咸，近日完成了最中間的一段，這是全畫(huà)的中心 成黄。畫(huà)面主體表現(xiàn)的是汴河上的民眾勞工呐芥。感到張擇端真是很偉大的古代畫(huà)家 ，他能在封建時(shí)代把勞動(dòng)人民放在顯要的位置奋岁，而使《清明上河圖》成為歌頌勞動(dòng)的史詩(shī)性作品 思瘟。

在此談?wù)勎业囊患褐?jiàn) 。各種資料顯示 闻伶，《清明上河圖》成畫(huà)之后 滨攻，受到徽宗皇帝的贊揚(yáng) ，題字鈐印蓝翰，以示褒獎(jiǎng) 光绕。但是清明上河圖最終并未被編入宣和畫(huà)譜，這可能與張擇端太真切地描寫(xiě)歌頌了勞動(dòng)人民畜份，與宮廷畫(huà)格格不入有關(guān) 诞帐。

附上新臨《清明上河圖》的圖片：

十六、簡(jiǎn)談《清明上河圖》研究中的狹隘性和庸俗性

從正確的藝術(shù)觀(guān)來(lái)看爆雹，藝術(shù)來(lái)源于生活停蕉，藝術(shù)又要高于生活。這兩點(diǎn)钙态，張擇端在《清明上河圖》中已經(jīng)做得很好了慧起。

為了畫(huà)好《清明上河圖》，他從生活中大量地收集素材册倒，然后進(jìn)行選擇蚓挤、提煉、使用驻子，為繪畫(huà)主題服務(wù)灿意，從而實(shí)現(xiàn)了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界拴孤。

很多研究者把《清明上河圖》這種境界狹隘化和庸俗化脾歧，把研究引向了歧途。

其一 演熟，狹隘化 鞭执。

狹隘化是將藝術(shù)品《清明上河圖》生硬地往“歷史真實(shí)記錄”上套司顿，一切都參考《東京夢(mèng)華錄》等史籍資料，要求此畫(huà)必須原模原樣地反映當(dāng)時(shí)實(shí)情兄纺。在研究中針對(duì)畫(huà)中諸多細(xì)節(jié)去分析大溜、推理、判定估脆，儼然是當(dāng)今高科技時(shí)代的大數(shù)據(jù)分析 钦奋。如果發(fā)現(xiàn)畫(huà)中在時(shí)間、季節(jié)疙赠、衣著付材、勞作、工具圃阳、用品方方面面只要有一點(diǎn)不符合“歷史教科書(shū)”的標(biāo)準(zhǔn)厌衔，就對(duì)此畫(huà)的內(nèi)容、主題捍岳、創(chuàng)作時(shí)間富寿、甚至對(duì)此畫(huà)作者是誰(shuí)都產(chǎn)生懷疑，然后長(zhǎng)篇累牘地評(píng)說(shuō)锣夹，并以此作為研究成果页徐。

其二，庸俗化银萍。

庸俗化者变勇，緣自有史以來(lái)民間通俗文學(xué)喜歡的穿鑿附會(huì)。把《清明上河圖》想象成一部武俠小說(shuō)或江湖異志砖顷。 臆想著畫(huà)中存在著多少秘密贰锁，暗藏著多少玄機(jī)赃梧，寄托著多少寓意滤蝠。有的甚至還把張擇端上升到某種政治高度，說(shuō)張擇端在畫(huà)中對(duì)北宋王朝統(tǒng)治提出了什么預(yù)警授嘀，駭人聽(tīng)聞物咳。

我個(gè)人認(rèn)為，《清明上河圖》它只是一幅畫(huà)蹄皱，屬于藝術(shù)范疇 览闰。給它強(qiáng)加上一些非藝術(shù)范疇的東西，這種態(tài)度完全脫離了“藝術(shù)真實(shí)”的理念巷折，是不可取的压鉴。

附上我臨摹中的《清明上河圖》圖片：

十七、為什么說(shuō)《清明上河圖》與當(dāng)時(shí)宮廷畫(huà)格格不入锻拘？

《清明上河圖》畫(huà)成之后油吭，盡管深受徽宗皇帝的喜愛(ài) 击蹲，最終卻沒(méi)有被編入《宣和畫(huà)譜》，而是被獻(xiàn)給了向太后 婉宰，成為向氏家族的收藏 歌豺。

《宣和畫(huà)譜》，收入了徽宗朝及前朝畫(huà)家231人的作品總計(jì)6396 軸心包，分20卷类咧，按畫(huà)科分為道釋、人物蟹腾、宮室痕惋、蕃族、龍魚(yú)娃殖、山水血巍、畜獸、花鳥(niǎo)珊随、墨竹述寡、蔬果10門(mén)。它是在徽宗皇帝組織和參與下叶洞，由宮廷文人畫(huà)士集體編寫(xiě)而成鲫凶，畫(huà)譜編輯對(duì)宮廷院體派畫(huà)家和文人畫(huà)家的傾斜性是明顯的。從表面上看衩辟，《清明上河圖》不屬于其中任何一個(gè)畫(huà)科螟炫，很難被選入此畫(huà)譜。

實(shí)際上艺晴，《宣和畫(huà)譜》反映的是宮廷畫(huà)家和文人畫(huà)家的審美思想昼钻，雖然也非常強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)的社會(huì)功能，可畢竟是為皇帝所代表的宮廷貴族階層服務(wù)的封寞。它也要求繪畫(huà)要表現(xiàn)畫(huà)家的主觀(guān)感受和審美理想然评，但在人文上，至多能達(dá)到重視畫(huà)家人品修養(yǎng)的高度狈究，這種境界限制是封建社會(huì)之時(shí)代所決定的碗淌。這是深層次的原因。

《清明上河圖》用藝術(shù)形式正面表現(xiàn)了包括民眾最低層的社會(huì)民生抖锥，其中所體現(xiàn)出的人民性明顯超前于所處時(shí)代亿眠，自然與宮廷畫(huà)及當(dāng)時(shí)崇尚的人文藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)格格不入。

附上我臨摹的《清明上河圖》手卷圖片：

十八磅废、臨摹《清明上河圖》應(yīng)從效果出發(fā)去確定方法

感謝各位關(guān)注∧上瘢現(xiàn)在開(kāi)始臨摹《清明上河圖》的第三個(gè)部分。我是用我自己的處理絹的方法來(lái)臨摹的拯勉，可能與別人有區(qū)別竟趾，也許與傳統(tǒng)有區(qū)別耙考。

傳統(tǒng)，是已建立的處理事情的一種方式潭兽，好的傳統(tǒng)是值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大的倦始。臨摹古畫(huà)也一樣。從邏輯學(xué)角度看山卦，傳統(tǒng)可被視為一套日積月累的先例總和鞋邑，但是也不拒絕新的經(jīng)驗(yàn)之加入，這接近于吐故納新账蓉。

我的臨摹方法枚碗，是我根據(jù)自己方方面面的條件選擇的，更是為滿(mǎn)足用絹用墨并保證質(zhì)量效果而確定的铸本。說(shuō)得具體些就是為了讓筆墨真正能透進(jìn)絹中而不脫落肮雨。做一件事情，到底采取什么方法完全取決于其目前的實(shí)際情況箱玷。如果不分析實(shí)踐中能否達(dá)到目的就遵循傳統(tǒng)習(xí)慣做事怨规，我們就會(huì)成為傳統(tǒng)的奴隸。臨摹古畫(huà)也是一樣锡足。

十九波丰、談一談臨摹《清明上河圖》的精細(xì)要求

前文說(shuō)到《清明上河圖》的畫(huà)面包羅了宋都汴京之萬(wàn)象，內(nèi)容極其的豐富,而絹素尺幅有限舶得，僅二十幾厘米寬掰烟，具體到每一件事物,所占據(jù)的空間就極為有限，細(xì)致的程度就可想而知沐批。畫(huà)者張擇端筆墨功力相當(dāng)強(qiáng)纫骑，其筆下精微線(xiàn)條無(wú)處不在。這在臨摹時(shí)就是一種考驗(yàn)九孩。

畫(huà)中先馆，在即將進(jìn)入汴京城里的大街旁，搭一處涼棚捻撑，這是個(gè)卦肆磨隘，即算卦的攤子。算卦先生端坐案前顾患，正在為求卜者占卜。畫(huà)中可見(jiàn)个唧，涼棚的檐上掛著三個(gè)招牌江解，分別寫(xiě)著“神課”“看命”“決疑”。這六個(gè)字寫(xiě)得很小徙歼，兩毫米見(jiàn)方的小字犁河，筆畫(huà)極細(xì)鳖枕。臨摹時(shí)要把這六個(gè)字也臨摹得很像，并且要做到是寫(xiě)字而不是畫(huà)字才有神采桨螺。

卦肆左側(cè)臨街有一座官員的府第宾符，大門(mén)口有吏卒在休息。門(mén)兩側(cè)的墻上靠放著旗槍傘等物件灭翔。應(yīng)該是為官員出行時(shí)打旗張傘魏烫，護(hù)衛(wèi)開(kāi)道所配備的儀仗。有一側(cè)放著兩桿槍和兩桿旗肝箱，桿子畫(huà)得很細(xì)哄褒，又是雙鉤畫(huà)的，線(xiàn)鉤得極細(xì)極細(xì)煌张。每一個(gè)桿子的兩條細(xì)線(xiàn)呐赡，既要畫(huà)得直，又要平行骏融，還不能粘連了链嘀。所以也要先把它搞定才放心畫(huà)其它內(nèi)容。

二十档玻、《清明上河圖》的細(xì)部其實(shí)是很清晰的

細(xì)看《清明上河圖》管闷，在場(chǎng)面描繪宏大厚重的同時(shí)，繪畫(huà)細(xì)節(jié)筆觸也是非常細(xì)致清晰的窃肠。據(jù)有關(guān)人士的粗略統(tǒng)計(jì)包个，畫(huà)中共描繪了800多個(gè)人物，另外有很多馬冤留、牛碧囊、騾、驢纤怒、豬等牲畜糯而，還有車(chē)、轎泊窘、大小船只熄驼，房屋、橋梁烘豹、城樓等等瓜贾，各處筆觸都清楚可人，都真實(shí)體現(xiàn)了宋代的風(fēng)貌携悯。

在臨摹《清明上河圖》過(guò)程中祭芦，我感覺(jué)對(duì)此名畫(huà)的認(rèn)識(shí)還有待明晰，也不必在未看清細(xì)部筆觸之前就爭(zhēng)論真?zhèn)毋竟恚瑺?zhēng)論水平高度龟劲，爭(zhēng)論臨摹復(fù)制的作用和意義胃夏。其實(shí)偉大的作品，就是因?yàn)槠鋫ゴ蟛拍敲磦ゴ蟮难鲑鳌Ｖ灰屑?xì)看一兩筆的細(xì)部描繪，所謂的排除法自然會(huì)起作用蚕愤，也省去很多爭(zhēng)論答恶。因此說(shuō)，還是要用高清的細(xì)部圖片說(shuō)話(huà)审胸。

附上我臨摹《清明上河圖》的細(xì)部圖片亥宿。

二十一、如何“分分鐘”說(shuō)清楚《清明上河圖》的前世今生砂沛？

張擇端在北宋翰林院供職烫扼，畫(huà)出《清明上河圖》后，呈交內(nèi)府碍庵，此畫(huà)進(jìn)入皇宮映企。徽宗皇帝短暫收藏后將畫(huà)賜給了向太后的家族静浴，后因北宋靖康之難堰氓，此畫(huà)流入金國(guó)，流落民間苹享。元朝建立后被收入皇宮双絮，卻被宮內(nèi)裝裱師調(diào)包盜出，再次流落民間得问。輾轉(zhuǎn)易手囤攀，直到明朝，此畫(huà)落入重臣嚴(yán)嵩之手宫纬。在嚴(yán)嵩被抄沒(méi)家產(chǎn)時(shí)焚挠，此畫(huà)第三次進(jìn)入皇宮，又被太監(jiān)馮保盜出漓骚，居為己有蝌衔，后不知去向 。直到清代嘉慶年間 蝌蹂，在抄沒(méi)官員家產(chǎn)時(shí)噩斟，此畫(huà)第四次進(jìn)入皇宮。辛亥革命后叉信，末代皇帝溥儀十分珍視此畫(huà)亩冬，隨身帶到長(zhǎng)春偽滿(mǎn)皇宮 。1945年?yáng)|北解放硼身，溥儀被蘇聯(lián)紅軍俘虜 硅急，此畫(huà)即被存放在沈陽(yáng)的東北博物館，最后由楊仁愷先生鑒定為《清明上河圖》真跡佳遂，撥交給北京故宮博物院营袜。

二十二、一張圖丑罪，讓你看懂《清明上河圖》的千年傳序荚板！

國(guó)寶名畫(huà)《清明上河圖》問(wèn)世千年，它的流傳有序證明了它是張擇端的真跡吩屹，如何一目了然地看清楚它的流傳順序跪另，現(xiàn)在有辦法了。一張圖煤搜，讓你看懂《清明上河圖》的千年傳序免绿。(原創(chuàng)：觀(guān)海樓主鄭偉)

二十三、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)擦盾，不亦樂(lè)乎嘲驾！

我的良師益友姜斌先生從滄州前來(lái)相聚，看了我的摹本《清明上河圖》迹卢。之后微信發(fā)來(lái)評(píng)語(yǔ)辽故，我非常感謝他，今轉(zhuǎn)發(fā)到頭條腐碱，與君分享：

在北京潘家園誊垢，去拜訪(fǎng)鄭偉先生，本人有幸拜讀了他摹本實(shí)跡《清明上河圖》症见。此摹本與原作一樣是畫(huà)在絹面上的喂走，完美的1：1的比例，極為精細(xì)筒饰。它由三部分組成缴啡，尚未裝裱，素顏素面瓷们，總長(zhǎng)有五米多业栅。是其傾十余年心血研究清明上河圖推出的宏篇巨制。同時(shí)本人也對(duì)鄭老師創(chuàng)作脈絡(luò)有了一些接觸和了解谬晕。

《清明上河圖》碘裕，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)攒钳，是張擇端僅見(jiàn)的存世精品帮孔，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。細(xì)看鄭偉老師臨摹的《清明上河圖》文兢，再現(xiàn)了原作的精彩晤斩，其涵蓋內(nèi)容宏大厚重，繪畫(huà)筆觸之精微細(xì)致姆坚，在僅有5米多長(zhǎng)澳泵，24.8厘米寬的畫(huà)幅里，共描繪了800多個(gè)人物兼呵，以及很多牛兔辅、騾、驢等牲畜击喂。畫(huà)中車(chē)维苔、轎、大小船只懂昂，房屋介时、橋梁、城樓都真實(shí)體現(xiàn)了原畫(huà)的風(fēng)貌特征忍法。從民間欣賞的角度看潮尝，摹本不僅有藝術(shù)價(jià)值，也有社會(huì)歷史價(jià)值饿序。 我也是自幼學(xué)書(shū)畫(huà)勉失，深知臨畫(huà)此類(lèi)古畫(huà)甚難，何況是“第一巨制”的《清明上河圖》原探。臨此圖最難點(diǎn)還不是精深的國(guó)畫(huà)技法乱凿，最難的是畫(huà)家具有極精深的國(guó)學(xué)知識(shí)，和中華藝術(shù)精華喜愛(ài)咽弦，理解徒蟆，和浸潤(rùn)。我曾見(jiàn)過(guò)有深入研究清明上河圖學(xué)者的介紹型型，講此圖每一草一木段审，一人物，動(dòng)物闹蒜，器物門(mén)面等等都有出處寺枉，與歷史實(shí)跡高度契合，對(duì)研究中國(guó)文化藝術(shù)高峰之稱(chēng)的宋代歷史绷落，有巨大的參考證明價(jià)值姥闪。我能想像得到，鄭老師在屏氣凝神手臨正制的過(guò)程中砌烁，已經(jīng)將自然的靈魂溶入了畫(huà)卷中筐喳，如同身臨其境倘佯在東京汴梁城中！每一次進(jìn)入臨寫(xiě)狀態(tài)就是一次身心與大宋的深情對(duì)話(huà)！鉆研此畫(huà)避归，不亞于歷經(jīng)九九八十一磨煉的長(zhǎng)途踐行荣月。對(duì)于傳統(tǒng)文化的民間愛(ài)好者，這種執(zhí)著追求槐脏，就是為中華文化藝術(shù)再添風(fēng)彩喉童！

本人自己雖然浸淫書(shū)畫(huà)數(shù)十年撇寞，自視眼界不低顿天，仍然震驚不已，深深嘆服蔑担！今略抒己見(jiàn)牌废，與諸君共享：

故宮有國(guó)寶，傾國(guó)亦傾城啤握，清明上河圖鸟缕，傳世于北宋，圣手張擇端排抬，丹青鬼神驚懂从，瀝血?jiǎng)?chuàng)偉作，嘔歌漢文明蹲蒲。民間有摹者番甩，謙謙君子風(fēng)，慧根崇國(guó)粹届搁，天賦尚丹青缘薛，癡藝研書(shū)畫(huà)，技漸入佳境卡睦，立志循古跡宴胧，清明上河行，十年磨一劍表锻，躍躍欲試鋒恕齐，夢(mèng)里悟古道，廝磨在故宮瞬逊，臨摹幾多苦显歧，沐手燃孤燈，苦辣酸甜味码耐，春夏與秋冬追迟，聲與古人對(duì)，溝通在心靈骚腥，循河聞喧囂敦间，倘徉汴梁城，酣醉在酒肆，置身于市井廓块，夢(mèng)回大宋時(shí)厢绝，癡迷忘返程，愿共高士隱带猴，儼然越時(shí)空昔汉。足下千里行，摹本功競(jìng)成拴清，拜讀大作處靶病，神技吾輩驚！中華文明揚(yáng)口予，綿綿有傳承娄周，再制建奇功，定當(dāng)堪美名沪停！

姜斌有感鄭偉先生臨摹重制《清明上河圖》（2019.7.23）

觀(guān)海樓主感謝關(guān)注煤辨！