《紅樓夢》如同一支深沉哀婉的悲劇交響曲宾舅。它的悲劇觸及到人生的個個層面掰烟,其中寶玉與黛玉的愛情悲劇成為了本書的主聲部婉支。
賈寶玉因無法在現(xiàn)實生活里找到自己理想的寄托帆卓,他只有把少年的旺盛精力轉(zhuǎn)移到愛情方面來稽穆。無奈這種轉(zhuǎn)移難以躲避家族對其生活的限制冠王。賈府把賈寶玉作為第三代的接班人,對其未來配偶的要求也自然不低舌镶。賈府的當(dāng)家奶奶“德言容功”需為百里挑一柱彻,更關(guān)鍵的是門子向賈雨村講解護官符中提到的后臺要硬、家底要厚實餐胀,以持續(xù)四大家族“一榮俱榮哟楷、一損俱損”的裙帶聯(lián)系。從這個角度來說否灾,娘家為江南富商卖擅,且是掛著“待選”美譽的薛寶釵顯然比父死母亡、故宅家產(chǎn)都成了懸疑案的“無根浮萍”林黛玉更為理想墨技。而對于看不慣官場舞弊和人情買賣而逃避到脂粉堆里的賈寶玉惩阶,他對“金玉良緣”背后的利益關(guān)系應(yīng)是極端反感的。
反感歸反感健提。在封建時代琳猫,想不通過槍桿子里出政權(quán),單單靠吶喊就能拼出一片解放區(qū)的天的失敗例子是數(shù)不勝數(shù)的私痹。即使取消了封建帝制脐嫂,步入民國橘沥,弱小的個人力量遇到強大的傳統(tǒng)勢力头滔,依然會在抗?fàn)幍陌a過了之后,陷入無奈的绳军、絕望的暗膜、束手無策的悲劇循環(huán)中去匀奏。如魯迅筆下的“涓生”與“子君”。而賈寶玉作為含著金湯匙毫無憂慮感的豪門少爺学搜,他缺乏為實現(xiàn)個人目的運籌帷幄娃善、調(diào)兵遣將的能力论衍。僅賈政用過一次的板子,王夫人略略發(fā)飆就鬧得大觀園雞飛狗跳聚磺,晴雯被逐坯台、芳官被賣的例子,賈寶玉除了暗暗腹誹兩聲瘫寝,再撘篇祭文走走過場蜒蕾,也沒有什么能耐了。再談黛玉焕阿,她有多少自我救贖的能力咪啡?筆者甚不看好。
首先暮屡,林黛玉不通人情世故撤摸。年紀(jì)小小,父死母喪栽惶,寄人籬下愁溜,環(huán)境的勢利與人心的復(fù)雜,使她自矜自重外厂,敏感戒備冕象,也同時將自我保護的意識趨向極端化,宛如一個小刺猬汁蝶,讓人覺得難以親近渐扮。她也確實難以親近。史湘云乃賈母的侄孫女掖棉。生性豁達率性墓律,具有魏晉風(fēng)骨,大觀園里最好與人相處的人幔亥,都一度與她慪氣生嫌隙耻讽。而一些能在主子面前說上話的紅牌下人如周瑞家的(王夫人的陪房),李嬤嬤(賈寶玉的乳母)帕棉,也沒少被林黛玉當(dāng)眾揭短针肥,宛如當(dāng)面打臉。如此種種得罪人的事兒在賈寶玉眼里香伴,許是真情真性慰枕、反叛抗?fàn)幍拈W光點,而在一群“事媽”擁簇的榮國府即纲,恐怕林黛玉在大部分人心里得的都是“刻薄”具帮、“尖酸”、“小心眼”的負(fù)分差評。作為賈府接班人的賢內(nèi)助蜂厅,她起碼要出于人前富貴得體而不幼稚矯情匪凡,世事洞明而不落人話柄。試看薛寶釵每每在大場面亮相的范兒葛峻,她與林黛玉御人能力孰高孰低即一目了然锹雏。
其次,林黛玉不是婆婆盤里的菜术奖。凡在中國,飲食男女轻绞,步入婚姻采记,婆媳關(guān)系堪稱一塊關(guān)系愛情長久的試金石。林黛玉從開場到第八十回結(jié)束政勃,沒有入過王夫人的“法眼”唧龄。林黛玉初進賈府,王夫人給她打了一劑“預(yù)防針”奸远,“我有一個孽根禍胎既棺,是家里的‘混世魔王'……你只以后不要睬他,你這些姊妹都不敢沾染他的懒叛⊥杳幔”俗話說“三歲看小,七歲看老”薛窥,林黛玉的性情直率胖烛、喜怒皆流于面,易與人產(chǎn)生摩擦與嫌隙的特點诅迷,哪里逃得過老姜汁子煉出來的王夫人的眼珠子佩番?再者,賈政對黛玉似乎也無重視的表現(xiàn)罢杉。賈赦亦然趟畏。林黛玉初入寧國府拜見大舅舅,賈赦推脫身體不好避之相見滩租。兩位舅父尚且如此赋秀,身為舅母的王夫人對她更無什么真摯的關(guān)懷,偶爾關(guān)心林黛玉的病情持际,口氣敷衍沃琅,不過是問問吃哪家太醫(yī)的藥好些。她還起意過將林黛玉過生日用的新衣服來妝裹投井的金釗蜘欲。包括她對晴雯的厭憎話中影射了對林黛玉的不滿:“上次我們跟了老太太進園逛去益眉,有一個水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的郭脂,正在那里罵小丫頭年碘。我的心里很看不上那狂樣子,因同老太太走展鸡,我不曾說得……”雖然賈母尚健在屿衅,于寶黛婚事方面輪不到王夫人做主。然王夫人有一道該出手時就出手的王牌——她親生的元妃莹弊,已通過省親后賜下的紅麝香串涤久,透露了她屬意于寶玉與寶釵為一對的心意。
再者忍弛,林黛玉缺乏經(jīng)濟裝備和持家能力响迂。榮寧二府權(quán)勢顯赫,又有賈元春貴為鳳藻宮尚書细疚,后加封為賢德妃蔗彤,但是人情支出繁多,婚喪嫁娶注重排場疯兼,老爺太太小姐哥的及二道主子三道主子一律吃穿用度奢侈浪費然遏,屢屢超計劃用銀,加上種種不時之需……表面烈火烹油吧彪、鮮花著錦的賈府待侵,實際已是入不敷出。所謂持家之道不外乎“開源節(jié)流”来氧。除了王熙鳳以權(quán)謀私放放高利貸诫给,賈府的經(jīng)濟來源除了朝廷俸祿,主要是收取地租啦扬。當(dāng)黑山農(nóng)莊烏進孝年前來交租中狂,賈珍看到折銀二千五百兩的賬單子,卻是皺眉道:“這夠作什么的扑毡!”鳳姐也對平兒坦言過賈府的經(jīng)濟吃緊“若不趁早兒料理省儉之計胃榕,再幾年就都賠盡了……”即使有探春大刀闊斧,開創(chuàng)了大觀園包產(chǎn)到戶瞄摊、包干到戶的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制勋又,省下來的幾百兩銀子,也不可能填滿賈府無底洞的欲壑换帜。偏巧林黛玉在財務(wù)方面是不通的楔壤。雖說林黛玉的父親林如海祖上“系鐘鼎之家卻亦是書香之族”,本人是巡鹽御史——清代最肥油的美差惯驼《紫可惜林黛玉身為獨女递瑰。按照清朝的財產(chǎn)繼承法,林黛玉非嫡庶子男隙畜,在處理父親的遺產(chǎn)方面需與堂族弟兄分割抖部。而護送她奔喪的賈璉,免不了從中發(fā)一筆雁過拔毛的橫財议惰∩骺牛可憐林黛玉對此從未有過留意,甚至過問言询。在這方面俯萎,薛寶釵的娘家貴為皇商,用著國庫的資金倍试,替宮廷采辦物資讯屈。旗下生意還包括當(dāng)鋪、藥鋪以及其他商鋪县习。她自幼耳濡目染,眼光谆趾、城府躁愿、理財能力遠在常人之上,分析探春的管理思路也能一針見血切入要害沪蓬。筆者若立于榮國府的角度彤钟,亦認(rèn)為她比黛玉更適合“寶二奶奶”的位置。
這既是理想與現(xiàn)實的沖突了跷叉。作為理想逸雹,人人都渴望寶玉與黛玉的愛情修成正果。人人亦渴望擁有寶黛一般纏綿悱惻云挟、生死不渝的愛情。哪怕天下均擁護“金玉良緣”,俺念念不忘的只是青梅竹馬帖世、無關(guān)利益、心有靈犀哪轿、相知相悅的“木石前盟”杨耙。因為這番青梅竹馬、無關(guān)利益辅搬、心有靈犀、相知相悅正是寶玉與黛玉戀愛的基礎(chǔ)。而這種超越了金錢猿妈、權(quán)勢占遥、世俗芬萍、禮教等束縛的愛情描寫正是《紅樓夢》高于中國古典言情小說的地方。它既不像鴛鴦蝴蝶派以一見鐘情即情定山河的夸張與虛無面目出現(xiàn),也不同于明清艷情小說里的皮肉濫淫渲染之后空洞地進行道德說教。《紅樓夢》里的愛情是現(xiàn)實性的奶镶,永恒性的,刻骨銘心的,直逼每個成年人內(nèi)心空洞的知己之愛。
如《紅樓夢》第三十一回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星》一篇中,賈寶玉為晴雯含沙射影譴責(zé)他與襲人的曖昧關(guān)系時動了大肝火,林黛玉前來表面勸解襲人,暗里偏向著晴雯查辩,去逗趣襲人話里犯人所忌諱的“死”字:“你死了,別人不知怎么樣,我先就哭死了∩肀祝”寶玉順口接道:“你死了,我作和尚去×星茫”這番小兒女的調(diào)笑言辭乍看似與襲人調(diào)笑阱佛。仔細(xì)品味,乃是寶玉借機向黛玉吐訴心聲戴而。嗚呼凑术!寶黛的愛情在“只有兩個石頭獅子干凈點”的賈府里可謂是一株出污泥而不染的蓮花。此蓮花般純美的的柏拉圖之戀只能是煙云一夢所意。在現(xiàn)實世界里淮逊,兩個僅僅滿足于當(dāng)前的花前月下催首,卻無法為未來的生活做出正確規(guī)劃與實際行動的情侶,終了是要飽嘗離別苦泄鹏,免不了是意難平郎任。這種有情人不能成眷屬的結(jié)局,亦表明了在傳統(tǒng)國人的思維里备籽,為了愛情而付出太多挑戰(zhàn)舶治、割舍和犧牲,是何其冒險的事情胶台。無論是在《紅樓夢》的年代歼疮,還是在當(dāng)今時代,從自由戀愛走向婚姻經(jīng)營絕對具有危險性诈唬,其中有大量的成長的功課需要情侶們敢于去學(xué)習(xí)韩脏,敢于去付出、敢于去忍受铸磅、敢于對抗人性的種種軟弱與惰性赡矢,還要敢于面對無常的命運和沉重的人生。否則注定只能開花而不能結(jié)果阅仔。寶釵早早意識到了吹散,所以她為了目標(biāo)不停地經(jīng)營關(guān)系,終了“好風(fēng)頗接力”八酒,成為了賈府上下均認(rèn)可的“寶二奶奶”空民。而寶玉與黛玉雖有美好的感情基礎(chǔ),卻像兩個旱鴨子在岸邊不停地談?wù)撛娫~羞迷、歌賦界轩、謎語、風(fēng)花雪月衔瓮,就是遲遲不肯下下水浊猾。當(dāng)林黛玉魂歸離恨天之后,賈寶玉到瀟湘館悼祭热鞍,曹公用了三個“哭”來形容賈寶玉葫慎。初始是“不禁嚎啕大哭”,隨后是“哭得死去活來”薇宠,終了是“哭得氣噎喉干”偷办。寶玉哭聲,應(yīng)是充滿了他對黛玉的懺悔吧昼接∷瘢可是,除了哭泣與祭念慢睡,素性軟弱的賈寶玉除了以詩文和記憶而懷舊逐工,還會做什么呢铡溪?筆者倒不認(rèn)為他會為愛情而出家為僧。
高鶚在續(xù)書中將賈寶玉的結(jié)局虛擬于賈府獲罪抄家泪喊,樹倒猢猻散棕硫。寶玉經(jīng)受不住打擊,精神失常最終“了悟”地撒手紅塵袒啼。然聯(lián)系賈寶玉的性情與脂硯齋的點批哈扮,賈寶玉應(yīng)是家敗之后,妻離子散蚓再,破落為更夫一流滑肉,嘗盡了“寒冬噎酸虀,雪夜圍破氈”之苦摘仅。最終無力于生計和苦難靶庙,選擇出家來救贖自己。
非為愛情娃属,而是再一次因理想敗于現(xiàn)實而選擇的逃避六荒。