今天看到這篇文章魁淳，覺(jué)得好，留下与倡，也好靜靜已心界逛。
說(shuō)是人生有三種境界》淖“未參禪時(shí)息拜，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)少欺，有個(gè)入處喳瓣，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水赞别。而今得個(gè)休歇處畏陕，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水氯庆〔淝铮”
人生的第一重界是，見(jiàn)山是山堤撵，見(jiàn)水是水仁讨。人初入世，看問(wèn)題簡(jiǎn)單实昨，看到什么就是什么洞豁，是一種童真未泯的表現(xiàn)。
人生第二重界是荒给，見(jiàn)山不是山丈挟，見(jiàn)水不是水。因?yàn)槭朗路彪s志电，在社會(huì)這個(gè)大染杠中曙咽，很多事情不是表面看上去的那樣，一是一挑辆、二是二例朱。表象背后，暗流涌動(dòng)鱼蝉，有太多太多不為人知的規(guī)則和秘密洒嗤。我們能看到的僅僅是冰山一角，不一定是真實(shí)的魁亦。
人生第三重境界就是返璞歸真渔隶，見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水洁奈。這看似與第一境界一樣间唉，實(shí)則飽含了人生的大覺(jué)悟±酰“佛界易入终吼，魔界難進(jìn)÷认”真正的覺(jué)悟际跪，一定要經(jīng)歷“魔界”商佛，經(jīng)歷顛倒夢(mèng)想。真正的覺(jué)悟就是對(duì)這個(gè)“魔（磨）界”的撥亂反正姆打。因此良姆，真正的簡(jiǎn)單，是一種跳出復(fù)雜的狀態(tài)幔戏，是對(duì)復(fù)雜之痛的覺(jué)悟玛追。
生命的真味是大道至簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁闲延。人生之路不是為了走向復(fù)雜痊剖，而是為了抵達(dá)那種閱盡滄桑之后的簡(jiǎn)單、天真的境界垒玲÷侥伲《心經(jīng)》短短的二百多字，道破了宇宙人生的真理合愈。有時(shí)候簡(jiǎn)單比復(fù)雜更難叮贩，因?yàn)槿诵目偸怯刑嘤陀刑嗟目紤]和算計(jì)佛析，就有太多難以割舍的牽掛益老。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)，三千年讀史寸莫，不外功名利祿捺萌；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園膘茎』バ觯《中庸》里說(shuō)，致廣大而盡精微辽狈，極高明而道中庸。任你如何廣大呛牲、高明刮萌，最終還是要回歸簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單娘扩、中庸着茸、平常，這才是真正的高明琐旁。
人出生的時(shí)候涮阔，赤條條，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單灰殴，什么都沒(méi)有敬特；人死的時(shí)候，孤零零，寂寂寥寥伟阔，什么也抓不住辣之，帶不走。一切都是一種經(jīng)歷皱炉，很多人看不透怀估，機(jī)關(guān)算盡、苦心孤詣合搅，在利益的交織中身心疲憊多搀。其實(shí)，人生真正需要的是一些簡(jiǎn)單的東西灾部，陽(yáng)光康铭、空氣、健康和很好的睡眠梳猪。當(dāng)我們學(xué)著放下麻削，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種“重要”的東西春弥，不僅不是生命之必須呛哟，反而是證明的累贅。
為道日損匿沛，就是要消除扫责、減少這種累贅。
