一輩子很長拦惋，也很短匆浙。
佛說人生有七苦：生、老厕妖、病首尼、死、怨憎會言秸、愛別離软能、求不得。短短13個字道盡人生举畸，當(dāng)你處于每一個字的時候查排，也只會怨恨自己詞匯量單薄，千言萬語也難以將種種傷痛抄沮、悲憤跋核、遺憾盡興書寫；
作為七苦之首的“生”合是，就是活著了罪，活著乃是所有后續(xù)苦難的基礎(chǔ)；人們常說聪全，生容易泊藕，生活不容易，面對生活难礼，每個人都過的很不容易娃圆，尤其是在生活最底層的人，太陽升起蛾茉，就要拼了力氣去爭取讼呢，深夜無眠，還要想著明天怎么繼續(xù)谦炬，也許因?yàn)楹⒆右揽吭闷粒苍S因?yàn)槔先艘M孝节沦；其實(shí)大家都是為了生活選擇不同方式在拼搏奔波，所以請好好的活著础爬，努力的活著甫贯。
第二苦，是“老”看蚜。隨著歲月的流逝叫搁，人的容貌，健康供炎，記憶等等渴逻，老的恐懼日漸清晰，尤其是年輕意氣風(fēng)發(fā)的人物音诫，對老的抗拒越強(qiáng)烈惨奕。比如現(xiàn)在的女星，對容貌的衰老很抗拒纽竣，整容墓贿、玻尿酸...想盡各種辦法去延緩容顏的衰老。經(jīng)歷單純的人蜓氨，能平靜的接受聋袋，因?yàn)樯顩]有什么所謂的大變化，本來得到的就不多穴吹，也無所謂的失去幽勒。
病來如山倒，平時看著很壯實(shí)的人港令，如果被疾病纏身啥容，就會昨天還力拔山兮氣蓋世，今天就手縛雞氣游絲了顷霹。如果遇到大病重病咪惠，比如癌癥，這不僅僅是對身體的折磨了淋淀，更是對心靈的煎熬遥昧，也會讓一個家庭愁云密布，有對未來的恐懼朵纷，在經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)...所以炭臭，我們好好愛護(hù)我們的身體，否則“病”苦袍辞，是最任性的苦難了鞋仍。
第四苦，便是“死”搅吁，死的過程那短暫的可以忽略不計(jì)威创，而在于它的不可抗拒性落午。人對命運(yùn)的認(rèn)知，唯一明確的便是一定會死那婉，只是死亡時間是不確定的而已板甘。如果人不再恐懼死亡党瓮，它作為苦難的特質(zhì)也就會消失了详炬，其實(shí)在七苦之中，死有時候也是解脫寞奸，感覺比“病”要好一些呛谜。
“怨憎恨”，便是和你無比討厭的人處于同一屋檐下枪萄，抬頭不見低頭見的隐岛，想不理還不行，很煩人瓷翻，煩的久了聚凹，便也是苦難了。現(xiàn)代社會齐帚，朝夕相處的妒牙，無外就是父母、親人对妄、愛人湘今、同事。怨憎會對于父母剪菱，過分了些摩瞎，對于戀人，那樣就分手就是孝常，至于同事之間的不和是現(xiàn)代病旗们，其實(shí)我們對于那些相處起來不愉快的同事可以遠(yuǎn)離，避免沖突构灸；無論是哪種之間的怨憎會上渴，只要對于一些東西看的淡一些，心胸寬一些冻押，我們不喜歡的就淡然處之驰贷，不必斤斤計(jì)較，不然洛巢，你就需要承受第五種苦難括袒；
第六苦，叫做“愛別離”稿茉。我一直認(rèn)為這是一種執(zhí)著的苦锹锰，家人愛之溫暖芥炭，戀人愛之熾烈，朋友愛之醇厚恃慧，如果必須分離园蝠，有幾人能抵御當(dāng)時沉浸其中的快樂、歡愉痢士？人生本來就是聚少離多彪薛，別離，午夜夢回之際怠蹂。這種“愛別離”的滋味善延，怎一個“苦”字能詮釋？
第七苦城侧，“求不得”易遣。天下熙熙，皆有所求嫌佑，天下攘攘豆茫，皆有不得；愛而不得屋摇，無論怎樣揩魂，都無法得到，和“愛別離”一樣摊册，怎能一個“苦”字了得肤京？得到之后呢？也許發(fā)現(xiàn)沒那么想象中的那么珍貴茅特，但是俗話說“得不到的就是最好的”忘分，所以人的心里是矛盾的。作為人生苦難的壓軸戲白修，“求不得”還是能折射出人對于這種愛而不得的苦惱妒峦。
“短的是生命，長的是磨難”兵睛，人生七苦肯骇，你覺的哪種是最苦？
