讀書，這是個老生常談的話題眷蜓，不少文章都會從做人、做事的角度討論讀書的意義胎围，這并沒有錯吁系。然而許多人便因此希望名人和媒體向學生和公眾推薦各類圖書。
? ? ? ? 接著白魂，各類“必讀書”“暢銷書"便應運而生汽纤。這其中不外乎“名人效應”和媒體的起哄、炒作以及推波助瀾福荸。如此一來蕴坪，“網上”“朋友圈”一片“讀書聲”，熱鬧非凡敬锐。大家齊唰唰地“閱讀”“必讀書”“暢銷書”辞嗡。
? ? ? ? 但是捆等，這樣轟轟烈烈的讀書“運動”效果卻可想而知！為什么呢续室？原因有二：其一，閱讀是一個個人化的行為谒养，每個人都應該根據自己的需要和興趣愛好以及個性氣質選擇不同的書籍閱讀挺狰。其二，閱讀需要一種寧靜的私密空間和心理環(huán)境买窟，才能有效地閱讀丰泊，并且與作者或者書中人物進行心靈對話。
? ? ? ? 所以讀書絕對不是一種“秀”始绍，一種顯擺瞳购。而是為了安頓靈魂、提升品格亏推、獲取精神愉悅学赛、增加知識才干。既然如此吞杭，所謂的“必讀書”“暢銷書”意義就不大了盏浇。而真正的閱讀者不能因為其“暢銷”而閱讀，也沒有什么與工作或生活有關的所謂“必讀書”芽狗。那我們應該怎樣讀書绢掰，怎樣做一個真正的閱讀者呢？
? ? ? ? 首先童擎，你應該閱讀經典的書籍和作品滴劲。經典書籍和作品不僅包括文學、歷史顾复、哲學班挖，還包括教育、法律捕透、經濟以及自然科學方面的書籍聪姿。作為讀者只需根據自己的需要、興趣愛好和個性氣質選擇一至二個領域閱讀乙嘀，其他則泛泛略讀末购。
? ? ? ? 現代社會是信息時代，每天均有大量的信息產生虎谢，其出版物也不計其數盟榴、浩如煙海，其中魚龍混雜婴噩、魚目混珠擎场。所以你只能選擇經過時間沉淀和人們閱讀實踐檢驗的書籍和作品羽德。這類書籍作品應該屬于經典之作。這是所謂的“接受經典”迅办。
? ? ? ? 其次宅静，如果當前發(fā)表的文章和出版的書籍，你應如何作出判斷站欺，認定它是經典的文章和作品呢?這里又需對“經典”作進一步的定義姨夹，即除了長期的時間沉淀外，“經典”應該是經過閱讀矾策、鑒賞實踐檢驗的最具有經典價值（包括審美價值和學術價值）的著作和作品磷账。
? ? ? ? 當然“經典”在你面前，你能否判斷和識別呢贾虽？劉勰說：“操千曲而知音逃糟，觀千劍而識器”（《文心雕龍》）。關鍵在于長期的閱讀和鑒賞蓬豁。這種長期的閱讀和鑒賞不僅帶給你快樂绰咽，更重要的是培養(yǎng)你高貴的品格，并且提高你的判斷力和鑒賞力庆尘。而正是這種品格和判斷力剃诅、鑒賞力幫助你“發(fā)現經典”。
? ? ? ? 再次驶忌，當你具有了高貴的品格和較強的判斷力矛辕、鑒賞力時，即使面對經典付魔，你也會發(fā)現經典中的瑕疵聊品。例如古典名著中對戰(zhàn)爭場面的描寫比較單一，缺乏緊張几苍、劇烈和恢宏的氣氛翻屈；再如某些學術著作觀點獨特、思路開闊妻坝，論證頗有氣勢伸眶，但也有拖沓、冗長的毛病刽宪。
? ? ? ? 有一次筆者在備課時厘贼，發(fā)現某散文大家的作品竟然出現了一處語法錯誤，我就在上課時給學生作了分析圣拄。但我仍然認為該作品是經典之作嘴秸，而作者是當代令人欽佩的散文大家。這就是我所說的“超越經典”。當然“超越”是相對的岳掐，你絕不能因此而以為自己有多了不起凭疮。經典仍然是經典，但你就是在一次次的“超越”中提升了你自己串述。
? ? ? ? 最后执解，我想說的是，無論你以什么目的學習纲酗，僅僅閱讀是不夠的材鹦，還須學會思考。有了思考知識才能轉化為“活的知識”耕姊，屬于你自己的知識。而經驗來自于實踐與悟性栅葡，有了經驗就可以驗證知識并且細化知識茉兰，由此轉化為才干，進一步用于實踐欣簇。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 英國哲學家弗蘭西斯·培根說過：“閱讀使人充實规脸，討論使人敏捷，寫作使人精確”熊咽；“史鑒使人明智莫鸭，詩歌使人靈秀，數學使人慎密横殴，自然科學使人深刻被因，倫理學使人莊重，邏輯和修辭之學使人善辯”衫仑；“凡有所學梨与，皆成性格”。
? ? ? ? 因此文狱，讀書可以提升境界粥鞋，人生才“有德”；讀書可以獲取快樂瞄崇，人生才“有趣”呻粹；讀書可以增強才干，人生才“有用”苏研。
? ? ? 讓我們沉靜下來讀書吧等浊！
? ? ? ? ? 寫于2019年7月22日
修改于2022年8月10日
