? ? ? 宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中評唐庚的《醉眠》詩“山靜似太古，日常如小年”兩句道：“味子西此句触菜，可謂妙絕九榔。然此句妙矣，識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼哲泊，馳獵于聲利之場者剩蟀，但見袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳切威，烏知此句之妙哉!人能真知此妙育特，則東坡所謂"無事此靜坐，一日似兩日先朦，若活七十年缰冤，便是百四十"，所得不已多乎喳魏！”

???? ?在初學(xué)《憶故人》時棉浸，師父講解這首琴曲的意境時曾引用了這句“山靜似太古，日常如小年”刺彩。因?yàn)榍偾旧砬昂蟾饔幸欢尉従徔侦`的泛音涮拗，理所當(dāng)然會想到幽靜的所在，緩緩引入一點(diǎn)一點(diǎn)微響迂苛，聲音似淡似遠(yuǎn)，滋味時淡時濃鼓择，散漫不經(jīng)意轉(zhuǎn)入另一段故事三幻。每人有每人的故事，落葉千千片呐能，情愫漸漸濃念搬。起初并沒有想到太多所謂的故事，就像初讀一首詩摆出，或者更確切地說朗徊，腦海中冒出了王維的詩。蘇軾在《書摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》評道:“味摩詰之詩偎漫，詩中有畫爷恳；觀摩詰之畫，畫中有詩象踊∥虑祝”詩畫且不論，中國古代藝術(shù)原本講求聲畫情理的融合杯矩，當(dāng)然對于一首琴曲栈虚，姑且忽略掉受西方樂理的干擾去追求所謂的節(jié)奏、速度史隆，你盡可以用形象思維來塑造其畫面魂务，時間、地點(diǎn)、人物粘姜。倘若腦海中從未有過這種素材片段鬓照，當(dāng)然也難在腦海中組出一幅幅帶有個人色彩的圖畫，更無論乎從聲音中感觸或透露出的喜怒哀樂了。

? ? ? 從來便喜歡王維的詩句，至少多半鐘愛其晚期的山水詩蛋辈。而王維的是大概也如學(xué)界所評“詩情道川、畫意、琴音卜录、禪趣”。他的《輞川集》收錄很多在輞川別墅度過的清閑山水詩，空靈明秀获讳。所以每次聽龔一先生演奏《憶故人》的錄音時，腦子想到全是“人閑桂花落活喊，夜靜春山空丐膝。月出驚山鳥，時鳴春澗中”“空山不見人钾菊，但聞人語響帅矗。返景入深林，復(fù)照青苔上煞烫』氪耍”“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼滞详。澗戶寂無人凛俱，紛紛開且落”。

? ? ? “來到山中生活已有好些日料饥，雜草繁木野花蒲犬，不遠(yuǎn)處稀稀落落的田地，寂寂寥寥的幾條村落......”我搜尋腦中有關(guān)山中的記憶岸啡，在日記本上寫道原叮。

? ? ? ?那時候第一次去深山老林拜訪親戚。由于從小長在開闊的平原地帶巡蘸，對那種被無窮無盡的大山包圍的感覺充滿好奇和驚喜篇裁，畢竟那時才六七歲，第一次見到火車遠(yuǎn)遠(yuǎn)穿過那片山中那片廣闊的地帶赡若，第一次看到那么高的茶山上走下來一群群采茶的茶農(nóng)达布，甚至還有茶山旁學(xué)校里的小學(xué)生逾冬。當(dāng)時母親牽著我的小手說：“山中這些小學(xué)生上完課就要去山上幫忙采茶黍聂，就和我讀小學(xué)時一樣每天為了記工分做農(nóng)活”躺苦。那時應(yīng)該覺得不可思議吧，覺得山中生活似乎挺有趣产还，比起天天去教室苦坐那么久匹厘，采茶有趣多了。

? ? ? 2000年那時像那樣的深山還太多脐区，一路上坐大巴車顛簸得暈暈乎乎愈诚，感覺像過來幾個日月般，好不容易下了車牛隅，到了汀泗橋炕柔，塵土滿面，泥痕斑斑媒佣，橋頭通向山中的泥巴路在剛下過幾場雨后更加泥濘不堪匕累，山中路遠(yuǎn)，進(jìn)山時還可花10元左右叫個三輪車送進(jìn)去默伍；倘若步行大概得走上一個多小時欢嘿，然而從住在最深處的二姨家返回到鎮(zhèn)上卻只能選擇步行，這也是無可奈何的事也糊。坐在顛簸得厲害的三輪車上炼蹦，一個勁地催問著母親：

? ? “快到了嗎？”

? ? “快到了狸剃】虺冢”

? ?“究竟還要多久才到呀？”

? ? “馬上就到了捕捂。”

? ? 我腦海中常常浮現(xiàn)這一場景斗搞。

? ? ?然而破敗的村莊到處是指攒，一路進(jìn)來，居然全是平房僻焚，竟沒有看到一個樓房允悦，心中滿是失望。甚至還看到了以前只在電視劇里面才看到過的泥巴砌成的矮房虑啤。二姨家也不例外隙弛，矮屋整體呈一股泥土色彩。瞬間有一種置身前兩個世紀(jì)甚至基本上就是想象中國古代的樣子狞山，盡管那時頭腦里根本不會有古今之分全闷，只有很久很久以前和很多年以后。唯一覺得還有點(diǎn)生在現(xiàn)代的感覺的大概就是電了吧萍启，晚上停電的話总珠，生活方式其實(shí)完全就沒了古今之分屏鳍。

? ? ?唯有山后面那塊綠竹林地是除了茶山以外最美的地方了。尤其是朝陽初升和夕陽西下的時候局服，日暉一點(diǎn)一滴穿過茂密的竹林钓瞭，竹林里還有很多綠綠的野草和不知名的野花，偶爾草叢會突然抖動淫奔，鉆出一只野兔子來山涡，然后又飛快地跳進(jìn)旁邊的灌木林消失在深處。山中待久了就會去那片林地探險唆迁，有時候走得老遠(yuǎn)了還沒走完那片山地鸭丛，又開始害怕起來，總覺得旁邊的茅草屋門口會突然閃現(xiàn)一個詭異的人影死死地盯著你媒惕，或是滿地的落葉堆里或灌木叢里會冒出一只恐怖的動物系吩，譬如野豬。而事實(shí)證明妒蔚，那樣的深山確實(shí)是有野豬存在的穿挨。誰知道還會有什么亂七八糟的鬼怪奇談呢？小孩子胡思亂想的游戲罷了肴盏。

? ? ? 盡管那樣的破敗的村莊應(yīng)該是絲毫提不起詩情畫意來的科盛，相反只有濃濃的追憶童年的感觸，那片竹林菜皂、那兩顆小樹贞绵、那幾只小狗。而山中年月久恍飘，長居住其間的人自然感覺不到身處其中的孤苦寂寞榨崩，再嫁后的二姨選擇呆在貧苦的深山中，多少是為其慘淡的婚姻和不幸的前半生作出無力的還擊章母。默默忍受命運(yùn)暴虐的箭鉃母蛛，或是起來反抗命運(yùn)的不公，在那樣時代和家庭乳怎，一個無依無靠無法自主的浮萍即使能抵擋住眾口鑠金狂風(fēng)暴雨般的肆虐彩郊，又如何能克制自我心中早被根植的時代意識觀念呢？唯一不同的是蚪缀，追憶中不斷有追憶秫逝，盡頭所在便是山中的那片自在的歲月了。

? ? ? 山中深深寂寞询枚，王維的詩意人生多少透露著晚年禪宗思想的關(guān)照態(tài)度违帆，士大夫的情調(diào)畢竟唯美浪漫，心中排遣的那點(diǎn)淡淡的寂寞和超脫浮屠的古塵意味也是純美的金蜀，不似稼穡躬耕的陶潛“衣沾不足惜前方，但使愿無違”心中那份靜穆和偉大狈醉，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”惠险。然而苗傅，誰也沒有自以為是的優(yōu)越感，也不該如此班巩。因?yàn)槿松偸沁x擇不知所往的地方渣慕，人的情緒伴隨他一生前途和命運(yùn)灑下歡笑和淚水，盡管時代主題在不斷發(fā)展前進(jìn)抱慌，人背后的山林和田園總像《桃花源記》中那武陵捕魚人逊桦、桃源村民、太守和南陽劉子驥的一生抑进，心中各有桃源和樂土强经，就起所源在于對于往事的記憶一點(diǎn)所想所思、或悲或喜寺渗、永不滿足于停留的我執(zhí)匿情。

? ? ?“一葉障目不見泰山”。時過境遷信殊，我也從山中歸來炬称；山中村民的生活如木芙蓉在山中的自開自落。一步一行走出深山涡拘，鞋襪沾泥玲躯，背后幽靜太古的村落漸漸遠(yuǎn)去，記憶中那段歲月也漸漸模糊鳄乏，心中的寂寞卻常常潛滋暗長跷车。盡管后來去過些許旅游的名山圣水之地，那種輕松談笑長嘯山中的自由閑適總是打了折扣的橱野，因?yàn)榭傆X得有什么是需要去在意的朽缴，而卻難以擺脫不去不在意這樣的壓抑。

? ? ? 《憶故人》可以包含太多的情愫和意指仲吏，或許是愛情、友情蝌焚、親情裹唆；或者歲月、故人只洒，抑或只是百忙之中“偷得浮生半日閑”的欣悅许帐，“寵辱不驚，看庭前花開花落毕谴；去留無意成畦，望天空云卷云舒”等等距芬。無論是王維與裴迪那種“浮舟往來，彈琴賦詩循帐，嘯詠終日”的悠悠歲月框仔，或是陶淵明“閑靜少言，不慕榮利拄养。好讀書离斩，不求甚解；每有會意瘪匿，便欣然忘食跛梗。”人生姿態(tài)棋弥，或是劉長卿“古調(diào)雖自愛核偿，今人不多彈”對遺風(fēng)的追慕，主題定位于回憶和思念顽染，無論彈奏者有著怎樣的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度漾岳，或是其受到何種物事感觸，演繹一首《憶故人》總會開始發(fā)散和探尋自己思緒的歷程家乘，而一首“成功”的琴曲蝗羊，必然印上了其情感色彩，而情感便是藝術(shù)的靈魂仁锯。

? ? ? ?當(dāng)然欣羨東坡所謂"無事此靜坐耀找，一日似兩日，若活七十年业崖，便是百四十"野芒，但人生太多反反復(fù)復(fù)這種無所事事閑靜的狀態(tài)卻又令人想起那時枯坐山中等著歸家的無聊寂寞，人生總是反反復(fù)復(fù)双炕，心緒也總是反反復(fù)復(fù)狞悲，不停折騰的人生真的能擺脫煩憂嗎？很多時候我們以為是時間和空間變了妇斤，其實(shí)是心境變了摇锋。不是幡動是心動。

? ? ? ?不論歸去來后內(nèi)心涌動過怎樣的掙扎與壓抑站超，一曲《憶故人》總能帶領(lǐng)我們找回當(dāng)初的心境荸恕，在放大思緒后，審視咀嚼死相，曲終奏雅融求，一些淡淡的或悲傷或閑適的感覺被放掉、淡化算撮，漸漸歸于無為而無處不在生宛。借用聞一多評孟浩然山水詩的話來形容這種感受：“不是將詩（它）緊緊地筑在一聯(lián)（節(jié)）或一句（段）里县昂，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇（章）中......甚至淡到令你疑心到底有詩（它）沒有陷舅〉拐茫”