把“小我”融入“大我”

——讀《道德經(jīng)》第81章有感

信言不美惜浅，美言不信。善者不辯伏嗜，辯者不善赡矢。知者不博，博者不知阅仔。聖人不積，既以為人己愈有弧械，既以與人己愈多八酒。天之道，利而不害刃唐；聖人之道羞迷，為而不爭。(《道德經(jīng)》第81章)

讀《道德經(jīng)》第81章画饥，觸動我的很多衔瓮，此篇文章就“聖人不積，既以為人己愈有抖甘，既以與人己愈多热鞍。”來談?wù)勎业母惺芟纬埂＿@里講的是不把功名利祿歸功在自己身上薇宠，他所想的都是別人。圣人之道艰额，為而不爭澄港。什么都不爭，所以天下莫能與之爭柄沮。這些都是老子要告訴我們的道理回梧。

司馬遷在《史記》的“貨殖列傳”中說：“天下熙熙，皆為利來祖搓；天下攘攘狱意，皆為利往∽亓颍”意思是說髓涯，天下人們都為了利益才各奔東西，為了利益哈扮，蕓蕓眾生才去一路奔波纬纪。這樣說來蚓再，人大多數(shù)是為名利而活著，也就有了“人為財死包各，鳥為食亡”的說法摘仅。人，的確更加看重名利功德问畅，自古皆如此娃属。

那么，為什么老子要強調(diào)人們要為人护姆，給別人更多呢矾端？因為他參透了天道，悟出了天地玄機卵皂。老子用整部《道德經(jīng)》來告訴人們道法自然秩铆，一切要遵從自然規(guī)律，人們過多地追逐功名利祿灯变，反倒是違背了天道殴玛。對，人要效法自然添祸，我們總在不停地向自然索取滚粟，可自然從來沒有把功名歸功于自己。大自然沒有把所有的資源占為己有刃泌，而是統(tǒng)統(tǒng)拿出來凡壤，讓人類受益。

比起大自然蔬咬，人遠遠做得不夠鲤遥，做一點事情就像獲得一定的名頭，一旦得不到林艘，便失去了信心盖奈。人們總是喜歡追名逐利，沒有人想過功名利祿何時是個頭狐援？即便做了皇家帝王钢坦，不也有自己的憂愁嗎？可見啥酱，物質(zhì)無論達到哪一個高度爹凹，終究解決不了精神世界的問題，煩惱依舊镶殷。南懷瑾老師曾說禾酱，19世紀困擾人類的是肺結(jié)核，20世紀致人死亡的是癌癥，21世紀困擾人類的是精神疾病颤陶。的確颗管，正如托爾斯泰所言，幸福的家庭大都相似滓走，不幸的家庭各有各的不幸垦江。在這里，我們也可以這樣理解搅方，快樂的人生大都相似比吭，不快樂的人生各有各的憂愁。為什么呢姨涡？歸根結(jié)底衩藤，在于人想要的太多了，也就是說涛漂，大多人都停留在“小我”慷彤，什么是“小我”呢？即凡事只為自己怖喻。人，想要的太多岁诉，隨著財富的累積锚沸，又會不斷產(chǎn)生新的煩惱。

人們忽略了快樂的本源——為他人涕癣，天之道哗蜈，利而不害，做一切有利于他人的事情坠韩，而非把目光鎖定在自己身上距潘，給自己包攬更多的名利。

“既以為人己愈有只搁，既以與人己愈多音比。”起初氢惋，我對于這句話也持懷疑的態(tài)度洞翩，把什么都給別人了，自己還能擁有什么呢焰望？其實骚亿，天道遠遠不在當下，它在于過去熊赖，在于現(xiàn)在来屠，在于將來。菩薩畏因，凡夫畏果俱笛。善緣結(jié)善果捆姜，幾乎很少有人思考今天我們所擁有的跟過去有什么牽連，今天我們所做嫂粟，跟將來有什么聯(lián)系娇未？大多人們更多看重的是現(xiàn)在能得到什么，很少考慮因果星虹。倘若有人提到因果零抬，仿佛就跟宗教扯上了某種關(guān)系，無形中就蒙上了神秘的色彩宽涌。

我一直喜歡用“四兩撥千斤”式的思維來做事平夜。什么是“四兩撥千斤”呢？在我看來卸亮，就是“既以為人己愈有忽妒，既以與人己愈多〖婷常”有些事情段直，我們不必那么苛求，舉頭三尺有神明溶诞，你做什么鸯檬，上天都在做記錄，到了某種程度螺垢，你所做的必然會發(fā)生質(zhì)的改變喧务。有句話講，你只管努力枉圃，剩下的有天來補功茴。我也始終相信，越努力孽亲，越幸運坎穿，越是為他人，自己也就獲得的越來越多返劲。

《道德經(jīng)》告訴我們赁酝，人處處要想占有天地，占有別人的利益旭等，結(jié)果反而什么都得不到酌呆，天地生長萬物，生生不息搔耕，長久永恒隙袁。做什么事情痰娱，當我們能夠首先為他人著想，這就從“小我”上升到“大我”的境界了菩收。

根據(jù)吸引力法則梨睁，你是什么樣的人，聚集在你身邊的就是什么樣的人娜饵。如我們中國人說坡贺，物以類聚，人以群分箱舞。的確如此遍坟，當你沉浸在“小我”中時，你身邊所聚集的便是那些逐名逐利的人晴股，把自己置身于逐名逐利中愿伴，煩惱也會一波一波接踵而來。當你身處在“大我”中時电湘，冥冥之中那些“大我”也在向我們靠攏隔节，在“大我”中，我為別人寂呛，自然也有人為我們做些什么怎诫。

遇見什么樣的人，決定著你有什么樣的未來贷痪。一心做事為人刽虹，天地間自然也會為你匹配那個為你做事的人。其實呢诬，有很多經(jīng)歷，我至今覺得頗為神奇胖缤，包括遇見的人和一些事尚镰，在這里不便多說，總之哪廓，讓我不得不慨嘆天地的力量狗唉。天地無言，但它對我們所做的一切事情都看在眼里涡真，善的惡的分俯，為自己的，為他人的哆料，在未來缸剪，天地統(tǒng)統(tǒng)都會給我們一個意料之中的結(jié)局。

“無我”的境界东亦，我沒有體驗過杏节，單是從“小我”邁進“大我”，已經(jīng)頗為不容易了。我總覺得自己越來越幸運奋渔，這才真正理解了“既以為人己愈有镊逝，既以與人己愈多”的真正含義。有些事情嫉鲸，我們不必強求撑蒜，如徐志摩所言：得之我幸，不得我命玄渗。一切順其自然座菠。凡事不能只想著自己，對于別人盡自己所能做的捻爷，假如現(xiàn)在做不到辈灼，就讓我們從別人發(fā)出一個美好的祝愿開始。

孔子說也榄，不患無位，患所以立甜紫。漸漸地我們就會發(fā)現(xiàn)你能為多少人做事降宅，天地便會提供給你多大的舞臺，這就是越為別人囚霸，自己也就擁有的越多腰根，越是給別人的越多，回饋給自己的也就越多拓型。天地自是清明，我們無需多言辯駁劣挫，只有把小我融入大我，才能利而不害球拦，這才是真正的為人之道帐我。

2020年8月6日