當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體懂扼，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的爆侣。
當(dāng)智者來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他雖不一定拿準(zhǔn)了主意艺糜，但最終的主意往往是同你的建議背道而馳那一個(gè)剧董。
S：你的青春太長(zhǎng)了，不好破停。 M：有說(shuō)乎翅楼？ S：心靈是主體，青春是客體真慢，如將主體客體說(shuō)作主人客人毅臊，那么，去了黑界、再來(lái)的客人是可喜的管嬉，賴著不走的客人是可厭的皂林。 M：美麗的比喻。 S：不蚯撩，心靈這位主人是好客的础倍，它要相繼接待很多客人，如果青春這位客人賴著不走胎挎，別的客人就不來(lái)了沟启。
我們對(duì)于注定要消逝的事物執(zhí)意挽留，卻將應(yīng)約而至的訪客拒之門外犹菇。
聽(tīng)上去很傻德迹，但不可否認(rèn)，這就是我們——雖則荒謬项栏，卻并不可笑浦辨。
也許是懦弱的本性驅(qū)使著我們認(rèn)為：美好消逝之時(shí)，不堪接踵而至沼沈。
所以我一直以為，勇敢是遠(yuǎn)比善良還要可貴的品質(zhì)——從這種意義上來(lái)說(shuō)币厕，強(qiáng)大就遠(yuǎn)比優(yōu)秀要難得列另。
愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能旦装。
既然是可能页衙，那必然對(duì)應(yīng)了不可能。所以阴绢，強(qiáng)求不得。
這么說(shuō)顯得消極悲觀，然而“不可能”就一定不好嗎绍撞。
其實(shí)堂氯，所有的可能之所以迷人，甚至之所以存在左电，不正是托這些“不可能”的福么廉侧。
安于“不可能”，然后欣然接受“可能”給你帶來(lái)的驚喜和感動(dòng)——這才是單身貴族該有的篓足，優(yōu)雅的人生姿態(tài)段誊。
所以“單身狗”這樣的稱謂，即使是用來(lái)自嘲栈拖，也請(qǐng)不要连舍。這并不是值得“嘲笑”的事情不是么，這是選擇涩哟，是宿命索赏，是不可抗力（說(shuō)得有些壯烈的感jio）盼玄。
我們唯一能做的，八個(gè)字而已：順其自然参滴，善哉善哉强岸。
智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人砾赔。
其實(shí)很好辨認(rèn)蝌箍。
對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷麻木不仁的人。
對(duì)一切都大驚小怪一驚一乍的人暴心。
對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人妓盲。
三者里只有最后一個(gè)真正優(yōu)雅從容，而愚夫與這四個(gè)字是毫不相干的专普。
您的《隨想錄》悯衬，開(kāi)始，我是逐節(jié)讀檀夹，后來(lái)筋粗，凡涉及上帝的，我像傍晚放學(xué)回家的小孩炸渡，陣雨乍歇娜亿，跳過(guò)一汪又一汪的水潭“龆拢——致帕斯卡爾
這個(gè)形容貼切又可愛(ài)买决。
每一次讀木心，都要感嘆：他也太可愛(ài)了吧吼畏！
可愛(ài)的人活該被喜歡督赤。
‘你沒(méi)有必要離開(kāi)屋子。待在桌邊聽(tīng)著就行泻蚊。甚至聽(tīng)也不必聽(tīng)躲舌，等著就行；甚至等也不必等藕夫，只要保持沉默和孤獨(dú)就行孽糖。 大千世界會(huì)主動(dòng)走來(lái)，由你揭去面具毅贮。 它是非這樣不可的办悟。它會(huì)在你面前狂喜地扭擺√踩欤’ ‘康樂(lè)平生追壯觀病蛉，未知席上極滄洲。’ 卡夫卡的說(shuō)法豐富透辟铺然，米芾的吟哦簡(jiǎn)練痛快俗孝。
很多時(shí)候我們做不到不去追。說(shuō)到底還是懦弱魄健、是執(zhí)念赋铝。
人終其一生，都在惶恐驚懼著些什么沽瘦，不可名狀的一些什么革骨。
其實(shí)也并沒(méi)有那么微妙，追究起來(lái)析恋，我們惶恐錯(cuò)過(guò)良哲，驚懼失去，如此而已助隧。
總覺(jué)得如果不去追不去趕筑凫，就要損失些什么，甚至說(shuō)不定是些了不得的東西并村。
然而悖謬的是巍实，所謂“得到”、“把握”哩牍，本質(zhì)而言竟也是不存在的蔫浆。
之所以患得，根源在于患失姐叁。
他說(shuō)：我已經(jīng)告訴大家我要墮落了，怎好意思就這樣上進(jìn)起來(lái)呢洗显。
可是奔走相告著要上進(jìn)的人外潜，墮落起來(lái)往往還挺好意思的。
比如在朋友圈里嚎著再熬夜我就是豬挠唆，隔天朋友前來(lái)問(wèn)候处窥，我毫無(wú)愧色：沒(méi)錯(cuò)我是豬。
人類真奇妙玄组。
在西方滔驾，下雨了，行人帶傘的便撐傘俄讹，無(wú)傘的照常地走哆致，沒(méi)見(jiàn)有聳肩縮脖子的狼狽相。
也是患膛，聳肩縮脖子該淋雨還是得淋摊阀，為什么不淋得優(yōu)雅一點(diǎn)呢。
然而神奇的是，同聳肩縮脖子的人相比胞此，平靜走在雨幕中的臣咖，反倒成了怪人……
人類真奇妙。
凡是偉大的漱牵，都是叛逆的夺蛇。
那么，有個(gè)問(wèn)題必須講清楚——逆命題不成立酣胀。
短見(jiàn)者把遠(yuǎn)見(jiàn)者看做瞎子。
遠(yuǎn)見(jiàn)者樂(lè)得被看作瞎子灵临。
十足的邪惡者是不要同情安慰的截型，對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有知心話。
為什么會(huì)有許多“迷人的反派”儒溉？
邪惡到了極致宦焦，竟生出那么幾分危險(xiǎn)的魅力來(lái)。
可見(jiàn)極致本身就是魅力顿涣。
‘你須真知灼見(jiàn)波闹，度此暫生，當(dāng)是刻刻赴死涛碑，人越死于自己精堕，則愈活于天主’ ‘余睡，甚樂(lè)蒲障，不如長(zhǎng)眠之尤樂(lè)歹篓，茍此世界卑污恥辱一日尚存者，可憐我揉阎，輕聲庄撮，莫醒我”凶眩’這樣的譯筆洞斯，不免也佩服了。
譯筆最見(jiàn)功力坑赡。好譯者功德無(wú)量烙如。
字斟句酌間，將文字嚼出清香來(lái)毅否。
沒(méi)有自我的人自我感覺(jué)都特別良好亚铁。
附議。
文｜和伯說(shuō) 圖｜網(wǎng)絡(luò)
