真修凈土者,
時(shí)時(shí)觀照心念——或用念佛觀,
或用凈土莊嚴(yán)和阿彌陀佛圣像作觀,
更或觀自身即彌陀等,不令攀緣住著。
元音老人｜“花開見佛悟無生”?
才有念起, 即凜覺轉(zhuǎn)空,
或提起佛念, 化去妄念, 不使相續(xù)蜘拉。
久久專注, 努力用功, 時(shí)節(jié)因緣到來,
忽然能觀與所觀、能念所念, 頓時(shí)脫落,
彌陀真性, 灼然現(xiàn)前, 親見法身,
即當(dāng)下現(xiàn)生凈土芙代。
這在禪宗謂之明心見性,
在凈宗謂之“花開見佛悟無生”,
元音老人｜“花開見佛悟無生”?
語雖異而義則一,
故禪凈不分家也。
節(jié)選自元音老人《略論明心見性》
