在現(xiàn)代文化中，我們對(duì)于我們稱之為「餓」或「渴」的各種感覺似乎非常難以忍受攻人，總是隨手一杯飲料取试，整天吃零食，我們說(shuō)：“其實(shí)我不是很餓怀吻，”然后開始吃一頓正餐瞬浓，來(lái)確保待會(huì)兒不會(huì)餓肚子。當(dāng)我們意識(shí)到這種無(wú)止盡的填飽行為背后的強(qiáng)烈動(dòng)能蓬坡，我們可以問一個(gè)問題：我愿意空肚子嗎猿棉？多數(shù)人會(huì)回答：不愿意。他們喜歡肚子吃飽飽的感覺屑咳，那很舒服萨赁。開始探索正念飲食之后，他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)兆龙，每當(dāng)感覺肚子空空時(shí)杖爽，恐懼就來(lái)了。他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己整天吃吃喝喝為的就是避免這感覺紫皇。他們受到嘴巴和胃想要有飽足感的貪欲的束縛掂林。
不過(guò)，也有一些人說(shuō)：“對(duì)坝橡，我喜歡空肚子的感覺【茫”對(duì)他們來(lái)說(shuō)计寇，肚子空空的感覺很舒服，肚子吃撐的感覺很不舒服脂倦。吃過(guò)東西后番宁，他們可能會(huì)嘔吐、腹瀉或者使用灌腸劑赖阻，來(lái)清空肚子或者擺脫飽腹的感覺蝶押。他們受到對(duì)飽足嗔怒的束縛。
有些人會(huì)回答：“我也不知道”火欧。他們并未察覺到自己的胃或身體有沒有傳達(dá)饑餓的訊息棋电。他們習(xí)慣按時(shí)間進(jìn)餐茎截，或者跟著眾人來(lái)決定什么時(shí)候吃、吃多少赶盔。他們被媒體分神企锌，根本沒知覺自己在吃什么。這些人受到癡愚的束縛于未。
當(dāng)我們整天不停吃喝撕攒，我們的胃和其他消化器官永遠(yuǎn)得不到休息。當(dāng)我們從不讓自己真正感到饑餓烘浦，我們對(duì)食物的享受會(huì)降低抖坪。不是很諷刺嗎？我們以為吃得多會(huì)讓我們更能享受吃這件事闷叉，但事實(shí)并非如此擦俐。唯有讓自己真正感到餓，不慌不忙片习、專注地進(jìn)食捌肴，而且一吃飽，或是還差一點(diǎn)時(shí)藕咏，就停止状知，我們才能得到吃的最大樂趣。
佛教第一圣諦是苦諦孽查。只要你是人饥悴，你的一生便會(huì)遭逢苦難。有些人可能會(huì)說(shuō)“苦諦不適用在我身上盲再。我又不住在戰(zhàn)區(qū)西设，也沒有遭到凌虐或挨餓。然而答朋，佛陀所說(shuō)的苦是一種往往比單純的痛苦微妙得多的經(jīng)驗(yàn)贷揽。那是一種不滿足的感覺，一種老覺得事情不對(duì)勁的感覺梦碗。有時(shí)是是一種生命空虛的感覺禽绪。總之是一種不舒服感洪规，驅(qū)使我們?nèi)バ袆?dòng)印屁、做點(diǎn)什么、找消遣斩例、吃點(diǎn)什么雄人、喝點(diǎn)什么、買點(diǎn)什么念赶，或者大肆狂歡來(lái)消除不安感础钠。
回避或者尋找消遣娛樂都不是解決這種不對(duì)勁感覺的一勞永逸辦法恰力。這是一種根植于事實(shí)的感覺，必須用心處置才行珍坊。吃吃喝喝牺勾、沉迷酒精飲品、從事冒險(xiǎn)活動(dòng)阵漏、追求新情人驻民，這些都只是現(xiàn)成藥方，只能暫時(shí)舒緩這種根深蒂固的不安履怯，一股老覺得事情不夠好或不該如此的直覺回还。這種不滿足感的真正根源是精神上的，因此也只能靠精神療法來(lái)解決叹洲。
你是否愿意空肚子柠硕？這時(shí)我們必須從精神層面來(lái)看這個(gè)問題。首先运提，我們本來(lái)就是空的蝗柔。我們體內(nèi)的每一個(gè)原子都是由棲居無(wú)數(shù)飛速旋轉(zhuǎn)的能量微粒（不到百分之一）的空間（超過(guò)百分之九十九）所組成的。
除了無(wú)比真實(shí)的物理上的空民泵，我們還有另一種空無(wú)癣丧。我們欠缺獨(dú)立的存在。沒有其他生命的存在栈妆，我也不可能存在胁编。有時(shí)候我們受不了他人的眾多，巴不得世上所有別的一切全部消失鳞尔，可是果真如此嬉橙，我們也會(huì)消失不見×燃伲基本上市框，我們是由我們和其他生命的互動(dòng)所組成的，我們每個(gè)人就像一大團(tuán)肥皂泡沫中的一個(gè)肥皂泡糕韧，我們只不過(guò)是虛空以及我們和其他生命的交集拾给、互動(dòng)的組合。其他生命也一樣兔沃。
愿意空下來(lái)，就是和我們存在的基本事實(shí)取得一致级及。靜坐幾分鐘乒疏，把注意力放在身體。
你體內(nèi)有沒有哪些部位是空的饮焦？這里空的感覺是舒服怕吴、不確定或者不舒服窍侧？你體內(nèi)有沒有哪些部位感覺很滿？這里滿的感覺是舒服转绷、不確定還是不舒服伟件？有沒有突來(lái)的沖動(dòng)，想要改變你體內(nèi)這里空或者滿的感覺议经？一天數(shù)次斧账，加上上床前，反復(fù)進(jìn)行這項(xiàng)探索煞肾。清空和填滿同等重要咧织，對(duì)身體和腦袋皆然。
同理籍救，當(dāng)我們時(shí)時(shí)刻刻思考习绢，我們的腦子也永遠(yuǎn)得不到休息。人生的重大洞察力來(lái)自一個(gè)冷靜蝙昙、覺察的腦袋闪萄。這種清空工作是定心禱告或冥想的精髓。老天沒法在忙線中來(lái)電奇颠。
本文節(jié)選整理自《正念飲食》
珍·裘森·貝斯 著 王瑞徽 譯
有部分刪減微調(diào)
