世上許多哲學(xué)問題背后都蘊藏著進化論的原理，比如說對于本能的解釋关炼，以及美感程腹、宗教、科學(xué)儒拂、情感的起源寸潦，無不跟人類進化的過程有著緊密的聯(lián)系。
有人曾問過我：本能是一種知識嗎社痛？我認為是的见转。柏拉圖認為知識具有三要素：被證明過，被人相信和正確蒜哀。而我以為知識代表人類對物質(zhì)世界和精神世界的探索斩箫，并不是一定正確的，只是在某一階段被人所相信并試圖證明撵儿。就像“地球是平的” 這一論述乘客，在千年前就是一條無可辯駁的知識。說到本能统倒，本能原先也并不存在寨典，只是在億萬年的進化過程中慢慢進化出來的。試想最早的南方古猿怎么可能會有對火恐懼的本能房匆？這種本能就是在人類開始使用火種之后逐漸進化出來的耸成。本能是在長久的進化過程中被固化在基因中的知識。從某種意義上來講浴鸿，人類對本能的相信程度遠遠超過其他知識井氢，因為人類用到本能時根本不像利用知識的時候需要思考。因此岳链，本能是一種先天性的知識花竞。
美感的產(chǎn)生同樣是進化的結(jié)果。通常，我們認為對我們用處較大的事物是美的约急。一個圓形的輪子肯定比一個不規(guī)則的輪子轉(zhuǎn)得更快零远，方形的磚會比不規(guī)則的磚疊得更整齊。我們覺得對稱的人體比較美是因為不對稱會帶來問題厌蔽。如果一個人一條腿長牵辣，一條腿短或者一個眼睛大，一個眼睛小無疑會使這個人在生存競爭中處于劣勢奴饮。由此在千萬年的進化中這種基因逐漸被淘汰纬向，現(xiàn)在的人體都近似于對稱體。而我們認為一幅栩栩如生的油畫美麗戴卜，實質(zhì)上是因為我們對真實信息的偏愛逾条。無論在人類文明的哪個時期，真實信息的重要性都無須贅述投剥。
在人類進化的過程中师脂，人們對無法解釋的現(xiàn)象產(chǎn)生了探索的欲望，探索的欲望是人類區(qū)別于其他生物的重要特征江锨，推動了人類文明的發(fā)展危彩。宗教應(yīng)運而生，所有宗教都是人類探求生命終極的產(chǎn)物泳桦。因此宗教會對眾多神秘的自然現(xiàn)象，生命的意義和生命結(jié)束后的歸宿進行闡述娩缰。探索的欲望不僅催生了宗教灸撰，也是科學(xué)的源動力∑纯玻科學(xué)和宗教最主要的區(qū)別是：宗教直接告訴你所謂的真相浮毯，而科學(xué)是通過邏輯思維的過程來演繹出各種知識。
人類的情感泰鸡，最初也是在進化過程中適應(yīng)生存的結(jié)果债蓝，實質(zhì)上是對外界刺激作出的不同反應(yīng)，讓人類能更好地生存下來的一種保護機制盛龄。比如快樂這種情緒是對外界刺激的積極反應(yīng)饰迹。為什么人們吃甜食的時候會感到快樂，而且有不斷再吃的欲望余舶？那是因為甜食能大量補充脂肪啊鸭，糖分等人體需要的營養(yǎng)。在遠古年代匿值，人類掙扎在餓死的邊緣時赠制，對甜食的喜愛無疑是一種保護機制。而恐懼的情緒是對外界刺激的消極反應(yīng)挟憔，能幫助人類逃避天敵钟些。愛這種情感也不例外烟号。由于人類胎兒大腦容量大，巨大的頭顱造成生產(chǎn)過程困難且成功率低下政恍。因此人類需要延長可進行生育的時間汪拥。幾乎所有動物都在一年中有固定的生育周期，而人類全年都可以生育抚垃。而時刻將進行生育的雙方綁定在一起的機制就是愛情喷楣。
總之，許多哲學(xué)問題的答案都深藏于生物億萬年的進化歷程中鹤树，讓我不得不感嘆：生命的意義在于進化铣焊。
