宋代人對(duì)茶的理念與唐朝人完全不同，不僅如此，兩個(gè)朝代的人的生命觀也是大相徑庭拱燃。唐朝人視為象征的東西，宋朝人卻尋找將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)力惯。在宋代理學(xué)家看來天理并非由世間萬物反映出來碗誉，而是世間萬物的天理。
剎那就是永恒父晶，涅槃就在我們掌握之中哮缺，唯一不變的法則就是萬事萬物永遠(yuǎn)都處于變化之中，這樣的到家思想當(dāng)時(shí)在人們的思維方式占據(jù)著統(tǒng)治地位甲喝。讓人感興趣的是過程尝苇，而非行為，最關(guān)鍵的是完成過程，而非結(jié)果茎匠。
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這樣一來人類立刻就與自然直接面對(duì)面格仲，再無隔閡。生活的藝術(shù)也被賦予新的定義诵冒，飲茶不在是詩情畫意般的消遣凯肋，而是成了一種自我實(shí)現(xiàn)的途徑。
然而現(xiàn)如今很多人只把茶當(dāng)成了一種飲品汽馋，與人生毫無關(guān)系侮东。反觀近代歷史也是我們經(jīng)歷了太多苦難，這樣的生存環(huán)境讓我們失去了探索生命意義的熱情豹芯，讓我們變得暮氣沉沉而又注重實(shí)際悄雅。失去了詩人與古人永保青春的活力，想象力铁蹈。我們采取了折中的辦法宽闲，恭順的接受傳統(tǒng)世界觀，在自然中嬉戲握牧，卻不愿放下身段去征服或崇拜自然容诬。
在我看來茶并不僅僅是通過某種飲用方式的一種理念，更是對(duì)生活藝術(shù)的虔誠(chéng)信仰沿腰，在人生無涯的荒野里览徒，沒有早一步也沒有晚一步，剛好遇見讓你喜歡的感覺颂龙。
從這一刻開始一舉一動(dòng)都是那么簡(jiǎn)潔自然……
