詩(shī)詞名聯(lián)芭概，即上下聯(lián)出自同一詩(shī)詞作品赛不，兩句正好對(duì)偶，自然成聯(lián)罢洲。
上聯(lián)：秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)
下聯(lián)：暮雨千家薜荔村
上下聯(lián)都是出自唐朝詩(shī)人譚用之的《秋宿湘江遇雨》踢故。
【創(chuàng)作背景】
這首七律，寫于詩(shī)人旅游他鄉(xiāng)惹苗，遇雨受阻殿较，夜泊湘江之中谤狡。全詩(shī)通過(guò)對(duì)秋風(fēng)暮雨景象凄涼的寫照培遵，抒發(fā)了詩(shī)人游子思鄉(xiāng)和懷才不遇的感嘆描馅。
【作者簡(jiǎn)介】
【原文】
《秋宿湘江遇雨》
【唐】譚用之
江上陰云鎖夢(mèng)魂哭廉，江邊深夜舞劉琨整以。
秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)颠猴，暮雨千家薜荔村棵帽。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚通铲，旅游誰(shuí)肯重王孫儡首。
漁人相見不相問(wèn)片任，長(zhǎng)笛一聲歸島門。
【譯文】
湘江上陰云籠罩蔬胯，使人心情郁悶对供。深夜里徘徊江岸，想起劉琨的遠(yuǎn)大抱負(fù)氛濒。
秋風(fēng)吹動(dòng)产场，萬(wàn)里芙蓉花搖曳生姿。暮雨洗塵舞竿，千村的薜荔枝蒼翠可愛京景。
鄉(xiāng)思難耐，看見橘柚更令人悲嘆骗奖。羈旅他鄉(xiāng)确徙，如被棄的山野之人無(wú)人看重醒串。
就是打魚人和我相見，也不與我說(shuō)一句話鄙皇。自管吹著長(zhǎng)笛回島去了芜赌。
【注釋】
湘江：即湘水，發(fā)源于廣西興安縣海陽(yáng)山伴逸，北流至湖南缠沈，注入洞庭湖，是湖南省最大的河流错蝴。
鎖：束縛洲愤，封住漱竖。
夢(mèng)魂：夢(mèng)鄉(xiāng)之魂禽篱，指思鄉(xiāng)之情畜伐。
劉琨：晉朝人馍惹，少懷壯志，與祖逖相互激勵(lì)玛界，常聞雞鳴而起來(lái)舞劍万矾，準(zhǔn)備為國(guó)家作一番事業(yè)。后來(lái)常用這個(gè)故事以表示胸懷壯志慎框。
芙蓉國(guó)：湖南省內(nèi)因廣種荷花良狈，故有芙蓉國(guó)之稱。
薜荔：又名木蓮笨枯，一種常綠蔓生植物薪丁，多生于田野間。古人把它看香草馅精。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿严嗜，被薜荔兮帶女蘿≈薷遥”
橘漫玄、柚：這兩種水果都盛產(chǎn)于南方，在秋冬成熟压彭。橘一向被稱為“嘉樹”睦优。
旅游：離家旅行在外。
王孫：本意是貴族子弟壮不，有時(shí)也指隱士汗盘，這里是作者自指⊙唬《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸隐孽，春草生兮萋萋尸执。”
島門：島上缓醋。
【賞析】
這首詩(shī)通過(guò)描寫湘江秋雨的蒼茫如失、寂寥景色，抒發(fā)詩(shī)人的懷才不遇之感送粱，語(yǔ)意極為沉痛褪贵、悲涼。
詩(shī)歌一開篇便起得雄渾壯闊抗俄〈喽。“湘上陰云鎖夢(mèng)魂”，這一句不但形象地描繪出暴雨將至之時(shí)的那種風(fēng)急浪高动雹、陰云密布的景色槽卫，而且點(diǎn)明題意，交代因雨受阻胰蝠、夜宿湘江的緣由歼培。一個(gè)“鎖”字，流露出詩(shī)人被迫困于此地的無(wú)奈和悵惘茸塞。不過(guò)躲庄，由于整句取景壯闊，無(wú)奈悵惘之中并無(wú)衰颯之氣钾虐，反倒更加激發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志噪窘，所以接下來(lái)的“江邊深夜舞劉琨”一句，詩(shī)人即用劉琨聞雞起舞的故事效扫，表明自己奮發(fā)振作倔监、立志救時(shí)的抱負(fù)和決心。
頷聯(lián)則轉(zhuǎn)為描寫湘江的秋雨景色菌仁『葡埃“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村”掘托，這兩句既對(duì)仗工整瘦锹，又寫景壯麗。秋風(fēng)暮雨之中闪盔，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)方弯院，只見湘江兩岸，滿目所見泪掀，盡是花枝繁密的芙蓉和隨風(fēng)搖曳的薜荔听绳，煞是美麗。描寫“芙蓉”的詩(shī)句最早見于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱檻异赫，嘉木開芙蓉椅挣。”名之以“芙蓉國(guó)”和“薜荔村”头岔，本已極言其多、其盛鼠证，再加上“萬(wàn)里”和“千家”的修飾語(yǔ)峡竣，則顯得更加幅員遼闊，展現(xiàn)出一片廣闊無(wú)邊的花海和綠色原野量九，面對(duì)這樣的壯麗景色适掰，詩(shī)人的心境也不由得更加開闊了。
頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情荠列。其中“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚”一句类浪，主要抒發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時(shí)之悲。橘樹生長(zhǎng)于南方肌似，一旦移植到北方栽種费就，因?yàn)闅夂颉⑼寥赖葪l件的變化川队，結(jié)出的果實(shí)味道就會(huì)有所不同力细，所以有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”之說(shuō)呼寸。湖南地處南方艳汽，故盛產(chǎn)橘柚猴贰，何況眼下又是橘柚成熟的季節(jié)对雪，湘江兩岸必定是金黃一片、碩果累累米绕。詩(shī)人見此情景瑟捣，對(duì)于橘樹的適得其所，不禁心向往之栅干。相形之下迈套，自己滯留此地，已是身不由己碱鳞，再加上生不逢時(shí)桑李、有志難騁的遭遇，不覺更加凄苦窿给、悲涼贵白。于是，只能將滿腹辛酸化為一聲“旅游誰(shuí)肯重王孫”的呼喊崩泡〗模“王孫”語(yǔ)出淮南小山《楚辭·招隱士》，意為隱居的賢士角撞，后來(lái)也用來(lái)稱呼游子呛伴，此處則二意并存勃痴，借指詩(shī)人自己。詩(shī)人懷抱經(jīng)世之才和救世之志热康，然而卻始終不被重視沛申，只能到處漂泊，這其中的苦楚卻無(wú)人明白姐军。
尾聯(lián)則以寫景作結(jié)污它。“漁人相見不相問(wèn)庶弃，長(zhǎng)笛一聲歸島門”兩句衫贬，暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解歇攻，但是尚有漁父與之對(duì)話固惯，而自己竟然連屈原都不如，一種世無(wú)知音的悲憤溢于言表缴守，令人感慨萬(wàn)千葬毫。
此詩(shī)寫景抒情，章法嚴(yán)密屡穗。一方面情景分明贴捡，二者相問(wèn)寫來(lái)；另一方面又能融情人景村砂，表現(xiàn)出由雄壯到悲憤的巨大變化烂斋，因此極易打動(dòng)人心。
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