“我每演講，年輕人就上來要簽名哺壶，要拍照屋吨，我只好陪著耍，不然傷了年輕人自尊心∩奖觯現(xiàn)在容我說句重話至扰，真有出息的青年，不做這類事资锰「铱危”——陳丹青
現(xiàn)在大概最流行夸人“他真酷！”“他真牛逼绷杜！”抱歉直秆，那些我真不見得多牛逼多酷。不過是你鼠目寸光鞭盟，以為在半山腰遇到個(gè)人圾结，就覺得那是高山仰止罷了。我是看中央十套長大的懊缺，對其節(jié)目如數(shù)家珍《百家講壇》疫稿、《走近科學(xué)》、《探索發(fā)現(xiàn)》鹃两、《人與自然》等遗座。小時(shí)候經(jīng)常一個(gè)人在家，只能看這些俊扳，也確實(shí)感興趣途蒋。以前也常看書馋记，現(xiàn)在看的少号坡。能在安靜的環(huán)境里讀一讀紙質(zhì)書，已經(jīng)是很奢侈的事梯醒。印象很深刻的是宽堆，小學(xué)語文課本上一篇科學(xué)小文章，預(yù)言未來人們將使用掌上電腦∪紫埃現(xiàn)在的智能機(jī)即是縮小的電腦畜隶，被命名為“掌上電腦”的產(chǎn)品，早已淘汰号胚。我想談的是籽慢，互聯(lián)網(wǎng)對于當(dāng)下人類思維的影響。
互聯(lián)網(wǎng)意味著信息的爆炸式輸出猫胁，以及迅速的傳播箱亿。今天的熱點(diǎn)，明天就過時(shí)弃秆〗焱铮“神馬”似乎已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的記憶，“香菇藍(lán)瘦”也行將過去菠赚。我如同一個(gè)老年人盼樟，看著這波熱點(diǎn)興起，那波熱點(diǎn)離去锈至。像速食食品晨缴，生產(chǎn)線馬不停蹄，轟隆隆的將人們甩在身后峡捡。這稍縱即逝的击碗、流光溢彩的浮華，建造起了互聯(lián)網(wǎng)世界的繁榮们拙，全民集體狂歡稍途。這些過去，這些泡沫散盡砚婆，膚淺的人類用被慣得愚笨械拍，不擅長思考的頭腦無法思考更多時(shí)突勇，才恍然。轉(zhuǎn)過身去坷虑，從角落中找尋已經(jīng)落滿灰塵的人類智慧的結(jié)晶甲馋，那些各種經(jīng)典，重新填補(bǔ)空白的大腦與饑餓的靈魂迄损。人類定躏，大抵是如此反復(fù)折騰，緩慢發(fā)展芹敌，偶爾倒退的痊远。
我們自然要關(guān)注于生活本身，這才是人生的意義氏捞，也慶幸生于相對安定的和平年代碧聪。我們，被同化了液茎，這種同化是潛移默化的矾削。在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下，總有那些受人擁戴的豁护，受眾面廣的價(jià)值觀被推廣哼凯，甚至奉為普羅大眾的共同基本價(jià)值觀〕铮“你弱你有理断部。”班缎，這句話是對過去長期中國“重情不重理”的反叛蝴光。新生代的年輕人已經(jīng)接受了大量西方價(jià)值觀，不愿意再受其束縛达址。但這句話蔑祟，被用爛了，爛到適用于各個(gè)場合沉唠，各個(gè)事件疆虚。中國最需要的，是理解什么是多樣性满葛。千百年径簿，我們都在服從，都在整齊劃一嘀韧，都在“中庸”篇亭。
另一方面，我們真的更開放嗎锄贷？不译蒂，我們只學(xué)了西方人那套的皮毛曼月。我們要自由，卻讓彩禮成為婚姻的敲門磚柔昼。我們要平等哑芹，卻懶得獨(dú)立思考。這不正是裹著小腳的岳锁，穿著禮裙，吃著西餐的守舊的東方女人嗎蹦魔？那激率，我們又真的了解自己嗎？了解中國傳統(tǒng)的古典的文化嗎勿决？我想乒躺，不是的〉退酰可以說嘉冒，我們對中國文化的認(rèn)知，是出現(xiàn)了內(nèi)在斷層的咆繁，我們和從前的價(jià)值觀讳推，仿佛隔了兩個(gè)時(shí)代，中間的鴻溝難以逾越玩般。除了會(huì)背誦語文課本的文言文银觅，幾近一無所知。我們所具有的文化特質(zhì)坏为，是一種嶄新的究驴，雜糅了傳統(tǒng)與西方的，新的一套價(jià)值體系匀伏。
我們利用網(wǎng)絡(luò)都干了些什么呢洒忧？罵人、散布謠言够颠、娛樂熙侍，時(shí)間在此間流逝又不自知。英語不見得多好履磨，語文更是一塌糊涂核行。通篇錯(cuò)別字，詞不達(dá)意蹬耘，標(biāo)點(diǎn)符號只會(huì)用感嘆號和問號芝雪，或者從不用標(biāo)點(diǎn)。寫作能力僅限于流水賬综苔，形容詞除了基本成語就是“臥槽”“媽的”惩系。我看過郭敬明和韓寒的作品位岔，卻不是十分喜歡。從前堡牡，有胡適抒抬、錢鐘書、魯迅晤柄、老舍擦剑、余華等。現(xiàn)在芥颈，思考的深度就至此為止了嗎惠勒？就止于一個(gè)青年人代表沉默的大多數(shù)吆喝兩聲嗎？然后就被叫滿堂彩爬坑，如同發(fā)現(xiàn)了中國文學(xué)的光明出口一般纠屋。未有貶低之意，實(shí)在是受眾的文化素養(yǎng)下降了盾计，思考深度淺薄了售担，爬到半山腰就以為已經(jīng)是山頂。正如《三體》作者劉慈欣所說署辉，中國的科幻文學(xué)并不會(huì)因?yàn)橐槐尽度w》在國際上獲得認(rèn)可就變得繁榮族铆，而是需要更多的好作品。一部《大圣歸來》讓國人大呼哭尝，國漫有望了骑素。除此以外呢？國漫依舊一片凋零啊刚夺，國產(chǎn)電影亦是如此献丑，甚至各行各業(yè)皆是如此。當(dāng)然侠姑，這和體制是有關(guān)的创橄，但也和受眾素質(zhì)有關(guān)，受眾是需要培養(yǎng)的莽红。千百年來妥畏，我們習(xí)慣了將希望寄予他人。統(tǒng)治者來了安吁，我們盼望著他是個(gè)好的統(tǒng)治者醉蚁，傳到昏庸的那代，忍無可忍將他趕下臺鬼店，再換一個(gè)网棍。我們只是在賭博而已，賭一個(gè)明君的概率妇智，不行就掀了桌子再來滥玷。我們對英雄的渴望氏身，猶如對希望的渴望，幾乎是等同的惑畴，習(xí)慣于將自己的命運(yùn)交給時(shí)局蛋欣，交給大人物。一個(gè)群體總是需要英雄如贷，整體就難以取得長足的發(fā)展陷虎。試問，哪個(gè)英雄不會(huì)有“廉頗老矣”的尷尬境地杠袱？出個(gè)把英雄或天才尚猿，除此以外的僵化整體依舊是一片荒蕪。大概是培養(yǎng)大量的人時(shí)間過長霞掺，沒有人愿意承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)谊路。誠然讹躯，我們失去了太多天賦異稟的人菩彬，他們就淹沒在茍且度日的汪洋大海中。伯樂識馬潮梯，伯樂也要有獨(dú)到眼光和境界才能識出千里馬和普通馬的區(qū)別骗灶。花最短的時(shí)間大批量的培養(yǎng)出諸多庸才秉馏，然后愚昧的受眾就大呼——““牛逼耙旦！”“真他媽酷！”萝究。就舉一個(gè)例子免都，龔玲娜老師的音樂實(shí)驗(yàn)性和民族性兼?zhèn)洌詈笠膊贿^是被當(dāng)做神曲傳唱帆竹，和口水歌混為一流绕娘。
如果目光放遠(yuǎn)一些，老時(shí)栽连，你會(huì)如何跟孩子講述過去险领？看了幾十個(gè)綜藝，追了幾十個(gè)明星秒紧，有十幾張簽名绢陌，傳過幾百條謠言，罵過千百萬網(wǎng)友和幾百個(gè)名人熔恢，以及一堆擺著奇怪扭曲姿勢的自拍脐湾，是這樣嗎？或者在家和孩子吃著零食叙淌，讓主播在屏幕那端帶自己去野外探險(xiǎn)沥割、鍛煉身體呢耗啦？
