最近姐扮，網(wǎng)上火了一個(gè)新名詞：佛媛絮供，在小紅書(shū)上刮起了一陣“佛媛風(fēng)”。
在莊嚴(yán)的大殿里茶敏，佛教信仰者們虔誠(chéng)地上香許愿壤靶。這種場(chǎng)景，在現(xiàn)實(shí)生活和影視劇中能經(jīng)常見(jiàn)到惊搏。不過(guò)最近一段時(shí)間贮乳，佛門(mén)寺院多了一群特殊的“女香客”。她們被稱作佛系名媛恬惯，簡(jiǎn)稱佛媛向拆。
“佛媛”，泛指以抄經(jīng)宿崭、拜佛亲铡、品茶為日常的生活方式，同時(shí)具有美貌和財(cái)富的新“名媛”葡兑，是“禮佛”和“名媛”的結(jié)合體奖蔓。
在社交媒體平臺(tái)，穿素袍讹堤、持扇子吆鹤、戴玉飾、抄佛經(jīng)成為了不少網(wǎng)紅炫富洲守、秀身材的擺拍新姿勢(shì)疑务，這也引發(fā)了網(wǎng)友們的質(zhì)疑沾凄。茶室品茗、禮佛抄經(jīng)不僅意味著一定的經(jīng)濟(jì)投入知允，還暗示了相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)撒蟀，給觀眾帶來(lái)了物質(zhì)生活豐饒與精神世界平和的雙重想象。相比“上海名媛”温鸽，“佛媛”們想要呈現(xiàn)的品味區(qū)隔更高一層保屯。除此之外，“文藝”只是表象涤垫，成為“媛”而不是“苦行僧”姑尺，關(guān)鍵還得在“貴氣”的展演上。除了環(huán)境氛圍的渲染蝠猬，恰好露出名牌logo的一角切蟋，七分專注，兩分淡然榆芦，再透出一分漫不經(jīng)心柄粹，一個(gè)精致“佛媛”的形象就拿捏得恰到好處了。只是匆绣，掀開(kāi)歲月靜好的“照騙”镰惦，拼單擺拍、賣(mài)禮佛周邊犬绒、打色情擦邊球等暗瘡展露無(wú)疑。正如網(wǎng)友所說(shuō)：“句句（文案）不離佛語(yǔ)兑凿，張張（照片）不離世俗”凯力。
9月23日，抖音安全中心發(fā)布公告礼华，打擊營(yíng)銷(xiāo)“佛媛”人設(shè)開(kāi)展虛假營(yíng)銷(xiāo)違規(guī)行為咐鹤，共處罰相關(guān)賬號(hào)48個(gè)，其中永久封禁賬號(hào)7個(gè)圣絮，清理違規(guī)視頻148條祈惶。小紅書(shū)也啟動(dòng)專項(xiàng)檢查，清理違規(guī)筆記70篇扮匠，封禁賬號(hào)3個(gè)捧请。抖音、小紅書(shū)都展開(kāi)的專項(xiàng)治理行動(dòng)棒搜，針對(duì)的對(duì)象都是“佛媛”人設(shè)的賬號(hào)疹蛉。我國(guó)《宗教事務(wù)條例》第五十三條明文規(guī)定，“禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳”力麸。正如央視網(wǎng)評(píng)：“佛可款，對(duì)她們而言育韩，只在人設(shè)里、在流量工具里闺鲸、在財(cái)富密碼里筋讨，唯獨(dú)沒(méi)在心里……博眼球，騙流量的背后都是生意摸恍，她們盯的是你的錢(qián)包悉罕。如此鬧劇，必須休矣误墓，還佛門(mén)一個(gè)清凈蛮粮，更別再辣大眾的眼睛了∶栈牛”
在競(jìng)爭(zhēng)壓力激烈的當(dāng)下然想，隨遇而安、泰然處之的“佛”成為了青年人的價(jià)值反叛欣范，亦或是青年人的精神烏托邦变泄，這和名媛精致的視覺(jué)元素格格不入。再到“佛媛”似流水線一般被生產(chǎn)出來(lái)恼琼，網(wǎng)紅們也未必都是為了精心設(shè)計(jì)自己的優(yōu)質(zhì)假面妨蛹，還有不少是為了蹭熱度、博關(guān)注晴竞。當(dāng)一個(gè)符號(hào)被全網(wǎng)復(fù)制蛙卤，無(wú)論是被贊還是被嘲，都已形成狂歡噩死，人氣和流量也就在情感激蕩中唾手可得了颤难。
青年人個(gè)體發(fā)展?fàn)顩r方式是推動(dòng)社會(huì)文明不斷進(jìn)步的重要組成部分，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)流行文化環(huán)境下已维，針對(duì)大學(xué)生的輿論引導(dǎo)行嗤，也應(yīng)基于國(guó)家與民族的價(jià)值導(dǎo)向，如此才能促使學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值垛耳。大學(xué)生是一群充滿活力的群體栅屏，積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生群體的理想堂鲜、個(gè)性與發(fā)展結(jié)合到一起，才能使之成為與國(guó)家命運(yùn)相連的共同體甫恩，繼而從根本上解決復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)輿情下可能滋生出的各種隱患酌予，從而維護(hù)大學(xué)生健康接收流行文化奖慌，樹(shù)立良好價(jià)值觀導(dǎo)向松靡。
