奧爾加.托卡爾丘克的代表作《白天的房子，夜晚的房子》是一本用夢編織的書供屉，書中的敘述者是個(gè)用網(wǎng)絡(luò)收集夢境的人溺蕉，這些夢境包含從現(xiàn)代穿越到中世紀(jì)乃至遠(yuǎn)古時(shí)代的神話。夢里有一段段離奇的故事哗魂，然而書中不僅僅只是描述夢漓雅，更多地闡述了夢背后的意義和人生哲理。全書由數(shù)十個(gè)短小的故事集合而成邻吞，分別展現(xiàn)了不同層次的人生抱冷，這些故事看似個(gè)個(gè)分崩離析，卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系徘层，而這些聯(lián)系都是通過敘述者筆下一個(gè)靈魂人物建立的利职，她與敘述者息息相關(guān)，仿佛就是敘述者的另一個(gè)自己跷敬。在不同的夢里，另一個(gè)自己會展現(xiàn)不同的角色斤寇，她會幫助敘述者分析情況拥褂，并給出相應(yīng)的建議，這個(gè)與敘述者如影隨形的人就是瑪爾塔莫秆。
古希臘神話中悔详，眾神之王宙斯和農(nóng)業(yè)女神德墨忒爾有一個(gè)女兒，她的名字叫珀耳塞福涅缝驳。珀耳塞福涅是種子女神归苍，也是冥界的王后。春天的時(shí)候夏伊，珀耳塞福涅回到地面肴敛，代表生長的開始，隨即萬物蘇醒萌芽医男，而一旦珀耳塞福涅回到冥界，就代表萬物將沉睡于黑暗的泥土之中刀森，迎來冬眠报账。在《白天的房子埠偿，夜晚的房子》中榜晦，也有一個(gè)種子女神般的人物——瑪爾塔∏海瑪爾塔在春天的時(shí)候回到房子里，正常生活识窿，冬天的時(shí)候回到地下室，開始冬眠缩宜。她就像是大自然中的事物一樣甥温，隨四季的變化而變化，一切都有規(guī)律炼幔。
書中對瑪爾塔沒有過多的介紹史简，沒有履歷，不知道她從哪里來跺讯，也不知道她年輕時(shí)的樣子殉农。她是敘述者的鄰居，一個(gè)做假發(fā)的女人超凳。沒有特殊身份，不是博學(xué)的人暂雹，敘述者覺得她甚至不識字创夜。但就是這樣一個(gè)人，讓敘述者對她心生崇拜涧尿，在許許多多的故事里，瑪爾塔是智慧的存在缺亮，這種智慧不是體現(xiàn)在她的博學(xué)上面庄蹋，而是她對于世界的理解∶匝瑪爾塔的力量在于她找到了世界的節(jié)奏。她不是一個(gè)追逐時(shí)間的人倦西，而是生活在時(shí)間里赁严。
一、瑪爾塔的智慧語錄
庫爾茨說：“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間卤档，誰就是在無限地延長自己的生命程剥。”
當(dāng)敘述者跟瑪爾塔傾訴說：“我總是在黑夜的時(shí)候莫名害怕舔腾，害怕死亡的突然降臨搂擦，這樣便再也不能把事情推到以后去做“饣梗”人總是這樣橱夭，無能為力的瞬間最可怕，就像癲癇的發(fā)作衔蹲，聽到這樣的話，瑪爾塔并沒有安慰或者追問橱健，她會問：“這是何時(shí)開始的沙廉？”瑪爾塔沒有心理醫(yī)生的心靈，在瑪爾塔的心目中撬陵，最重要的是現(xiàn)在巨税、眼前發(fā)生的事，追問開頭和結(jié)尾不會得到任何有價(jià)值的訊息草添。
瑪爾塔有睡眠問題远寸，她曾說她的全部睡眠就是傍晚打兩個(gè)鐘頭的瞌睡。夜晚驰后，瑪爾塔能看到成千上萬人的夢灶芝，在時(shí)間的每一瞬間都有數(shù)以百萬計(jì)的人在睡覺。當(dāng)人類的一半醒著的時(shí)候监署，另一半正糾結(jié)在酣夢之中∧品Γ瑪爾塔覺得，大地上的任何瞬間都不可能僅僅是明亮晓避、緊張和有聲有色的；在行星的另一面必定有個(gè)黑暗暑塑、流動锅必、無聲和混亂的瞬間跟它平衡惕艳。
書中的瑪爾塔是一個(gè)慈祥的老人远搪，她對世界的理解來源于生活以及過往的經(jīng)歷逢捺，她用自己的見解，深刻分析了各種事物的本質(zhì)倘潜。瑪爾塔不追求年齡志于，而追求一種生活狀態(tài)，這種狀態(tài)可能只發(fā)生在老年蕊退。這是一種無為的狀態(tài)憔恳，也就是說不采取行動去爭取什么净蚤，而如果已經(jīng)開始干了今瀑，那就慢慢干，仿佛關(guān)心的不是活動的結(jié)果橘荠，而是活動本身哥童，是活動的節(jié)奏和旋律。
當(dāng)下的我們生活在物欲橫流的社會贮懈，浮躁已成為一個(gè)代名詞朵你，更應(yīng)該學(xué)學(xué)瑪爾塔的淡定和從容，這種從容不是說對任何事情漠不關(guān)心躲因，也不強(qiáng)制要求博學(xué)多才，這種從容更多的出自于對生活的態(tài)度搁嗓。我們學(xué)習(xí)箱靴、考試、參加活動衡怀，并不是一定要追求一個(gè)結(jié)果抛杨，也無需曬出來讓別人羨慕，過程中得到的才是自己的茁帽，這是看不見的財(cái)富屈嗤，結(jié)果只是景上添花。
二铁追、每個(gè)人心中都有一個(gè)“瑪爾塔”
“那時(shí)我獨(dú)自留在寂靜里茫船，二度空間的算谈、沒有屬性的我，處于時(shí)間拉長了的半存在狀態(tài)然眼，無思無慮罪治，仰望高空云舒云卷，唯有令人炫目觉义∩购В”
敘述者說：“我意識到關(guān)于她這個(gè)人我只能靠想象和虛構(gòu)磺浙。我創(chuàng)造了一個(gè)瑪爾塔徒坡，連同她的過去和現(xiàn)在÷啄啵”從某種意義上而言锦溪，瑪爾塔是以第一人稱敘述者身份出現(xiàn)的作者的另一個(gè)“我”，這不僅僅體現(xiàn)在他們始終出現(xiàn)在一個(gè)畫面防楷，更多的是關(guān)于敘述者對于瑪爾塔氣味的描述则涯，氣味會帶領(lǐng)我們走進(jìn)過往的回憶，瑪爾塔的衣服上亿昏、她的皮膚上以及她做的食物浮入，都散發(fā)出令人熟悉和親切的氣味事秀。這些氣味喚醒了敘述者潛意識的記憶野舶，從而出現(xiàn)另一個(gè)自己。正如書中所揭示的哲學(xué)思想睹欲，每個(gè)人都有兩幢房子一屋，作為敘述者的“我”生活在白天的房子窘疮，作為瑪爾塔的“我”生活在夜晚的房子。
宮崎駿說：“我始終相信冀墨，在這個(gè)世界上闸衫，一定有另一個(gè)自己，做著我不敢做的事诽嘉，在過著我想過的生活蔚出〉芮蹋”
我們心里也許都有一個(gè)“瑪爾塔”，幫助我們在生活中不斷切換視角骄酗。這個(gè)存在就是稀余，當(dāng)我們憂傷的時(shí)候，會得到安慰趋翻，當(dāng)我們喜悅的時(shí)候，會有人分享踏烙，當(dāng)我們受挫的時(shí)候师骗，會有人鼓勵，當(dāng)我們成功的時(shí)候宙帝，會得到贊賞丧凤。“瑪爾塔”是靈魂的伴侶步脓，思想上的開拓者愿待，像智者一樣存在于我們的心中。
