兩個人交流時胰耗，其實是六個人在交流：你以為的你照瘾，你以為的他唯蝶，真正的你；他以為的他，他以為的你霎肯，真正的他。
《呂氏春秋》里有一段离咐，講孔子周游列國浑吟，曾因兵荒馬亂，旅途困頓查描，三餐以野菜果腹突委，大家已七日沒吃下一粒米飯柏卤。
一天，顏回好不容易要到了一些白米煮飯匀油，飯快煮熟時缘缚，孔子看到顏回掀起鍋蓋，抓些白飯往嘴里塞敌蚜，孔子當(dāng)時裝作沒看見桥滨，也不去責(zé)問。
飯煮好后弛车，顏回請孔子進食齐媒，孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，我想把干凈還沒人吃過的米飯帅韧，先拿來祭祖先吧里初！”
顏回頓時慌張起來說：“不可以的，這鍋飯我已先吃一口了忽舟，不可以祭祖先了双妨。”
孔子問：為什么叮阅？
顏回漲紅臉刁品，囁囁地說：“剛才在煮飯時，不小心掉了些染灰在鍋里浩姥，染灰的白飯丟了太可惜挑随，只好抓起來先吃了，我不是故意把飯吃了勒叠《蛋ぃ”
孔子聽了，恍然大悟眯分，對自己的觀察錯誤拌汇，反而愧疚，抱歉地說：“我平常對顏回已最信任弊决，但仍然還會懷疑他噪舀，可見我們內(nèi)心是最難確定穩(wěn)定的。弟子們大家記下這件事飘诗，要了解一個人与倡，還真是不容易啊昆稿！”
所謂知人難纺座，相知相惜更難。逢事必從上下貌嫡、左右比驻、前后各個角度來認識辨知该溯，我們主觀的了解觀察，只是真相的千分之一别惦，單一角度判斷狈茉，是不能達到全方位的觀照的！
當(dāng)你要對一個人下結(jié)論的時候掸掸，想想：真的你所看到的才是事實嗎氯庆？還是你只從一個面，一個點扰付，去觀察一個人呢堤撵？
大多數(shù)的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經(jīng)給了對方下評語了羽莺，更何況是在有利益沖突下的場合实昨。
很多事信者恒信，不信者恒不信盐固，要客觀地跳出成見荒给，才有機會接近真相。
連孔圣人也會對自己最信任的弟子起疑心刁卜，更何況我們呢志电？
我們是不是也常常因為“親眼所見、親耳所聞”蛔趴，對他人產(chǎn)生了某種印象挑辆，從而為他人打上某種“標(biāo)簽”呢？
孔圣人可以當(dāng)下就用智慧孝情，輕易了解真相鱼蝉，消除誤會，可是我們呢箫荡？
有多少人蚀乔，因為自己的“親眼所見”，尤其是親密關(guān)系里菲茬，從此耿耿于懷，甚至懷恨在心……可悲的是派撕，到死都不知道婉弹，其實是自己“看錯了”。
兩個人交流時终吼，其實是六個人在交流：你以為的你镀赌，你以為的他，真正的你际跪；他以為的他商佛，他以為的你喉钢，真正的他。
你想良姆，這里邊會有多少誤會肠虽，會有多少誤解？
你總在和“你以為的他”交流玛追，你知道“真正的他”的想法嗎税课？
你是否又覺察到真正的你？你自己的內(nèi)心的需要是什么痊剖？對方的需要又是什么呢韩玩？
