昨天去廣場(chǎng)散步，偶遇了街角一個(gè)流浪漢球散，他雖然衣著破爛尿赚，容貌臟兮兮的，身無(wú)定居之所蕉堰，但他神情安定自然凌净，獨(dú)自在那兒玩著撲克。走近了一看屋讶，才發(fā)現(xiàn)他正自己玩兒斗地主呢冰寻，一會(huì)兒又是地主，忙的不亦樂(lè)乎皿渗，口中還碎碎念性雄，不知說(shuō)著什么没卸，嘴角還不時(shí)露出一絲微笑。他的旁邊還有一卷鋪蓋秒旋，這已是他全部的世界。鬧市的熙熙攘攘诀拭，行人的形形色色迁筛，已被他完全屏蔽了。
看著他耕挨，我在想细卧，人，活著筒占，活著才是生命最大的意義吧贪庙。怎么活，活得怎么樣翰苫，都是由自己而定的止邮。至于外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和條件，可能只能使人生標(biāo)簽化奏窑、程式化导披。無(wú)論現(xiàn)在你的人生角色是學(xué)生、工薪族埃唯、打工族撩匕，還是IT精英、公司高管墨叛、創(chuàng)業(yè)者止毕，都曾擁有一個(gè)最原始的夢(mèng)想，那就是活著漠趁，好好的活著扁凛，活得好好地∨锪剩可是令漂，不知為什么，活著活著丸边，就忘了初衷叠必，開始比較、抱怨妹窖、后悔纬朝、嫉妒、抑郁……因?yàn)樵谌松@條路上走的越久骄呼，可能內(nèi)心的欲望越不受自己的控制共苛，終有一日判没，它會(huì)像脫韁的野馬，隨意馳騁隅茎，最終讓人心慌意亂澄峰，無(wú)根無(wú)基地漂泊在聲色犬馬中，流浪在荒蕪的沙漠里辟犀。
看著這個(gè)流浪漢的狀態(tài)俏竞，讓我不禁想起了曾經(jīng)給很多人觸動(dòng)的拾荒者符凡迪，他的歌聲堂竟，他的純凈魂毁，深深地刻在我的心靈里〕鲟冢活著席楚，其實(shí)很簡(jiǎn)單，一副牌税稼，一卷鋪蓋烦秩，天地寬大，自由自在娶聘，淡然地呼吸著闻镶，平靜地觀賞著，專注地投入在自己的理想中丸升。生命個(gè)體的價(jià)值不也就是好好的活著嗎铆农？信息的社會(huì)給人們的大腦中輸入了多元的、復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)體系狡耻，一方面它是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展帶給我們的福利墩剖，它可以使每一個(gè)生命都能自由的呈現(xiàn)屬于自己的精彩；另一方面它的多元可能會(huì)使人內(nèi)心陷入彷徨夷狰、迷茫岭皂，甚至迷失自我的境地，從而喪失了對(duì)生命最初的體驗(yàn)和熱愛(ài)沼头。所以爷绘，有一種“幸福”叫做身在福中不知福进倍，有一種快樂(lè)叫做知足常樂(lè)土至。
物質(zhì)生活的過(guò)度追求，可以在短時(shí)期內(nèi)滿足感官的享受猾昆，時(shí)間久了陶因，感官就會(huì)麻木，那么垂蜗，就會(huì)需要更多的物質(zhì)刺激楷扬，然后又是麻木解幽，最終陷入一種自我毀滅的死循環(huán)。刺激成為了一種負(fù)擔(dān)烘苹，空虛的心靈折磨帶來(lái)的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)貧乏帶來(lái)的折磨躲株。流浪漢雖然物質(zhì)貧乏，但是镣衡，他能在鬧市淡定自然的沉浸在自己的世界里徘溢，身邊的鋪蓋就是他全部的世界，手中的撲克牌就是他全部的快樂(lè)捆探。他和我們一樣，同在一片天空下站粟，同享世間的風(fēng)景黍图，那么從生命的本質(zhì)上講，我們與他又有什么區(qū)別奴烙，無(wú)非是我們比他僅僅多了一個(gè)生不帶來(lái)死不帶去的容身之所助被，一身遮丑避寒的衣服，其他還有什么呢切诀？對(duì)于精神世界的愉悅程度揩环，我想我們?nèi)TV嗨歌帶來(lái)的快樂(lè)與他沉浸在斗地主中所獲得的快樂(lè)，應(yīng)該是沒(méi)有什么區(qū)別的幅虑。
生命的本質(zhì)是透過(guò)或華麗或樸實(shí)的外在而彰顯的精神核心丰滑，它才是一個(gè)人精神氣的所在。所以倒庵，與其費(fèi)盡心思去追求那些浮華的物質(zhì)享受褒墨，倒不如多一些時(shí)間和心思去撫慰一下自己的心靈和思想，那么擎宝，等到歲月老去郁妈，白發(fā)蒼蒼時(shí)，仍有矍鑠的精神绍申，仍有對(duì)生命原始的感動(dòng)和熱情噩咪。
有時(shí)候，我們何嘗又不是精神世界的流浪者呢极阅，卻又在外在表演得如同一個(gè)安居者一樣胃碾。表演很累，不如放下浮華的追求涂屁，讓身心統(tǒng)一书在，做世間安然的定居者，活著拆又，好好地活著儒旬，活得好好地栏账。
正視生命，不揮霍無(wú)度栈源，不妄自菲薄挡爵，淡定自然地和這世界相處，物質(zhì)追求無(wú)上限甚垦，何不在溫飽之后茶鹃，多給自己的心靈補(bǔ)給一些養(yǎng)分呢？別讓自己的心流浪的太久艰亮！
