213國道往北過茂縣收奔、松潘坪哄，就到了大名鼎鼎的九寨溝翩肌；317國道（也就是川藏北線）往西則通往色達（著名的喇榮五明佛學院所在地）、德格（歷史悠久的德格印經院位于此）,再往西就進了西藏念祭。
213國道和317國道的分叉口就在汶川縣城內粱坤。取道317一路向西瓷产，出汶川境進入理縣境內。理縣也是當年的震區(qū)株旷，沿路不時能看到被地震摧毀廢棄的房屋疤估。
堵車铃拇！因為發(fā)生了交通事故慷荔，離我們就四五輛車的距離，一輛帕杰羅和大卡車撞在了一起贷岸，圖片中黃色的就是那輛大卡車。車禍比較嚴重躏救，帕杰羅整個車頭撞的稀巴爛盒使，車上幾名乘客被緊急送往了醫(yī)院少办，看著受傷挺嚴重的诵原，血流不止绍赛。司機則被完全卡住了，不能動彈贺纲。
怎么發(fā)生的車禍呢褪测？因為大卡車司機在拐彎處超車侮措，下行的帕杰羅速度較快乖杠，來不及剎車了，直接撞了上去畏吓。
317國道雙向兩車道菲饼，一超車宏悦，路就占滿啦，彎道處更危險饼煞，所以嚴禁超車源葫，后來大貨車司機被拘留了。
這是我生平第一次親眼看見比較大的車禍砖瞧，帕杰羅的司機是個年輕小伙息堂，也就二十來歲，長的很帥氣块促。一瞬間储矩，他的后半生就徹底改變了，雙腿肯定是廢了褂乍，后半生只能在輪椅上度過了持隧，正壯年卻成了家里的負擔，要是結婚了的話逃片，媳婦可能也要和他離婚了。
人生無常呀狼，不要覺得這些事不會發(fā)生在自己身上，可能下一秒抽中的就是你貌踏。所以，我們一定要敬畏規(guī)則秉氧，每一條交規(guī)都是生命和鮮血寫成的。
菩薩畏因帅刊，眾生畏果厚掷。不遵守交通規(guī)則田绑，發(fā)生事故后卻抱怨為什么受傷的總是我？
一個多小時候欧穴，司機被救出來啦，路也通啦调缨，收拾心情，繼續(xù)趕路伤哺。
317國道沿路的農村安置房桃序，絕對是別墅級的，單從風景角度來看坟比，絲毫不亞于北京、上海的別墅籍琳。
因堵車喝峦，到馬爾康的時候天已經黑了，草草吃過晚飯就休息了眉踱。
馬爾康是阿壩藏族羌族自治州的首府，到了這里也就進去了藏區(qū)，早上在小吃店吃早餐谈宛，店里大部分是藏民，藏民雖然不太干凈恢筝，但很熱情趾撵，有的還和我們打招呼暂题，現(xiàn)在的藏民大部分都會說漢語剿涮，只有來自邊遠牧區(qū)的藏民不會說。我旁邊那桌坐著一男一女兩個年青人，還有一個老奶奶烙博，都是藏民，他們看起來呆呆的，應該去從牧區(qū)來城里辦事的详瑞。平時在牧區(qū)幾十公里就他們一家精置，基本不和外人交流番宁，時間長了便如此了。
甲居藏寨號稱“中國最美鄉(xiāng)村之一”，甲居在藏語是“百戶人家”之意，全村140戶人家從大金川河谷（也就是大渡河上游）開始呈臺階是層疊向上直到卡帕瑪群峰腳下霎俩。其實杉适，一路過來有很多藏寨，藏寨就相當于我們的村子，土司就相當于村長孽查，不過比村長權利要大很多答朋，以前有生殺予奪之權腐晾。藏寨基本都建在上坡上，而且有的還建在很高很陡峭的山上。后來問導游才知道，在這里，誰家的房子建的越高履怯，說明威望越高工禾。
在景區(qū)找了一位美女導游帶著我們游覽洪灯。人說丹巴縣有三大寶：藏寨铅檩、古碉和美人，丹巴有個景區(qū)就叫美人谷兔沃，由于時間原因沒去怕吴，不過议经，在這里欣賞著藏寨和碉樓扯旷，還有美女導游陪同也算是全活啦耸黑！
在觀景臺看完藏寨美麗的外景后，美女導游帶著我們去寨子里邊參觀。寨子里一戶人家住一棟寨樓，寨樓坐北朝南，整個建筑物的外形猶如一位虔誠的佛教徒盤腿正襟危坐頌經姿態(tài)。
寨樓石木結構肉渴，底層為家畜圈券勺，其上依次是鍋莊室程腹、儲藏室见转、居室乘客、經堂和角樓耸成，其中二花竞、三樓分別有天井和大陽臺厌蔽。
白色寨樓旁邊那個豎高的建筑是碉樓，主要作用是防御野獸和戰(zhàn)爭投剥。碉樓的樓門開在一兩丈高的地方泳桦，門前放有獨木梯，一旦敵人來犯，只要退入碉樓余舶，抽掉獨木梯钟些，關上樓門抚垃，極難進入。況且樓內設有箭眼，遠則箭射邑狸，近則滾木落石屿储，易守難攻。
甲居藏寨最好的游覽時間是三四月開花時節(jié)和金秋時節(jié)，尤以金秋時節(jié)最佳，那時寨子從上到下色彩斑斕逛犹，各種水果也已成熟，可以既飽眼福又飽口福朵栖。美女導游說她們的寨子里是沒有小賣部的，平時孩子們的零食就是采摘這些果子吃。
有人提出想在藏寨住一晚坑质，感受一下當?shù)仫L土人情汤善，但后來因價格和住宿條件的問題而作罷『斓現(xiàn)在甲居藏寨也有點開發(fā)過度了桶蝎，我們參觀的這家門前就停滿了各地游客的車子登渣。人一多竹揍，價格自然就上來了昧碉。
每家藏寨現(xiàn)在都有帶衛(wèi)浴的標準間闪金，也有人多住的通鋪，每家都有WIFI。但是我覺得衛(wèi)生標準還不夠雁仲，體驗并不是太好仔夺。
我一直有個想法，在山清水秀的山區(qū)找一原始村莊攒砖，原始茅草屋缸兔，原始家具日裙，原始耕耘方式，河水清澈惰蜜、干凈昂拂，樹林鳥語花香，然后把它打造成一個古村落的概念抛猖，供游客來體驗格侯，雖然房子從外表看都很古老，但是軟設施標準很高财著，按照4-5星級的酒店標準來布置李皇，包括衛(wèi)生條件也是如此庆尘，既讓他們體驗到田園生活蝙场，又不覺得臟亂偷遗。
也許有人會說現(xiàn)在不是各地都有開發(fā)的古村落嗎？但在我看來伟姐，這些古村落基本上就是小吃商業(yè)一條街收苏，建筑也是新建的，只不過是仿古的而已愤兵。而且太嘈雜鹿霸，根本體驗不到田園的恬靜。
當在一個村落實驗成功后恐似，把這個模式復制到全國各地杜跷，專挑有代表性的村落，讓人們感受純粹的寂靜矫夷，適合作家、藝術家創(chuàng)作憋槐，又適合驢友深度體驗双藕，就如同西藏的查葉巴，外地人很少知道這個地方阳仔，但在藏族人眼里忧陪，這就是人間仙境，那里的牧民依然保持著最傳統(tǒng)的生活習慣近范，一塵不染嘶摊！
想的有點多了，回到正題评矩。
從馬爾康到丹巴一路上看見很多地方都有“嘉絨”這兩個字叶堆，一路都很好奇是什么意思？
美女導游告訴我斥杜，嘉絨代表嘉絨藏族虱颗，藏族主要分衛(wèi)藏藏族沥匈、康巴藏族、安多藏族忘渔、嘉絨藏族高帖、工布藏族。嘉絨藏族主要分布在阿壩和甘孜境內畦粮。她們這就屬于嘉絨藏族散址，歷史上嘉絨一帶地處藏、羌宣赔、漢等多民族交合部预麸，加上該地區(qū)早期民族分布和融合情況更加復雜，所以嘉絨藏族帶有較多揉雜特征拉背。如頭帕师崎、繡花鞋和腰帶等裝飾與羌族形似，其生產模式以農業(yè)為主椅棺，在風俗和習性上又有漢族的特征犁罩。
看來，旅行真是長知識傲骄巍床估！
參觀完甲居藏寨，驅車下山诱渤，繼續(xù)前行丐巫。西藏之行，明天繼續(xù)......
