小時候上歷史課，最不喜歡的兩段歷史時期浙滤，一個是清朝末年的內(nèi)憂外患，另一個就是大宋朝的靖康之恥了纺腊。記得每次學習時，在講臺上的老師聲音低沉揖膜，臺下的我們聽得也是備受煎熬，唉聲嘆氣壹粟。
以至于長大成人之后拜隧，我選擇歷史方面的書籍時，都會故意躲開這兩段時期，總覺得自己的小心臟無法支撐自己回顧那段沉重洪添、屈辱歷史垦页。
前段時間，有個朋友強烈推薦了郭建龍著的《汴京之圍》薇组，我一看講的就是北宋末年靖康之難的歷史細節(jié)外臂，著實開始抵觸起來。但是律胀，我又看到了封面上寫的兩行小字：用豐富史料復原多方立場宋光，以敘事筆法書寫盛衰之思。
這一下子又讓我對此書有了興趣炭菌。
學習歷史有什么意義呢罪佳？
唐太宗有句話是這樣說的：“以古為鏡，可以知興替黑低；以人為鏡赘艳，可以明得失】宋眨”
可是蕾管，要想達到這樣的效果，讀史人就必須要摘下有色眼鏡菩暗，不先入為主掰曾，盡可能的從一個平和與客觀的角度去回顧那一段歷史。
這個時候停团，就需要一本好的歷史書的幫忙了旷坦。
可什么樣的歷史書是好書呢？我認為有兩點：
一是要誠實的敘述歷史佑稠，不拘泥于一個視角秒梅，多方面還原。
二是少自我發(fā)揮舌胶，少慷慨陳詞捆蜀。
現(xiàn)在，很多暢銷的歷史著作幔嫂，很多是走“戲說”路線辆它，為了迎合大眾，很多創(chuàng)作者不惜將歷史人物“人設(shè)化”婉烟，“臉譜化”娩井。甚至杜撰出各種名人軼事，情感緋聞似袁，來吸引讀者閱讀洞辣。
以至于讓很多讀者覺得咐刨，西楚霸王項羽就是個柔情鐵漢，漢高祖劉邦是花心大渣男扬霜。再提到靖康之難的宋徽宗定鸟，就馬上想到他和李師師的那段纏綿悱惻的感情故事。
我想著瓶，這樣戲說甚至是虛構(gòu)性質(zhì)的歷史書联予，已經(jīng)根本不具備讓后人“以古為鏡”的作用了吧。
除了要正經(jīng)的陳述史實以外材原，這本書的作者最好少去自我發(fā)揮余蟹，少講解自己的觀點。
人們閱讀時窑睁，其實是處于一個相對被動的位置葵孤。因為人們是跟著創(chuàng)作者的思路去閱讀的，很容易就直接將腦袋交給作者箫津，作者說什么吓著，讀者就信什么送挑。
如果作者陳述過多自己的觀點，讀者會很容易被影響到纺裁。
為了讓讀者在閱讀時進入“無我之境”的狀態(tài)司澎，作者就先要在陳述史實時，拋棄自我谚殊。
具備這兩點的嫩絮，我認為就是好的歷史書。
而這本《汴京之圍》恰恰就是這樣的書剿干。
知道靖康之難的朋友，大多都會問這樣一個問題：“靖康之難這樣的悲劇事件到底為何發(fā)生杠步？”
是啊榜轿，在我們的印象當中，北宋可以被稱為中國古代歷史上經(jīng)濟文化最繁榮的時代了试躏。尤其是宋仁宗時期设褐，經(jīng)濟發(fā)達，百姓和樂犀被，君臣和諧外冀。
從1063年雪隧，宋仁宗歸去之后，到1127年靖康之難藕畔，從盛世到亡國庄拇，短短64年，一個帝國就轟然滅亡了溶弟。怪不得有網(wǎng)友說瞭郑，靖康之難與安史之亂，都說明了時局也和小孩子的臉一樣擒权，說翻就翻，說變就變菜拓！
在《道德經(jīng)》有這樣一句話：““禍兮福之所倚；福兮禍之所伏俺夕〖桑”意思是福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化的映九，好事下也蘊含著壞事的“種子”件甥，如若處理不當哼拔，好事也會引發(fā)壞事的結(jié)果。
用這個來形容靖康之難譬正，實在是太恰當了檬姥。
可是，在盛世之下的大宋朝抒巢，到底有哪些原因致使其以一個如此難堪的方式覆滅亡國呢荞雏？
縱觀歷史平酿，你會發(fā)現(xiàn)，每個朝代的滅亡筑辨，不是因為錢幸逆，就是因為兵暮现。
北宋也不例外栖袋。
困擾北宋最大的問題是“三冗”問題抚太，即冗官、冗兵电媳、冗費匾乓。
眾所周知又谋，北宋的開國皇帝趙匡胤是通過陳橋兵變，黃袍加身才當上了皇帝珍促。自古以來剩愧，當皇帝是講究合法繼承性的，趙匡胤顯然不具備穴翩。
名不正锦积，言不順的皇帝，要想鞏固皇權(quán)背蟆，往往采取的招數(shù)哮幢，要么嚴刑酷法鎮(zhèn)壓之，誰不服氣殺誰垛叨！要么就是寬以待人柜某，實行懷柔政策來安撫敛纲。趙匡胤選擇了后者淤翔。
他雖然推翻了后周的政權(quán)办铡，但卻沒有趕盡殺絕琳要，反倒是繼續(xù)讓他們當官發(fā)財，過著錦衣玉食的生活以保持政權(quán)的穩(wěn)定童叠。
也許课幕，從前期上看，這并沒有什么杜秸，但隨著時間的推移润绎，國家的財政需要養(yǎng)活的人越來越多，包袱也越老越大呢蛤。
除了錢上的問題棍郎，北宋在“兵”上的問題，則體現(xiàn)在“兵弱”上励翼。
安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點汽抚，后代的君主必然會引以為戒侨拦。要想防止地方政權(quán)起兵造反，就必須要削弱他們的權(quán)利膨蛮，于是季研，軍事官僚系統(tǒng)被設(shè)計的相當復雜。
樞密院掌管軍事大權(quán)惹谐，負責調(diào)兵，但是練兵又不歸他們管氨肌。
三衙怎囚，分別為殿前司桥胞、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司贩虾，他們負責統(tǒng)領(lǐng)全國的禁軍和湘軍，負責練兵伊群，但是打仗時策精，領(lǐng)兵又不歸他們管。
領(lǐng)兵需要另設(shè)將帥蛮寂。
除此之外酬蹋，各地方還會有很多軍事職務(wù)，來負責當?shù)伛v兵的監(jiān)管骄恶、協(xié)調(diào)和后勤匕垫。
這樣的做法，雖然將權(quán)利分散，互相牽制斟叼，的確降低了地方割據(jù)春寿，起兵造反的可能性绑改，可是，卻犧牲的是軍隊的戰(zhàn)斗力厘线。
你想，打仗渡讼，說白了是將軍和士兵的配合费薄，可是，調(diào)兵的不負責練兵伟众，練兵的不負責統(tǒng)帥，彼此都陌生凳厢，一不熟悉竞慢，二沒有忠誠度，三調(diào)兵規(guī)則復雜遮精，戰(zhàn)線拉得太長败潦，這樣的軍隊怎么可能有戰(zhàn)斗力呢？
所以檬洞，總的來說添怔，北宋的覆滅，也許從建國那一天起广料，就已經(jīng)注定了。
一個悲劇事件的根本原因弄清楚了拦止，那么糜颠，導火索是什么呢萧求？
有的觀點會將責任全部歸咎于宋徽宗趙佶身上。覺得他昏暈無能元旬，沉溺于女色守问，懶于朝政。
可是穆端，有這樣特點的皇帝仿便，不在少數(shù)，也不是每個都成為朝代終結(jié)者八砸恰？
在品讀歷史時沽翔，我們會容易從道德層面上去判斷這個人的功過窿凤，尤其對皇帝∩谒蹋可道德和治理國家的能力威恼，其實并無直接的關(guān)系。
就拿懶政來說箫措，宋仁宗也不怎么勤奮啊，還有明朝的明神宗朱翊鈞植酥，但人家也開創(chuàng)了萬歷中興的光景弦牡。
羅振宇在講明朝時驾锰，也曾經(jīng)說過，這個皇帝如果懶椭豫，沒事赏酥，只要他不去瞎干預(yù)朝政，這個官員體系會自行運轉(zhuǎn)框都。不會耽誤事姓言。
所以，懶政的皇帝囱淋，未必就不是個好皇帝妥衣。
朝堂滅了税手，就將責任全部推到皇帝身上，然后皇帝再將責任推到女人身上芦倒，最終得出“紅顏禍水兵扬，美色誤國”的“傳世真理”麻裳，這樣的經(jīng)驗教訓總結(jié)津坑，不僅是粗暴片面的疆瑰，更是沒有什么價值。
當然了穆役，我也并非在給宋徽宗洗白孵睬。
在我看來伶跷，宋徽宗最大的毛病叭莫，恰恰就是宋朝權(quán)臣章惇對他的評價烁试，過于輕佻减响。
在宋哲宗英年早逝之后，因為他沒有子嗣刊橘，于是需要從宗室子弟當中選擇繼承人促绵。太后與宰相章惇败晴、樞密使曾布商議尖坤，章惇推薦了簡王闲擦，申王僚祷，但都被一一否決坝初，太后則推薦是端王趙佶顺献。
章惇則說：“端王輕佻蜕琴，不可以君天下”凌简。
但終究是沒有挽回局面恃逻，端王趙佶順利登基寇损，章惇自然不被重用，被貶職到雷州之后芙沥，又被誣陷謀反而昨，最終被打倒歌憨，子孫永世不得為官午阵。
到底什么是輕佻底桂？
它指的是言語舉動的不莊重，不嚴肅于个，行動不沉著厅篓，不穩(wěn)重。
在我看來或链，不沉著档押，不穩(wěn)重澳盐，也許是章惇覺得趙佶難當大任的原因。
而從宋徽宗在朝堂外交上的一系列謀劃上來看令宿，章惇還真的沒有看走眼叼耙。
其實，我并非嚴謹?shù)臍v史愛好者粒没，以上所言多有班門弄斧之嫌筛婉，個人拙見，望大家見諒癞松。
總的來說爽撒，這本《汴京之圍》是我近幾年來所看的歷史讀物中很出色的一本。作者用詳實的史料拦惋，通俗易懂的筆法匆浙，開放新奇的視角來講解靖康之難，其中書中的畫外音《百姓真的在乎帝王嗎厕妖？》那一節(jié)，十分喜歡挑庶。
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本文作者：time剛剛好悦屏；
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