1恤批，“意義即使用”
2异吻，“不要問(wèn)意義，要問(wèn)使用”
3，“只有在語(yǔ)句的語(yǔ)境中诀浪，而不是孤立的詞中棋返，才能找到詞 的意義”
4，“詞只有在命題中才真正有意義”
5雷猪，“只有命題才有意義睛竣，只有在命題的語(yǔ)境中，名稱才有意義”
針對(duì)“以上”“以下”這倆詞求摇，是無(wú)論如何也分析不出來(lái)什么的射沟。把它們放到語(yǔ)句中去。
那么与境，我也提供下小結(jié)验夯，不會(huì)很準(zhǔn)確，只是個(gè)思路:
1摔刁，一個(gè)語(yǔ)句只向接受者提供信息挥转。發(fā)出的語(yǔ)句本身，不需要接受者參與行動(dòng)的簸搞，便不涉及所謂的“本數(shù)”扁位。即只是參照的功能。例如: 我估計(jì)趁俊，敵人有300人以上域仇。——不需要我方戰(zhàn)友聽(tīng)了這個(gè)語(yǔ)句后參與到300這個(gè)數(shù)字所涉及的敵人的行動(dòng)中去寺擂。
2暇务，一個(gè)語(yǔ)句向接受者提供信息且事實(shí)上需要“本數(shù)”接受者參與的，包括怔软。即不止要提供參照的信息垦细，還要所提供參照的“本數(shù)”接受者參與。例如挡逼，連級(jí)以上干部參加括改。——不光是提供“連級(jí)”這個(gè)參照家坎，也需要“連級(jí)”參與到行動(dòng)（“參加”）嘱能，不然，語(yǔ)句中提你這個(gè)“連級(jí)”有何用虱疏？
兩位壇友在討論時(shí)惹骂，恰恰都在遵循著?“使用論”∽龅桑——都是把語(yǔ)詞放到使用中去对粪，然后再觀察。
維特根斯坦的《哲學(xué)研究》，整本書(shū)的主要探討方向就是這個(gè)著拭。弗雷格《算數(shù)的基礎(chǔ)》也有一些語(yǔ)句涉及此問(wèn)題纱扭。不把語(yǔ)詞放到具體的語(yǔ)句中去，瞪著眼看著詞茫死，沒(méi)用處跪但，即便就算瞪著眼看著這倆詞，腦子里照樣是在把詞放到了語(yǔ)句的經(jīng)驗(yàn)中去了峦萎。不用爭(zhēng)了屡久。包括擴(kuò)大倍數(shù)的問(wèn)題，都是無(wú)效又費(fèi)力地不參考前人的重來(lái)爱榔”换罚可是，人家比咱想的要多的多的多详幽。在現(xiàn)實(shí)里各自用自己傾向的主張說(shuō)話筛欢，比方說(shuō)，一會(huì)要去買菜唇聘“婀茫看看賣菜的針對(duì)你的“指令”語(yǔ)句怎么操作合乎自己的意圖，不就得了迟郎？
————對(duì)于真假對(duì)錯(cuò)來(lái)說(shuō)剥险，尚有一個(gè)先在它們的問(wèn)題?使用時(shí)的意義。
