血緣是人類社會(huì)中，最自然的一種親密關(guān)系若债。也是物種基因演化與獲得代繼永生的途徑。
? ? ? ? 兄弟姐妹是“血緣幾何”中的“平行線”。它分為有同一父母的“內(nèi)平行”關(guān)系和不同父母所生的“外平行”關(guān)系劲装。
? ? ? ? 內(nèi)平行的兄弟姐妹同桌吃飯，彼此非常熟悉昌简。年長(zhǎng)的附有照顧弟妹的二級(jí)責(zé)任占业。
父母離世，有長(zhǎng)兄為父（長(zhǎng)姐為母）的一級(jí)責(zé)任纯赎∏玻《燕云臺(tái)》中的胡輦就體現(xiàn)了這種典型風(fēng)范。
? ? ? ? 作為長(zhǎng)女犬金，蕭胡輦成熟穩(wěn)重念恍，她隱忍、堅(jiān)強(qiáng)晚顷，非常呵護(hù)兩個(gè)妹妹峰伙。但也一直有一種對(duì)家族的責(zé)任感，自然這種擔(dān)當(dāng)需要權(quán)力的支撐该默，胡輦嫁給太平王也潛藏了這方面的考慮瞳氓。
蕭家二小姐烏骨里，因有大姐呵護(hù)权均，又有爹爹的疼愛顿膨，相對(duì)比較任性，她心思單純叽赊，為愛癡狂恋沃，敢愛敢恨，不記后果必指，是一個(gè)典型的戀愛腦囊咏。
? ? ? ? 這樣的性情中人，通常駕馭理性的能力稍弱，而事事有立場(chǎng)梅割，有態(tài)度霜第，有狠心。
? ? ? ? 蕭家小妹户辞，燕燕是一個(gè)傳奇女子泌类，從小像個(gè)男孩子。雖家里排行最小底燎，卻集萬(wàn)千寵愛于一身刃榨，最后不僅擔(dān)負(fù)起了家族的未來(lái)命運(yùn)，還成為了歷史上双仍，建立了一番功業(yè)的蕭太后枢希。
? ? ? ? 蕭燕燕身體里住著個(gè)“男性腦”，她不僅有情有義朱沃，更有大局觀苞轿。在愛她的兩個(gè)男人間，在國(guó)與家之間逗物，大義為先搬卒，進(jìn)退得當(dāng)。
平行關(guān)系往往需要一定的平衡翎卓，原生家庭的父母如果偏心秀睛，或孩子身體、智力方面天生就拉開了一定差距莲祸，孩子們的心里內(nèi)平衡就會(huì)發(fā)生一定的失衡。
? ? ? ? 5歲以后的不平衡會(huì)在潛意識(shí)里留下痕跡椭迎，因?yàn)槟鞘撬麄兏兄鐣?huì)的最近“坐標(biāo)”锐帜。成人后，不確定性加大畜号，每個(gè)人各有天命缴阎。這時(shí)，他們（或她們）都有了自己的家简软，責(zé)任蛮拔、榮譽(yù)、幸副陨…建炫，所有這些都遠(yuǎn)離原生家庭，而丈夫成了新家的天疼蛾，兒子成了新家的地肛跌。
? ? ? ? 平行線不可能在保持原來(lái)的齊整地位，而社會(huì)的眼睛依舊會(huì)在他們之間做出比較。
當(dāng)烏古里知道丈夫在高臺(tái)上做手腳衍慎，要害燕燕時(shí)转唉，她只是在陰謀敗露的瞬間有了一種良心發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)她親眼目睹丈夫和兒子倒在血泊中的那一刻稳捆，姐妹情徹底轉(zhuǎn)向了仇恨赠法。在契丹文化中，兄終弟及是很普遍的乔夯。因?yàn)椴菰h(huán)境中砖织，幼主繼位可能意味著整個(gè)部落或國(guó)家的脆弱。
? ? ? ? 這也是耶律賢非要娶燕燕的根本理由驯嘱。他那么弱的身子镶苞，兒子要繼位必須有個(gè)強(qiáng)大的太后。
喜隱的父親被蕭燕燕追封為皇帝鞠评，說(shuō)明在契丹的草原傳統(tǒng)中茂蚓，喜隱一支在法理上也確有當(dāng)皇帝的資格。豪放的草原人剃幌，面對(duì)一望無(wú)際的藍(lán)天綠草聋涨，他們應(yīng)該是很有榮譽(yù)感的「合纾看似魯莽的喜隱牍白，也許在他們的文化中屢見不鮮。不然罪不及子孫抖棘，力保各個(gè)皇族血脈的傳統(tǒng)又怎會(huì)形成茂腥。
菴薩葛知道帶病的皇兄沒有子嗣，遲早會(huì)將皇位傳給自己切省。他也看不慣皇兄隨便殺人最岗，每每替他收拾殘局。但皇兄對(duì)他不錯(cuò)朝捆，手足情依舊保持著相當(dāng)平衡的“平行態(tài)”般渡。
? ? ? ? 如果是漢制下的皇帝和親王，那多半是互相提防芙盘，甚至是相互殺戮驯用。手足情的大體平衡會(huì)促進(jìn)親情。落差太大儒老，至少在心理上就會(huì)有嫌隙蝴乔。因?yàn)槠瘘c(diǎn)處是“平行線”。
? ? ? 在今天的社會(huì)里驮樊，兄弟姐妹爭(zhēng)家產(chǎn)的越來(lái)越多淘这。哪有什么手足情可言剥扣？如果原生家庭強(qiáng)調(diào)孩子的自立，這種悲劇就會(huì)少得多铝穷。畢竟那些不是自己勞動(dòng)所得钠怯，有文化的丟不起這人。
《燕云臺(tái)》也許是演義皇族曙聂、后族爭(zhēng)權(quán)奪利最復(fù)雜的一幕劇晦炊。草原文化、漢制改革宁脊、貴族間復(fù)雜的聯(lián)姻關(guān)系断国。文明越是落后，權(quán)力就越是至高無(wú)上榆苞。文明讓權(quán)力體系越來(lái)越扁平化稳衬，讓血緣關(guān)系越來(lái)越讓位于契約關(guān)系。今天這類差別在城市和農(nóng)村之間依舊比較明顯坐漏，您同意嗎薄疚？
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