流量時(shí)代
當(dāng)今社會(huì)畔勤，是流量的時(shí)代蕾各，廣義解釋中，流量多指在通過(guò)規(guī)定時(shí)間指地點(diǎn)的車(chē)輛或行人數(shù)量庆揪，或指在一定時(shí)間內(nèi)打開(kāi)網(wǎng)站地址的人氣訪問(wèn)量式曲，或是手機(jī)移動(dòng)數(shù)據(jù)的通俗意思。
流量無(wú)處不在嚷硫，一家奶茶店检访，一天的客戶(hù)下單次數(shù)是流量，一家商城仔掸，一天進(jìn)出的人數(shù)是流量脆贵，一篇微信公眾號(hào)文章的閱讀量是流量。
這個(gè)時(shí)代是一個(gè)沒(méi)有青春的時(shí)代起暮，大多數(shù)青年人都在無(wú)形中接受著流量市場(chǎng)的刻意引導(dǎo)卖氨，當(dāng)下人們對(duì)流量的渴求已經(jīng)超過(guò)對(duì)質(zhì)量的把控，這是流量時(shí)代蓬勃發(fā)展過(guò)程中所不可避免的负懦。
無(wú)情之戰(zhàn)
在流量時(shí)代中筒捺，信息資源的爆炸讓人們眼花繚亂，人們的選擇變得更加豐富了纸厉，比如購(gòu)物系吭，同一件衣服，你可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到不下100種購(gòu)買(mǎi)方式颗品，能享受到多種不同的服務(wù)肯尺。
在設(shè)定好的游戲規(guī)則里沃缘，買(mǎi)方與賣(mài)方都在衡量著自己的權(quán)益，想盡一切辦法撈到便宜则吟，賣(mài)方將買(mǎi)方寵的不能再寵槐臀，買(mǎi)方將賣(mài)方夸的不能再夸，買(mǎi)賣(mài)雙方的粘度建立氓仲，知名度的穩(wěn)定擴(kuò)散水慨，口碑的建立，那這一物體（店鋪敬扛、品牌晰洒、個(gè)人自媒體）就成了一個(gè)良好的流量載體。
這個(gè)時(shí)代是流量的時(shí)代啥箭，能夠擁有可觀流量的載體欢顷，隨時(shí)都可以將其流量轉(zhuǎn)換為物質(zhì)，流量即是能量捉蚤，像許多個(gè)人自媒體抬驴，他們本身不具備制造產(chǎn)品的能力，但是通過(guò)他個(gè)人的品牌塑造缆巧，積累一大群粉絲之后布持，那么他們將有1000種方法能夠?qū)⑦@些粉絲進(jìn)行消費(fèi)轉(zhuǎn)換，從他們身上獲得利益（或借他們手謀得利益）陕悬，流量時(shí)代從最早的1.0版本的超值優(yōu)惠题暖，到2.0版本的感性營(yíng)銷(xiāo)+超值優(yōu)惠再到3.0版本的感性營(yíng)銷(xiāo)+超值優(yōu)惠+免費(fèi)初體驗(yàn)核裂變營(yíng)銷(xiāo)，這一系列的引流營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的升級(jí)中捉超，不難看出賣(mài)方在引流這件事上所付出的成本越來(lái)越高了胧卤，而買(mǎi)方在賣(mài)方的寵愛(ài)下，越來(lái)越精明拼岳，越來(lái)越計(jì)較了枝誊。
為了追求流量，有些賣(mài)方不惜血本營(yíng)銷(xiāo)惜纸，企圖建立粘度叶撒，但那些不知市場(chǎng)深淺的小主們，他們低估了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷以及消費(fèi)者的無(wú)情耐版，在血本的背后祠够，換回的只有消費(fèi)者無(wú)情的嘲諷，最形象的就是成都120元無(wú)限吃火鍋一月的營(yíng)銷(xiāo)案例粪牲，開(kāi)業(yè)11天古瓤，虧損50萬(wàn)，被迫停業(yè)整頓腺阳，許多食客還在喋喋背后議論是非落君，這真是賠了夫人又折兵滴须。
然而還有一些無(wú)比雞賊的賣(mài)方，他們同樣是打著“揮淚血本”模式做營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)叽奥，但是他們專(zhuān)挑高價(jià)格低價(jià)值的產(chǎn)品進(jìn)行渲染，從文字圖片甚至視頻來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的附加價(jià)值渲染（產(chǎn)品的定義非常廣泛痛侍，實(shí)物或虛擬物品都可做產(chǎn)品）朝氓，再經(jīng)過(guò)一系列的渲染與包裝過(guò)后，以極低的價(jià)格進(jìn)行販?zhǔn)壑鹘欤ㄟ^(guò)量化的薄利多銷(xiāo)進(jìn)行牟利赵哲。這一類(lèi)的產(chǎn)品有一個(gè)特性，買(mǎi)家不會(huì)太過(guò)計(jì)較君丁，哪怕真的到手后的東西并不是想象中的那么滿(mǎn)意（極其不滿(mǎn)意）枫夺，但沖著價(jià)格來(lái)看，大多數(shù)嫌麻煩的人也就欣然接受了绘闷。
這樣的賣(mài)方就是流量時(shí)代的那一撮“精英”橡庞，牢牢抓住了市場(chǎng)的規(guī)律，摸透了消費(fèi)者的心理印蔗，對(duì)流量經(jīng)濟(jì)有著非常深刻的了解扒最，對(duì)于這一撮人，千萬(wàn)不要?jiǎng)e跟他們講品牌华嘹，他們的眼里只有數(shù)據(jù)和錢(qián)吧趣，別跟他們講質(zhì)量，那跟他們沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系耙厚，他們就是奸商强挫，但是他們的奸能夠讓你們生不起氣，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧薛躬。
看出點(diǎn)什么東西了嗎俯渤？沒(méi)錯(cuò)，我們活在流量時(shí)代型宝，而流量時(shí)代的精英卻是一幫無(wú)比雞賊的奸商稠诲！他們透過(guò)數(shù)據(jù)，通過(guò)感官渲染影響你的思維诡曙，通過(guò)一步一步的指向引導(dǎo)從而將你變成一只牽線木偶臀叙，最后恭喜你，你獲得了成就“買(mǎi)梳子的和尚”
優(yōu)勢(shì)合作
當(dāng)然价卤，從上所述是有些以偏概全了（而且那幫精英如果不能放下屠刀劝萤，他們最終是會(huì)被市場(chǎng)淘汰與懲戒的），在流量時(shí)代中還是有部分良心品牌（企業(yè)慎璧、自媒體）存在的床嫌，他們不會(huì)一味的追求流量的數(shù)量跨释，相反他們很注重流量的質(zhì)量。雖然他們也同那部分精英（jian shang）一樣厌处，修煉著同樣的武功秘籍鳖谈，用著差不多的招式，但有別于精英（jian shang）的是阔涉，這些良心品牌商是有在認(rèn)認(rèn)真真地提高自身缆娃，進(jìn)行互利互惠的商業(yè)運(yùn)作，如果把“精英”和良心品牌商看做兩個(gè)武林高手的話瑰排，前者是外功高手贯要，后者則是內(nèi)外兼修的大師。
古時(shí)候椭住，
車(chē)馬很慢崇渗，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一人
但如今完全相反......
但不得不承認(rèn)的是京郑，內(nèi)外兼修著實(shí)不容易宅广，在高速流量時(shí)代，外功（市場(chǎng)導(dǎo)向）是主流門(mén)派些举，大家都在照貓畫(huà)虎地練習(xí)著外功乘碑，沒(méi)多少人去修習(xí)內(nèi)功（核心價(jià)值），因?yàn)橥夤χ灰獙W(xué)3分就能有所表現(xiàn)金拒，而內(nèi)功就算學(xué)了7分兽肤，那也不過(guò)爾爾，差距顯而易見(jiàn)绪抛。
互聯(lián)網(wǎng)高速流量時(shí)代资铡，我們能夠做出的選擇，能夠吸收的信息幢码，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于從前笤休，正是因?yàn)榭旃?jié)奏的生活，人們對(duì)于內(nèi)在的重視程度症副，遠(yuǎn)不如從前店雅，對(duì)于人情世故的揣摩也大不比從前，這個(gè)時(shí)代贞铣，簡(jiǎn)單快捷闹啦，甚至于有些粗鄙，那雙無(wú)形的市場(chǎng)大手在你毫無(wú)防備之際就將你推向硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)前線辕坝。
你不難看見(jiàn)窍奋，好的品牌發(fā)展，離不開(kāi)產(chǎn)品升級(jí)更新與市場(chǎng)推動(dòng)的身影，新的品牌崛起琳袄，更是離不開(kāi)市場(chǎng)推動(dòng)與產(chǎn)品創(chuàng)新維新的身影江场，然而“新”事物的資本在于何處？
大多數(shù)的“新”資本在于承上啟下窖逗，當(dāng)新生代逆流而上撞上了舊時(shí)代的階級(jí)土豪址否，故事就這樣打開(kāi)了，天使投資人從“冤大頭”變作高深莫測(cè)的“伯樂(lè)”碎紊，那些異想天開(kāi)的“無(wú)知青年”搖身一變成了“千里馬”佑附。
直到這時(shí)候，你才能夠明白優(yōu)勢(shì)合作的含義矮慕，在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代，一切看似雜亂無(wú)章的東西啄骇，其實(shí)都蘊(yùn)藏著它無(wú)窮的能量痴鳄，而這種能量，是要擁有打開(kāi)魔盒勇氣的人才能夠獲得的缸夹，當(dāng)然痪寻，優(yōu)勢(shì)合作也極具風(fēng)險(xiǎn)，這是必然的虽惭，因?yàn)椤靶隆弊⒍ㄊ且环N未知的事物橡类，但這也恰恰是它令人為之振奮的點(diǎn)，對(duì)未知的探索芽唇，是人們從來(lái)都不肯妥協(xié)放棄的事情顾画。
“新”圓錐時(shí)代
我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)時(shí)代是兩極分化的時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)年輕一代的思想與行為方式從古時(shí)候所描述的外圓內(nèi)方匆笤，慢慢的在往內(nèi)圓外尖的模樣進(jìn)行演變研侣，我們說(shuō)不得好與壞，對(duì)與錯(cuò)炮捧，但我們得了解這一結(jié)構(gòu)的特性庶诡，內(nèi)圓外尖的行為方式若是把它立體具象化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)它就像圓錐體咆课。
尖端是最具有攻擊力（能力）末誓，這是外在的尖銳，而內(nèi)心圓潤(rùn)书蚪，反握傷己喇澡，正握不及，極難掌控殊校，但尖銳處卻是威力無(wú)比撩幽，在這個(gè)“新”時(shí)代大多數(shù)青年人（甚至包括于我）幾乎都是這個(gè)形狀的，這不是個(gè)例，是普遍現(xiàn)象窜醉。
圓錐體是世界上最有殺傷力的武器宪萄，像大多數(shù)導(dǎo)彈都是圓錐體的模樣（或類(lèi)圓錐體）
而“新”時(shí)代的圓錐體青年最大的特征就是，對(duì)內(nèi)圓潤(rùn)榨惰，對(duì)外尖銳拜英，對(duì)內(nèi)也就是對(duì)自己很寬松（或是自己認(rèn)可的贊同的人與事非常順從與寬松）。
對(duì)外則是為人處世很刻薄琅催，尖銳無(wú)比（有著像是針尖般的能力居凶，尖銳可取但時(shí)常傷及他人）
圓錐體還有一個(gè)特性，永遠(yuǎn)都是展現(xiàn)在肉眼所及之處
比如這雙鞋藤抡，你試試把這個(gè)圓錐釘朝內(nèi)放侠碧，先不說(shuō)好看不好看，你腳受得了么缠黍。
傳統(tǒng)思想的外圓內(nèi)方領(lǐng)袖派弄兜，碰上圓錐體，又該怎么辦瓷式？越來(lái)越多的公司HR都在面臨著這三個(gè)問(wèn)題替饿，
“新”時(shí)代青年人
用不用？怎么用贸典？放哪用视卢？
在剖析自己及對(duì)照我所經(jīng)歷的社會(huì)工作，我發(fā)現(xiàn)“新”時(shí)代是一個(gè)滿(mǎn)地黃金的時(shí)代廊驼，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代有太多被低估的圓錐體人群据过，如果你是領(lǐng)導(dǎo)人，如果你夠聰明妒挎，那你就將圓錐體們制成一件衣服蝶俱，將他們連接在你的衣服上，就像下圖這樣
這是“新”時(shí)代的潮流饥漫，也是新時(shí)代的趨勢(shì)榨呆，你永遠(yuǎn)不可能將這件衣服反穿，“新”時(shí)代的團(tuán)隊(duì)有別于“七匹狼雙面夾克”庸队，想用好他們只有盡只能地打開(kāi)他們的心扉讓他的尖銳能力對(duì)外展現(xiàn)积蜻，讓他那圓滑的內(nèi)心依附于你，這樣的衣服彻消，讓你賺足眼球的同時(shí)竿拆，又能保護(hù)你不被競(jìng)爭(zhēng)所擊倒，就像刺猬宾尚，顯眼又具有攻擊力丙笋，這是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)流量時(shí)代最需要的姿態(tài)谢澈！
改變這個(gè)世界，很難御板，但改變自己要容易的多锥忿，
志同道合的人，很少怠肋，但志同讓道要好找的多敬鬓。
“新”時(shí)代的青年人，就是同導(dǎo)彈一樣的圓錐體笙各，吃軟钉答，不吃硬，易燃易爆炸杈抢，但也卻是真正的“國(guó)防利器”数尿、“外交底蘊(yùn)”
當(dāng)然，這些"圓錐體”們也有好壞之分惶楼，他們也并非標(biāo)準(zhǔn)流水線生產(chǎn)出來(lái)的右蹦，也是有著極大的差異化之分，但是其形狀皆有相似之處（純屬個(gè)人看法）鲫懒，這是時(shí)代所然嫩实，并非個(gè)別變異刽辙，我們只能有限地幫扶引導(dǎo)窥岩，適性揚(yáng)才，不太可能將其徹底改變宰缤，這也符合我們中國(guó)人的陰陽(yáng)定律颂翼，只有隨著時(shí)間、空間改變而改變慨灭，這才是真正的中國(guó)陰陽(yáng)文化朦乏，外圓內(nèi)方的確是我們古文化的至高法則，但放置如今高速發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)氧骤，卻更有些像是混世圣經(jīng)了呻疹，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的已經(jīng)不是本土競(jìng)爭(zhēng)了，我們面對(duì)的將是整個(gè)世界乃至外太空的浩瀚世界筹陵，是應(yīng)該做出符合時(shí)間刽锤、空間改變而改變的決定了。
勿忘國(guó)學(xué)
雖然“新”時(shí)代在不斷的革新朦佩，不斷的變形并思，但傳統(tǒng)文化的外圓內(nèi)方我認(rèn)為它還是最終最合適的模樣，這是一個(gè)階段性的轉(zhuǎn)變语稠，是自然而然的轉(zhuǎn)變宋彼，尖銳終究會(huì)在不斷的進(jìn)攻和防御中逐漸磨平弄砍，成熟就是如此，如果一個(gè)人在該有的年紀(jì)太早的磨平了尖銳输涕，進(jìn)入了方圓期音婶，那不見(jiàn)得是好事，但是占贫，如果真的去一味地維“新”桃熄，那又是極其之錯(cuò)的，翻看歷史型奥，我國(guó)近現(xiàn)代史的“維新變法”就是最好的參照物瞳收，維新需有度。
很多人都誤解了我們中國(guó)文化厢汹，認(rèn)為我們封建固守螟深，那其實(shí)很錯(cuò)誤，從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴起烫葬，我們的老祖宗們就在以積極的入世態(tài)度去弘揚(yáng)自身所倡導(dǎo)堅(jiān)定信念界弧，法家以制度科學(xué)治世减拭，儒家以人文社會(huì)科學(xué)治世呜呐，墨家兼愛(ài)以科學(xué)+人文社會(huì)科學(xué)治世，各家所長(zhǎng)皆有可取可談可究之處呢撞，從來(lái)不是那些不知者所謂的封建思想兑巾，韓國(guó)以《孫子兵法》做商業(yè)寶典条获，日本崇尚儒家思想，視為根基蒋歌，二進(jìn)制的創(chuàng)始靈感來(lái)源于伏羲先天八卦帅掘，還有最最具有時(shí)代意義的舉措，現(xiàn)代化管理逐漸傾向扁平化堂油，這些都是出自于何處修档？不言而喻.
這個(gè)世界上，能真正運(yùn)用好扁平化管理的府框，只有我們中國(guó)人吱窝，然而最糟踐扁平化管理的，恰恰也是我們迫靖，這期間的原因就是維新過(guò)度院峡，在呼吸“外來(lái)”新鮮空氣的同時(shí)，我們是否應(yīng)該回頭看看傳統(tǒng)文化所給我們留下的寶藏?
國(guó)學(xué)不是經(jīng)世致用之術(shù)袜香，其精華并非于“用”撕予，其珍貴之處在于其“體”，現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究者皆以用法為重蜈首，無(wú)謀其體实抡，理解了這欠母，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么日本弘揚(yáng)的儒家文化，在我們看來(lái)會(huì)那么的別扭吆寨，因?yàn)槠渲亍坝谩倍鵁o(wú)“體”赏淌，有形而無(wú)神，至高者以體大身寬而護(hù)仁啄清，非用而仁六水。
我們立身于社會(huì)，在維新的同時(shí)亦要適當(dāng)守舊辣卒，以國(guó)學(xué)思想為體掷贾，維新而用，這才是真正的
“新”時(shí)代優(yōu)勢(shì)合作
