紅樓管理學(xué)
王國維在《人間詞話》里講到讀書的四重境界吭敢，我認(rèn)為相當(dāng)經(jīng)典∧喊牛“昨夜西風(fēng)凋碧樹鹿驼，獨上高樓欲低，望盡天涯路”，這是第一界畜晰±常“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”凄鼻，第二境腊瑟。“眾里尋他千百度野宜，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”魔策，這是第三界匈子。
有時候，讀書與生活闯袒，都體現(xiàn)在品位虎敦。修到看山還是山，看水還是水的通透政敢，也就到了第三種境界其徙。
年輕一代讀紅樓讀的是刻骨銘心的愛情，是欲罷不能的卿卿我我喷户⊥倌牵總被癡人癡情癡事吸引著。男同學(xué)讀紅樓褪尝，大多是幻想著自己有朝一日能有寶玉之艷遇闹获，至于寶玉的真才學(xué)，真性情河哑，倒是不可有之物避诽。而女孩子讀紅樓，被寶黛吸引璃谨，大多傷情沙庐，都本著自己是“水做的”而去，感時傷情佳吞，對男人這種“泥做的”蠢物懷著悲憫之情拱雏。同時，對這坨“泥巴”有著天然的不可抗力底扳，甚至是渴望古涧。但等成熟，漸曉風(fēng)月花盐，則又是另一種情素羡滑。在成人的世界里混跡菇爪，看破紅塵，深知套路柒昏，再看紅樓夢凳宙，就只剩生活了！人性职祷，制度氏涩，管理等。
有這么一則笑話有梆，說如果一個女人和一群男人處在一個孤島是尖，你就會看到這樣一個場景，女人像王一樣高坐在上泥耀，群男捧著各自的供奉饺汹，面帶溫和之色，恭敬的圍著她痰催，場面一度維和兜辞。如果反過來，給這個孤島一個男人夸溶，一群女人的話逸吵，場面將會是窿侈，瘦骨嶙峋的男人爬在樹梢厦坛，淚流綿綿嘹黔，無賴的仰天長嘆吝岭，群衩圍樹廝打刀脏，掙的不可開交淳玩。大觀園的男女配置有點像后者柒室，而生態(tài)環(huán)境有點像前者加勤，這就不得不提到有效管理胎食。像前面的笑話扰才，其實是對資源的管理。世人大多不怎么遵從孔老夫子的諄諄教導(dǎo)除“飲食男女厕怜，人之所以大欲者也”衩匣，以上說的就是最基本的一種需求，被需求的都可以稱之為資源粥航。有資源琅捏，就要對資源進(jìn)行管理。管理有很多递雀，對時間的管理柄延，對金錢的，對人的，對物的搜吧，我們常態(tài)化的管理指的是對人事的管理市俊。
從表面上看，賈府?dāng)≡诹松菝抑L(fēng)滤奈，往深究摆昧，敗在了失寵——內(nèi)部斗爭站隊錯誤，其本質(zhì)蜒程，是敗在了管理上绅你。
那么，為什么會敗在管理昭躺，這個值得我們深究忌锯。
縱觀歷史，沒有能長盛不衰的家族领炫，也沒有千秋萬代的基業(yè)偶垮。推陳出新放佛是宇宙鐵律，顛撲不破驹吮。三國演義開篇就說针史，天下大勢分久必合晶伦， 合久必分碟狞。民間諺語說，富不過三代婚陪。隨著時間推移族沃，物換星移，舊時王謝燕泌参，也可旁落他家脆淹。
賈府，從賈氏先祖戰(zhàn)場立功沽一，幾經(jīng)生死討得列公之榮盖溺，到元妃薨逝，繼而被抄家铣缠。最終死的死烘嘱，瘋的瘋，有長伴古卷青燈的蝗蛙，有出家為僧作道的蝇庭，有遠(yuǎn)嫁胡虜?shù)模斜毁I為妾的捡硅，總之哮内，家道中落。
一榮一衰壮韭，不過百年北发，雖然說古代官宦之家榮辱只靠帝王一句話纹因，不存在市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，但有人的地方就有利益鲫竞，有利益的地方就有競爭辐怕、爭斗。這種矛盾一直是歷史前進(jìn)的不竭動力从绘。
