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文|諸神的恩寵

在19世紀的西方哲學界齐媒，有這樣一個人：他30歲時蒲每，就寫出名著，可直到63歲時喻括，才名震世界邀杏。他一輩子沒有上過班，也沒有結(jié)過婚唬血，卻靠著巨額遺產(chǎn)望蜡，衣食無憂。

他拷恨，就是德國著名哲學家亞瑟·叔本華脖律。

叔本華生前無比寂寞，死后卻收獲無數(shù)贊譽挑随。他的思想影響了哲學状您、藝術和心理學等多個領域。深受他影響的名人有：尼采兜挨、維特根斯坦膏孟、弗洛伊德、托爾斯泰拌汇、莫泊桑柒桑、博爾赫斯、愛因斯坦噪舀、王國維等魁淳。

尼采說：“讀完叔本華著作的第一頁以后，我就很清楚地知道与倡，我要把他所有文字都要讀完界逛，他所說的每一個詞我都要聽》淖” 托爾斯泰說：“對叔本華著作的心醉神迷和連續(xù)不斷的精神愉悅息拜，是我所從來不曾體驗過的。”契訶夫也是叔本華的崇拜者少欺，在他的一個劇本里喳瓣，還出現(xiàn)了叔本華的名字。

叔本華究竟是一個怎樣的人赞别，他為什么會有如此大的魅力畏陕？他的哲學思想是什么？

01把苦難化為智慧仿滔，最終成為思想巨人

人生始于童年惠毁。叔本華的童年，既幸運堤撵，又不幸仁讨。

他出生于富豪之家，父親是大銀行家实昨，母親是作家。雖然出身顯赫盐固，但他的童年并不快樂荒给。他父親生性孤僻，母親熱情開朗刁卜，兩人性格不合志电，經(jīng)常吵架。在這樣的家庭氛圍中長大蛔趴，叔本華從小便敏感而憂郁挑辆。

長大后，叔本華繼承了母親的文學才華孝情，又遺傳了父親的孤僻性格鱼蝉。而他和母親關系，也幾乎復制了他父母的關系箫荡。

叔本華17歲那年魁亦，父親溺水身亡。隨后羔挡，他跟隨母親搬到魏瑪生活洁奈。一次，他和母親因為瑣事吵了起來绞灼，母親一氣之下將他推下樓梯利术。叔本華帶著傷痛憤然離家，從此再也沒有踏入家門一步低矮。

自立門戶后印叁，叔本華愛上了一位女演員。當他鼓起勇氣向?qū)Ψ奖戆讜r，卻遭到了對方的拒絕喉钢。這件事讓年輕的叔本華很受傷姆打，此后，他再也沒有談過戀愛肠虽。

早年喪父幔戏，與母親決裂，愛情又受挫税课，一連串的打擊之后闲延，命運似乎要將叔本華逼上絕境。然而韩玩，叔本華并沒有倒下垒玲，沒了世俗的羈絆后，他反而能全身心地開始研究哲學找颓。

歷史上合愈，很多哲學家都窮困潦倒。相比他們击狮，叔本華實在太幸運佛析《让兀靠著父親留下的巨額遺產(chǎn)拜姿，他不用上班，就能過上富足的日子鹿寨。這也為他后來的研究哲學档冬，提供了物質(zhì)基礎膘茎。

多年后，叔本華在日記中動情地寫下：“你這位驕傲的父親酷誓，你知道你的兒子學不會卑躬屈膝披坏，像那些平庸之輩溜須拍馬，也不會為了面包看任何人的臉色呛牲，如果沒有海因里瞎蚊龋·叔本華 ，那么亞瑟·叔本華早就垮掉一百次了娘扩∽湃祝”

叔本華具有驚人的哲學天賦，剛30歲時琐旁，就出版了處女作《作為意志和表象的世界》涮阔。他本以為，這本書能讓自己馬上揚名立萬灰殴，沒想到敬特，它剛一出版，就成了滯銷書，因為幾乎沒有人能看懂它伟阔。

思想走在時代的最前面的人辣之，總是很孤獨，甚至會遭遇尷尬皱炉。叔本華就是這樣的人怀估。

他嘔心瀝血寫出的作品，最終都被堆進了倉庫合搅，這讓他備受打擊多搀。不過，是金子就會發(fā)光灾部，幾十年后康铭，《作為意志和表象的世界》終于得到世人的認可，也由此成為經(jīng)典哲學名著赌髓。

雖然處女作被堆進了倉庫里从藤，但叔本華并沒有停止研究。63歲時锁蠕，他出版了《附錄和補遺》呛哟，這是他的封筆之作。

本來匿沛，叔本華對這本書沒報什么期望，沒想到榛鼎，它剛一問世逃呼，就立刻引起轟動。叔本華終于等來了早該屬于他的榮耀者娱。但此時的他抡笼，早已看淡名利，就連柏林皇家科學院準備授予他的院士稱號黄鳍，都被他婉言謝絕推姻。叔本華的后半生，一直隱居在法蘭克福框沟。與他終日作伴的藏古，是一只叫“世界靈魂”的卷毛狗。

思想源于經(jīng)歷忍燥。早年的不幸經(jīng)歷拧晕，讓叔本華的思想異常深刻。叔本華開創(chuàng)了唯意志論梅垄，他認為意志高于理性厂捞，人生是一場悲劇，欲望是一切痛苦的根源。他的哲學思想看起來很悲觀靡馁，卻能讓人在孤獨中變得無比強大欲鹏。

《人生的智慧》是《附錄和補遺》的精選集，它以格言體形式臭墨，闡述了叔本華對于人生諸多問題的看法赔嚎。由于內(nèi)容接地氣，再加上見解深刻裙犹，一百多年來尽狠，這本書一直被奉為哲學經(jīng)典。

02思考是人生快樂的源泉叶圃，精神世界越豐富越快樂

人生充滿了各種各樣的煩惱袄膏。

在叔本華看來，人生煩惱的根源有兩個掺冠，一是痛苦沉馆，二是無聊。他說德崭，“人生就像擺鐘一樣斥黑，在痛苦與無聊之間搖擺，當欲望得不到滿足時就會痛苦眉厨，當欲望得到滿足時就無聊锌奴。”

怎樣才能擺脫痛苦和無聊呢憾股？叔本華給出的答案是鹿蜀，學會思考。他認為服球，思考是人類快樂的源泉茴恰。

叔本華認為，世界上有兩類人斩熊，一類熱愛思考往枣，一類不愛思考。

不愛思考的人粉渠，喜歡“向外部世界尋求快樂”分冈，比如吃喝玩樂、逛街購物等渣叛。當外部條件消失時丈秩，不愛思考的人就會感到精神空虛。

此外淳衙，不愛思考的人喜歡把目光聚焦在生活瑣事上蘑秽，這導致他們的思想很膚淺饺著，可惜他們并沒有意識到這一點，于是肠牲，他們的人生始終在渾渾噩噩中度過幼衰。

愛思考的人則不同，他們習慣于“向內(nèi)心世界尋求快樂”缀雳。因為思考過程在頭腦中進行渡嚣，不必依賴任何外物，當金錢肥印、地位和名譽都消失時识椰，這種快樂也不會消失，因此這種快樂是最純粹的快樂深碱。

叔本華發(fā)現(xiàn)腹鹉，熱愛思考的人有三個特點，第一敷硅，熱愛知識功咒。一個人越是聰明，就越是熱愛知識绞蹦，知識能拓展我們精神世界的疆域力奋。第二，享受獨處幽七。獨處能使人思考景殷，而思考是快樂的源泉。第三澡屡，欲望較少滨彻。精神世界越豐富的人，對物質(zhì)的依賴程度就越低挪蹭。他們不會被物質(zhì)所奴役，因而身心更自在休偶。

總之梁厉，熱愛思考的人精神世界很豐富，他們很少痛苦和無聊踏兜。

03不畏世俗的眼光词顾，才能活出真實的自我

叔本華認為，人類絕大部分的煩惱碱妆，都是因為太在意世俗的眼光肉盹。大多數(shù)人都很在意別人的看法，卻忽視了自己內(nèi)心的真實感受疹尾。

而叔本華覺得上忍，大多數(shù)人都比較膚淺骤肛，無論他們貶低我們還是贊揚我們，從本質(zhì)上說窍蓝，都和我們沒有關系腋颠。如果凡事都在意世俗的看法，那人生必將陷入焦慮狀態(tài)而無法自拔吓笙。

叔本華主張淑玫，人應該為自己而活。一個人是誰面睛，不應該被他人定義絮蒿，而應該由他自身來定義。天底下最可悲的事叁鉴，莫過于通過別人的認可來證明自身的價值土涝。

然而，很多人都看不透這一點亲茅，仍癡迷于頭銜回铛、榮譽、財富克锣、地位……他們認為能擁有的外在東西越多茵肃，就意味著自己越成功，大家就會越尊敬他袭祟。

事實上验残，我們的價值不是由外在因素決定的，而是由我們自己決定的巾乳。在乎世俗的眼光您没，恰恰是沒有自信的表現(xiàn)。人要想獲得幸福胆绊，就不能在意世俗的眼光氨鹏。一個不在乎世俗眼光的人，內(nèi)心自由而寧靜压状。而幸福的本質(zhì)仆抵，就是心靈的自由與寧靜。

《人生的智慧》中种冬，叔本華舉了一個例子镣丑，來說明在乎世俗的眼光有多可悲。

一場音樂會落幕時娱两，聽眾紛紛站起身來拼命鼓掌莺匠。音樂家非常高興，內(nèi)心充滿了成就感十兢。不久后趣竣，有人告訴他摇庙，臺下鼓掌的人都是聾人，他們是為了掩飾自己的生理缺陷才拼命鼓掌的期贫。這時候跟匆，音樂家突然變得很失落，對自身價值產(chǎn)生了強烈質(zhì)疑通砍。

叔本華認為玛臂，我們就像那位音樂家，而世俗的眼光就像聾人的掌聲封孙，后者并不能決定前者的人生迹冤。每個人都是自己生命的主人，為了取悅別人而改變自己虎忌，就會淪為生活的傀儡泡徙。這樣的人，就像被愚弄的音樂家一樣可悲膜蠢。

04心靈自由堪藐，就能擁有幸福的人生

大多數(shù)人對于幸福的理解，都停留在對物質(zhì)財富的追求上挑围，比如有錢有權有地位礁竞，等等。

而叔本華認為杉辙，“財富就像海水,飲得越多,渴得越厲害模捂。名望實際上也是如此≈┦福”在叔本華看來狂男，幸福是一種主觀的體驗，它與物質(zhì)世界沒有關系品腹，卻與精神世界關系緊密岖食。一個人只要心靈自由，精神獨立舞吭，就能擁有幸福的人生县耽。

爭名逐利的生活，是能讓人們獲得快樂镣典，但這種快樂膚淺而短暫，快樂過后唾琼，便是無盡的空虛兄春。

有些人熱衷于各種社交活動，覺得社交活動越多锡溯，生活越充實赶舆，人生越幸福哑姚。叔本華卻覺得，社交活動會分散人的精力芜茵，增強人的虛榮心叙量，加重人的焦慮感。為了避免社交活動所帶來的麻煩九串，人們應當學會獨處绞佩，并享受獨處的樂趣。

在叔本華看來猪钮，減少欲望品山，心靈自由，才是真正的幸福烤低。想要擁有幸福的人生肘交，還要做到三點。第一扑馁，有更高的精神追求涯呻，更高的精神追求能帶來更大的幸福感。第二腻要，不斷鼓勵自己复罐，就是肯定自己的價值。第三闯第，為世人留下精神財富市栗。

叔本華認為的幸福的人生是，能用自己的思想和才華咳短，創(chuàng)造出一件屬于全人類的藝術作品填帽，無論是書畫、雕塑咙好、音樂篡腌，還是其他作品，只要能給這個世界留下精神財富勾效，就不枉此生嘹悼。讓生命在藝術創(chuàng)作中得到升華，這樣的人生才是最幸福的层宫。

05生活是戰(zhàn)斗杨伙，每一步都是挑戰(zhàn)

72歲那一年，一天清晨萌腿，叔本華用完早餐后限匣，在餐桌旁安然離世。遺囑中毁菱，他將所有財產(chǎn)都捐給了慈善機構(gòu)米死。

叔本華說：“這個世界上锌历，我們應該有鐵一般的心靈，它身穿抵抗命運的鎧甲峦筒，手執(zhí)對付他人的武器究西。生活始終是戰(zhàn)斗，每一步都是挑戰(zhàn)物喷÷辈模”

這段話簡單質(zhì)樸，卻蘊含著驚人的能量脯丝。人生就是不斷跌倒又不斷爬起的過程商膊，唯有不斷錘煉自己，才能成為命運的主人宠进。

《人生的智慧》中晕拆，叔本華所要傳達的，正是這樣一種百折不撓的精神材蹬。這本書問世已快兩百年实幕，今天讀來，仍會被它的通透和真誠所感動堤器。這就是哲學名著的永恒魅力昆庇。

（完）

作者介紹：諸神的恩寵，資深互聯(lián)網(wǎng)人闸溃，多平臺簽約作者整吆。熱愛讀書、思考辉川、寫作表蝙，被朋友稱為“行走的百科全書”。鄭重申明乓旗，本文為原創(chuàng)文章府蛇，抄襲或洗稿必究。